{"id":11329,"date":"2020-09-05T10:20:10","date_gmt":"2020-09-05T08:20:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?p=11329"},"modified":"2020-09-11T15:48:13","modified_gmt":"2020-09-11T13:48:13","slug":"nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/","title":{"rendered":"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej – wrzesie\u0144 2020r."},"content":{"rendered":"

W naszej kalwaryjskiej i parafialnej \u015bwi\u0105tyni Nowenn\u0119 przygotowuj\u0105c\u0105 duchowo do Nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej<\/span> odprawiamy (od 4 stycznia 2020r.) – w Pierwsze Soboty Miesi\u0105ca. <\/span>Natomiast w niedziel\u0119 po Pierwszej Sobocie Miesi\u0105ca przed ka\u017cd\u0105 Msz\u0105 \u015bw. katecheza o celach i historii nawiedzenia Jasnog\u00f3rskiego Obrazu.<\/span><\/strong><\/p>\n

W Pierwsza Sobot\u0119 Miesi\u0105ca –<\/span> 5 wrze\u015bnia<\/span> 2020r.<\/span>
\n<\/span><\/strong>16.30<\/span> Zako\u0144czenie Nowenny<\/span>
\n17.00<\/span><\/span><\/span><\/strong> Msza \u015bw.
\n<\/span><\/strong>Po Mszy \u015bw. <\/span><\/strong>R\u00f3\u017caniec<\/span> wynagradzaj\u0105cy Niepokalanemu Sercu Maryi (15-to minutowe rozwa\u017canie tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych – odprawiamy indywidualnie)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Wrzesie\u0144 – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (05.09.2020)<\/strong><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna<\/strong><\/p>\n

Czytanie: \u0141k 1,39\u201347<\/strong><\/span>
\n\u201eW tym czasie Maryja wybra\u0142a si\u0119 i posz\u0142a z po\u015bpiechem w g\u00f3ry do pewnego miasta w [pokoleniu] Judy. Wesz\u0142a do domu Zachariasza i pozdrowi\u0142a El\u017cbiet\u0119. Gdy El\u017cbieta us\u0142ysza\u0142a pozdrowienie Maryi, poruszy\u0142o si\u0119 dzieci\u0105tko w jej \u0142onie, a Duch \u015awi\u0119ty nape\u0142ni\u0142 El\u017cbiet\u0119. Wyda\u0142a ona okrzyk i powiedzia\u0142a: \u00abB\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony jest owoc Twojego \u0142ona. A sk\u0105d\u017ce m to, \u017ce Matka mojego Pana przychodzi do mnie? Oto, skoro g\u0142os Twego pozdrowienia zabrzmia\u0142 w moich uszach, poruszy\u0142o si\u0119 z rado\u015bci dzieci\u0105tko w moim \u0142onie. B\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b, kt\u00f3ra\u015b uwierzy\u0142a, \u017ce spe\u0142ni\u0105 si\u0119 s\u0142owa powiedziane Ci od Pana\u00bb.
\nWtedy Maryja rzek\u0142a: \u00abWielbi dusza moja Pana, i raduje si\u0119 duch m\u00f3j w Bogu, moim Zbawcy\u00bb.\u201d<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka Pana<\/strong><\/span>
\nW odczytanej przed chwil\u0105 Ewangelii jawi si\u0119 naszym oczom jako osoba gotowa i otwarta na wszelkie wskazania Bo\u017cego Ducha. Udaje si\u0119 z po\u015bpiechem w g\u00f3ry do swojej krewnej El\u017cbiety. Jest niewiast\u0105, kt\u00f3ra potrafi si\u0119 zachwyci\u0107 nowym \u017cyciem. Jest now\u0105 Ark\u0105 Przymierza, przed kt\u00f3r\u0105 Jan Chrzciciel zata\u0144czy\u0142 z rado\u015bci w \u0142onie El\u017cbiety (por. \u0141k 1,44).
\nCzytaj\u0105c i rozwa\u017caj\u0105c \u0141ukaszowe opowiadanie o Matce Pana nawiedzaj\u0105cej \u015bw. El\u017cbiet\u0119, poznajemy, i\u017c nie udaje si\u0119 Ona do swojej krewnej, kt\u00f3ra jest brzemienn\u0105, po to, by szuka\u0107 potwierdzenia dla s\u0142\u00f3w anio\u0142a. Ona ju\u017c uwierzy\u0142a, \u017ce spe\u0142ni\u0105 si\u0119 s\u0142owa powiedziane Jej od Pana (por. \u0141k 1,45). Idzie, aby s\u0142u\u017cy\u0107. Osoba, kt\u00f3ra otwiera si\u0119 na Boga i przyjmuje dar Jego mi\u0142o\u015bci, otwiera si\u0119 jednocze\u015bnie na drugiego cz\u0142owieka, niezale\u017cnie od jego stanu posiadania. Postawa Matki Pana to postawa eucharystyczna, kt\u00f3ra charakteryzuje si\u0119 ofiarno\u015bci\u0105 i bezinteresowno\u015bci\u0105 dla Kr\u00f3lestwa Niebieskiego.
\nPotrzebna jest nam postawa Maryi, aby \u201ez po\u015bpiechem\u201d i\u015b\u0107 tam, gdzie Pan nas potrzebuje. Bezinteresowno\u015bci i dyspozycyjno\u015bci uczymy si\u0119 na pierwszym miejscu od Jezusa, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz aby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu (por. Mt 20,28).<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: o umi\u0142owanie Eucharystii przez wszystkich ludzi m\u0142odych oraz poszukuj\u0105cych sensu codziennego pochylania si\u0119 nad w\u0142asnymi s\u0142abo\u015bciami; za kap\u0142an\u00f3w, aby z mi\u0142o\u015bci\u0105 i oddaniem s\u0142u\u017cyli powierzonym ich pieczy wsp\u00f3lnotom; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nPod Twoj\u0105 obron\u0119<\/strong>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eDlatego te\u017c my nie chcemy ubezpiecza\u0107 Ko\u015bcio\u0142a w Polsce moc\u0105 uk\u0142ad\u00f3w politycznych i um\u00f3w. Maj\u0105 one swoje znaczenie, ale jako przykrycie dachem budowy, kt\u00f3ra ro\u015bnie od fundament\u00f3w. A ro\u015bnie ona w Polsce moc\u0105 \u017cywej wiary narodu, gor\u0105cej modlitwy, szczeg\u00f3lnej mi\u0142o\u015bci do Matki Naj\u015bwi\u0119tszej i wra\u017cliwo\u015bci moralnej. Istnieje w Polsce specjalna wra\u017cliwo\u015b\u0107 na problemy Ko\u015bcio\u0142a, problemy katolickie, problemy hierarchii i duchowie\u0144stwa. My nie tylko Narodowi s\u0142u\u017cymy, my jeste\u015bmy przez Nar\u00f3d \u00abinwigilowani\u00bb. Inwigiluje nas nie tylko taka czy inna formacja polityczna, inwigiluje nas spo\u0142ecze\u0144stwo, kt\u00f3re jest pe\u0142ne l\u0119ku o to, czy Episkopat nie idzie czasami za daleko w swoich kontaktach z w\u0142adzami. Ta \u017cywa wiara Narodu zdo\u0142a si\u0119 utrzyma\u0107 nawet wtedy, gdyby nie dosz\u0142o do uk\u0142ad\u00f3w mi\u0119dzy Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 a Rz\u0105dem. Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce nagromadzenie energii wiary, modlitwy, wra\u017cliwo\u015bci moralnej, tradycji narodowej i religijnej pozostanie zawsze kapita\u0142em, kt\u00f3ry nie da si\u0119 \u0142atwo wyczerpa\u0107.
\nDo nas, biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w, nale\u017cy gromadzi\u0107 ten kapita\u0142 wiary i modlitwy. Widzimy to w naszej systematycznej pracy duszpasterskiej, katechetycznej, homiletycznej czy liturgicznej bardziej ani\u017celi we wszystkich innych formach bytowania. Oczywi\u015bcie, z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 przyjmiemy tak\u0105 czy inn\u0105 form\u0119 ubezpieczenia Ko\u015bcio\u0142a w Polsce, ale b\u0119dziemy to zawsze uwa\u017cali za dodatkowe ubezpieczenie. Natomiast istotne ubezpieczenie Ko\u015bcio\u0142a na tym w\u0142a\u015bnie polega, \u017ceby ludzie byli fortes in fide (silni w wierze), \u017ceby pami\u0119tali: oportet semper orare, et non deficere (trzeba zawsze si\u0119 modli\u0107 i nie ustawa\u0107), \u017ceby mieli odwag\u0119 wyznania Chrystusa coram hominibus (wobec ludzi) i \u017ceby utrzymywali postaw\u0119 moraln\u0105, co jest bodaj rzecz\u0105 najtrudniejsz\u0105, na skutek r\u00f3\u017cnych przyczyn.\u201d<\/strong>
\nRzym, 1977 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Czuwam. \u017bycie chrze\u015bcijanina oczekiwaniem <\/strong>na powr\u00f3t Chrystusa. Marana tha!<\/strong><\/span>
\nW ostatnich miesi\u0105cach nowenny przygotowuj\u0105cej nas na nawiedzenie Bogarodzicy w Jej Jasnog\u00f3rskim Wizerunku rozwa\u017camy s\u0142owa rozbrzmiewaj\u0105ce ka\u017cdego dnia na Jasnej G\u00f3rze. \u201eTrzy s\u0142owa wiod\u0105ce. S\u0142owa j\u0119zyka i s\u0142owa \u0142aski. Wyraz ducha ludzkiego i natchnienia Ducha \u015awi\u0119tego\u201d. Dzi\u015b pora na ostatnie z nich: czuwam.<\/strong>
\nCzuwam. To s\u0142owo pojawia si\u0119 wiele razy na kartach Ewangelii. Najcz\u0119\u015bciej jako wezwanie do gotowo\u015bci. Jednak jest pewien moment szczeg\u00f3lny. W Ogr\u00f3jcu staje si\u0119 osobist\u0105 pro\u015bb\u0105 naszego Pana: \u201eczuwajcie ze Mn\u0105!\u201d. Uczniowie nie sprostali tej pro\u015bbie. Miast czuwa\u0107, zasn\u0119li. Spali, gdy Chrystus prze\u017cywa\u0142 wewn\u0119trzn\u0105 udr\u0119k\u0119, zmaga\u0142 si\u0119 z samym sob\u0105 o wype\u0142nienie woli Ojca, mdla\u0142 z przera\u017cenia, zalewaj\u0105c si\u0119 krwawym potem\u2026 \u201eJednej godziny nie mogli\u015bcie czuwa\u0107 ze Mn\u0105?\u201d \u2013 s\u0142ysz\u0105 zbudzeni i zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce przespali t\u0119 jedn\u0105 godzin\u0119, w kt\u00f3rej Pan Jezus nie chcia\u0142 by\u0107 sam. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie czuwa, rozminie si\u0119 z Bogiem. Rozminie si\u0119 z t\u0105 \u201ejedn\u0105 godzin\u0105\u201d, dla kt\u00f3rej przyszed\u0142 na \u015bwiat. Rozminie si\u0119 ostatecznie z samym sob\u0105. Jak wi\u0119c kszta\u0142towa\u0107 w sobie postaw\u0119 czuwania, skoro \u201ecia\u0142o md\u0142e\u201d, a nasza wola s\u0142aba?
\nJest pewny spos\u00f3b: zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 ku Bogarodzicy i od Niej uczy\u0107 si\u0119, jak czuwa\u0107 z Chrystusem. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II t\u0142umaczy\u0142 to m\u0142odzie\u017cy ca\u0142ego \u015bwiata w ten spos\u00f3b: \u201eTu, na Jasnej G\u00f3rze, s\u0142owo \u00abczuwam\u00bb ma tre\u015b\u0107 maryjn\u0105, \u015bci\u015ble odpowiada ikonie Bogarodzicy. \u00abCzuwam\u00bb oznacza postaw\u0119 matki. Jej \u017cycie, jej powo\u0142anie wyra\u017ca si\u0119 w czuwaniu. Jest to czuwanie nad cz\u0142owiekiem od pierwszych chwil zaistnienia. Czuwanie to \u0142\u0105czy si\u0119 ze smutkiem i z rado\u015bci\u0105. \u00abKobieta, gdy rodzi, doznaje smutku, bo przysz\u0142a jej godzina. Gdy jednak urodzi dzieci\u0119, ju\u017c nie pami\u0119ta o b\u00f3lu z powodu rado\u015bci, \u017ce si\u0119 cz\u0142owiek narodzi\u0142 na \u015bwiat\u00bb (J 16,21) \u2013 s\u0105 to s\u0142owa samego Chrystusa. Macierzy\u0144skie czuwanie Maryi \u2013 jak\u017ce\u017c niezg\u0142\u0119bione do\u015bwiadczenie, jaki zapis serca kobiecego, kt\u00f3re ca\u0142kowicie \u017cy\u0142o Bogiem. Zaprawd\u0119 \u00abwielkie rzeczy uczyni\u0142 [Jej] Wszechmocny. \u015awi\u0119te jest Jego Imi\u0119\u00bb (\u0141k 1,49). Niech trwaj\u0105 w naszej \u015bwiadomo\u015bci przynajmniej te dwa momenty: noc betlejemska i \u00abnoc duchowa \u00bb pod krzy\u017cem Syna na Golgocie. I jeszcze jeden moment: jerozolimski wieczernik w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, gdy rodzi\u0142 si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdy wychodzi\u0142 na \u015bwiat, jakby dziecko opuszczaj\u0105ce \u0142ono matki. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zabra\u0142 z sob\u0105 to macierzy\u0144skie czuwanie Maryi. Da\u0142 mu wyraz w tylu sanktuariach na ca\u0142ej ziemi. \u017byje nim na co dzie\u0144. Tu, na tej ziemi, w tym kraju, w kt\u00f3rym si\u0119 znajdujemy, pokolenia \u017cyj\u0105 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 \u00abczuwania\u00bb Matki. St\u0105d, z Jasnej G\u00f3ry, czuwa Ona nad ca\u0142ym narodem, nad wszystkimi. Szczeg\u00f3lnie w momentach trudnych, w\u015br\u00f3d do\u015bwiadcze\u0144 i zagro\u017ce\u0144\u201d. To jest jasnog\u00f3rska szko\u0142a czuwania: \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Matka czuwa nad nami, pomaga zachowa\u0107 postaw\u0119 czuwania. To spos\u00f3b \u017cycia w\u0142a\u015bciwy chrze\u015bcijanom od samego pocz\u0105tku: oczekiwa\u0107 Pana, kt\u00f3ry powr\u00f3ci. \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce Chrystus nie jest kim\u015b, kto nale\u017cy do przesz\u0142o\u015bci, ale Tym, kt\u00f3ry nadejdzie z przysz\u0142o\u015bci. Wo\u0142anie Marana tha! to odpowied\u017a na ostatnie s\u0142owa Pana z Apokalipsy: \u201eZaiste, przyjd\u0119 niebawem\u201d (Ap 22,20). Czuwanie w oczekiwaniu na przyj\u015bcie Pana nie ma w sobie nic z lekcewa\u017cenia doczesno\u015bci ani z pogoni za sensacyjnymi zapowiedziami ko\u0144ca \u015bwiata. Objawia si\u0119 ono raczej w czuwaniu nad sob\u0105: nad swoimi my\u015blami i czynami, nad swoim sumieniem, by Pan zasta\u0142 nas przygotowanych, gdy nadejdzie. Zn\u00f3w odwo\u0142ajmy si\u0119 do s\u0142\u00f3w Jana Paw\u0142a II z Apelu \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Cz\u0119stochowie: \u201eCo to znaczy: \u00abczuwam\u00bb? To znaczy, \u017ce staram si\u0119 by\u0107 cz\u0142owiekiem sumienia. \u017be tego sumienia nie zag\u0142uszam i nie zniekszta\u0142cam. Nazywam po imieniu dobro i z\u0142o, a nie zamazuj\u0119. Wypracowuj\u0119 w sobie dobro, a ze z\u0142a staram si\u0119 poprawia\u0107, przezwyci\u0119\u017ca\u0107 je w sobie. To taka bardzo podstawowa sprawa, kt\u00f3rej nigdy nie mo\u017cna pomniejsza\u0107, zepchn\u0105\u0107 na dalszy plan. Nie. Nie! Ona jest wsz\u0119dzie i zawsze pierwszoplanowa. Jest za\u015b tym wa\u017cniejsza, im wi\u0119cej okoliczno\u015bci zdaje si\u0119 sprzyja\u0107 temu, aby\u015bmy tolerowali z\u0142o, aby\u015bmy \u0142atwo si\u0119 z niego rozgrzeszali. Zw\u0142aszcza, je\u017celi tak post\u0119puj\u0105 inni\u201d.
\nS\u0142uchaj\u0105c tych s\u0142\u00f3w, u\u015bwiadamiamy sobie ostateczny cel nawiedzenia: Bogarodzica przybywa w swej Jasnog\u00f3rskiej Ikonie, by budzi\u0107 nas z u\u015bpienia, by czyni\u0107 nas lud\u017ami czuwaj\u0105cymi, by czyni\u0107 nas lud\u017ami sumienia. Jestem. Pami\u0119tam. Czuwam. Marana tha! Amen.<\/p>\n

„Amen. Tako B\u00f3g daj
\nBy\u015bmy wszyscy poszli w raj
\nGdzie kr\u00f3luj\u0105 anieli\u201d25.<\/p>\n


\nSIERPIE\u0143 – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (01.08.2020)<\/strong><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna<\/strong><\/p>\n

Czytanie: Syr 24,14\u201316.24\u201331<\/strong><\/span>
\n\u201eWyros\u0142am jak palma w Engaddi, jak krzewy r\u00f3\u017cy w Jerychu, jak wspania\u0142a oliwka na r\u00f3wninie, wyros\u0142am w g\u00f3r\u0119 jak platan. Wszystko przepoi\u0142am wonno\u015bci\u0105 jak cynamon i aspalat pachn\u0105cy, i mi\u0142\u0105 wo\u0144 wyda\u0142am jak mirra wyborna, jak galbanum, onyks, wonna \u017cywica i ob\u0142ok kadzid\u0142a w przybytku. Jak terebint ga\u0142\u0119zie swe roz\u0142o\u017cy\u0142am, a ga\u0142\u0119zie moje \u2013 ga\u0142\u0119zie chwa\u0142y i wdzi\u0119ku. Tym wszystkim jest ksi\u0119ga przymierza Boga Najwy\u017cszego, Prawo, kt\u00f3re da\u0142 nam Moj\u017cesz, jako dziedzictwo plemionom Jakuba. Zalewa ono m\u0105dro\u015bci\u0105 jak Piszon i jak Tygrys w dniach nowych p\u0142od\u00f3w; obficie nape\u0142nia rozumem jak Eufrat i jak Jordan w czasie \u017cniw; wylewa nauk\u0119 jak Nil lub Gichon w czasie winobrania. Pierwszy nie sko\u0144czy\u0142 go poznawa\u0107, podobnie ani ostatni do dna go nie zg\u0142\u0119bi\u0142, gdy\u017c my\u015bl jego pe\u0142niejsza jest ni\u017c morze, a rada g\u0142\u0119bsza ni\u017c Wielka Otch\u0142a\u0144. Ja za\u015b jestem jak odnoga rzeki i jak wodoci\u0105g, co sprowadza wod\u0119 do ogrodu. Powiedzia\u0142em: \u00abNawodni\u0119 m\u00f3j ogr\u00f3d i nasyc\u0119 moj\u0105 rol\u0119\u00bb. Oto moja odnoga sta\u0142a si\u0119 rzek\u0105, a rzeka moja \u2013 morzem.\u201d<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka niezawodnej nadziei<\/strong><\/span>
\nJako Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy w wierze w Jezusa Chrystusa z nadziej\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 cz\u0142owiekowi ochrzczonemu wpatrujemy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119, kt\u00f3ra jest \u201eznakiem pociechy i niezawodnej nadziei\u201d. Matka Pana ju\u017c osi\u0105gn\u0119\u0142a szcz\u0119\u015bcie i nadziej\u0119 \u017cycia wiecznego z Bogiem i jako wniebowzi\u0119ta wstawia si\u0119 za tymi, kt\u00f3rzy w nadziei krocz\u0105 na ostateczne spotkanie ze Zbawicielem.
\nNadzieja jest potrzebna cz\u0142owiekowi, aby w zd\u0105\u017caniu na ostateczne spotkanie ze swoim Zbawicielem nie usta\u0142 w drodze, lecz stale karmi\u0142 si\u0119 nadziej\u0105 owego spotkania. Cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy nadziej\u0105 potrafi spogl\u0105da\u0107 na swoje \u017cycie w perspektywie wiecznej. Sens <\/strong>chrze\u015bcija\u0144skiej nadziei nadaje zmartwychwstanie Jezusa.
\nMaryja \u201enie jest kobiet\u0105, kt\u00f3ra ulega przygn\u0119bieniu w obliczu niepewno\u015bci \u017cycia, zw\u0142aszcza gdy nic nie zdaje uk\u0142ada\u0107 si\u0119 w\u0142a\u015bciwie\u201d (Franciszek). Ca\u0142e swoje \u017cycie i swoje marzenia z\u0142o\u017cy\u0142a w Nim. Bezgranicznie Mu zaufa\u0142a. Ewangeliczny opis cudu na weselu w Kanie Galilejskiej pomaga nam w zrozumieniu metody, z jak\u0105 Maryja prowadzi nas do z\u0142o\u017cenia naszego losu w r\u0119ce Jezusa. Maryja nie l\u0119ka si\u0119, bo wie i wierzy, \u017ce On mo\u017ce wszystko. Uczy nas, \u017ce to On jest Tym, kt\u00f3ry wraz ze swoim wcieleniem w Jej \u0142onie przyni\u00f3s\u0142 nadziej\u0119 ca\u0142emu \u015bwiatu. Dlatego nazywamy J\u0105 \u201enasz\u0105 nadziej\u0105\u201d oraz \u201eMatk\u0105 nadziei\u201d, kt\u00f3ra \u201eprzy\u015bwieca wszystkim jako znak pewnej nadziei i pociechy\u201d.<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za nasz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119, aby\u015bmy uczestnicz\u0105c w Eucharystii, stawali si\u0119 dla innych znakami nadziei; za prze\u015bladowanych chrze\u015bcijan, aby w Eucharystii i adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu odkrywali, \u017ce Pan jest z nimi; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nPod Twoj\u0105 obron\u0119<\/strong>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eTrudno jest m\u00f3wi\u0107 o wielkich tajemnicach, kt\u00f3re si\u0119 dziej\u0105. 8 grudnia up\u0142yn\u0119\u0142o 25 lat, gdy siedz\u0105c w wi\u0119zieniu w Stoczku na Warmii zrozumia\u0142em znaczenie Matki Naj\u015bwi\u0119tszej w Ko\u015bciele polskim jako si\u0142y jednocz\u0105cej: si\u0142y, w imi\u0119 kt\u00f3rej mo\u017cna poruszy\u0107 Polak\u00f3w i zabezpieczy\u0107 ich przed wp\u0142ywem ateizmu i materializmu. Wtedy to odda\u0142em si\u0119 Matce Naj\u015bwi\u0119tszej w Jej macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119. Gdy p\u00f3\u017aniej zacz\u0105\u0142em g\u0142osi\u0107 ide\u0119 niewolnictwa Maryi w Polsce, bracia odwa\u017cni, cho\u0107 ma\u0142oduszni, powiedzieli: \u00abNa tym punkcie Prymas si\u0119 potknie\u00bb. A tymczasem sta\u0142o si\u0119 inaczej\u2026 Na pocz\u0105tku tak zwanej kl\u0119ski trzeba zawsze postawi\u0107 na Maryj\u0119. \u00abZwyci\u0119stwo, gdy przyjdzie \u2013 jak m\u00f3wi\u0142 kard. Hlond \u2013 b\u0119dzie to Jej zwyci\u0119stwo\u00bb.
\nPrze\u017cywa\u0142em ci\u0119\u017ckie chwile na konklawe. Dla mnie oddanie tak wybitnego wsp\u00f3\u0142pracownika w Polsce, jakim by\u0142 kard. Wojty\u0142a, jest olbrzymi\u0105 strat\u0105. Trzeba zna\u0107 tajemnice naszej wsp\u00f3\u0142pracy i wzajemnego oddzia\u0142ywania na siebie, aby to zrozumie\u0107. Ale gdy jeszcze by\u0142em pe\u0142en b\u00f3lu i \u0142ez, nowy Papie\u017c zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 o Matce Naj\u015bwi\u0119tszej \u2013 ze swojej pozycji. I zaraz w prasie napisano: \u00abTo b\u0119dzie Papie\u017c maryjny, bo ju\u017c dwa razy m\u00f3wi\u0142 o Matce Naj\u015bwi\u0119tszej.\u00bb \u2013 A policzcie, ile ju\u017c razy od tamtej pory o Niej m\u00f3wi\u0142! Prawdziwie, on wierzy w to, \u017ce zwyci\u0119stwo w Ko\u015bciele Powszechnym, gdy przyjdzie, b\u0119dzie to jej zwyci\u0119stwo.\u201d<\/strong>
\nWarszawa, 1979 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Pami\u0119tam. Pami\u0119\u0107 i to\u017csamo\u015b\u0107<\/strong><\/span>
\nPami\u0119tam.<\/strong> Kiedy przygotowujemy si\u0119 do nawiedzenia i spotkania z Bogarodzic\u0105 w jej pielgrzymuj\u0105cym wizerunku, chcemy wnikn\u0105\u0107 w sens s\u0142\u00f3w powtarzanych ka\u017cdego wieczoru na Jasnej G\u00f3rze. Trudno to uczyni\u0107, nie odnosz\u0105c si\u0119 do tego wyja\u015bnienia, kt\u00f3re da\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II podczas \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Cz\u0119stochowie w 1991 roku. \u015awiatowy wymiar tamtego spotkania uzmys\u0142awia nam, \u017ce tre\u015b\u0107 Apelu Jasnog\u00f3rskiego, cho\u0107 nierozdzielnie zwi\u0105zana duchowym do\u015bwiadczeniem naszego narodu i z polsk\u0105 histori\u0105, jest czym\u015b donios\u0142ym i aktualnym nie tylko dla Polak\u00f3w. Ka\u017cdy wierz\u0105cy cz\u0142owiek, nie tylko \u017cyj\u0105cy pomi\u0119dzy Odr\u0105 a Bugiem, odnajdzie dla siebie \u015bwiat\u0142o i pokarm, rozwa\u017caj\u0105c te trzy s\u0142owa. Papie\u017c m\u00f3wi\u0142 wtedy: \u201ePami\u0119tam\u201d<\/strong>. Cz\u0142owiek jest wobec Boga, trwa przy Bogu poprzez to, \u017ce pami\u0119ta. Poprzez to, \u017ce zachowuje s\u0142owa Bo\u017ce i wielkie sprawy Bo\u017ce, rozwa\u017caj\u0105c w sercu swoim tak jak Maryja z Nazaretu. Wcze\u015bniej ni\u017c natchnieni autorzy zapisali prawd\u0119 \u017cy61 wota wiecznego objawion\u0105 w Jezusie Chrystusie, zapisa\u0142o t\u0119 prawd\u0119 Serce Jego Matki (por. \u0141k 2,51). I zapisa\u0142o g\u0142\u0119biej. Sta\u0142o si\u0119 \u017cywym zapisem Bo\u017cych tajemnic. W\u015br\u00f3d wszystkich uczni\u00f3w Boskiego Mistrza do Maryi najpe\u0142niej odnosz\u0105 si\u0119 s\u0142owa: \u201eJestem przy Tobie. Pami\u0119tam\u201d. Macierzy\u0144ska pami\u0119\u0107 Maryi przechowa\u0142a, ochroni\u0142a tajemnice wiary. To Ona zachowywa\u0142a wszystkie te sprawy i rozwa\u017ca\u0142a je w swoim sercu. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wtedy pami\u0119\u0107 Bogarodzicy sta\u0142a si\u0119 pami\u0119ci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Bogarodzica przenios\u0142a w swym sercu ca\u0142\u0105 wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a przez mrok Wielkiego Pi\u0105tku i samotno\u015b\u0107 Wielkiej Soboty. Podczas gdy inni uciekli, zw\u0105tpili, za\u0142amali si\u0119 \u2013 Ona wytrwa\u0142a. St\u0105d przecie\u017c tradycja prze\u017cywania soboty jako dnia po\u015bwi\u0119conego Maryi \u2013 na pami\u0105tk\u0119 tamtej soboty. St\u0105d nasza ufno\u015b\u0107 wobec Niej: cho\u0107by wszyscy w Ko\u015bciele zawiedli, zw\u0105tpili, rozpierzchli si\u0119, Ona pami\u0119ta i nie zawodzi.
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 pami\u0119ta wi\u0119c razem z Maryj\u0105, nauczycielk\u0105 i stra\u017cniczk\u0105 pami\u0119ci. Pami\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017ca si\u0119 przede wszystkim w celebrowaniu Pami\u0105tki Pana \u2013 Eucharystii. Zobowi\u0105zuj\u0105ce wezwanie naszego Pana: \u201eTo czy\u0144cie na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u201d wype\u0142niamy w ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej. I w ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej przekonujemy si\u0119, \u017ce pami\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a nie jest wspominaniem wydarze\u0144 przesz\u0142o\u015bci, lecz czynieniem ich obecnymi teraz. Gdy celebrujemy Eucharysti\u0119, \u017cycie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa staj\u0105 si\u0119 dla nas obecne, uczestniczymy w nich. I prze\u017cywamy je razem z wszystkimi, kt\u00f3rzy nas poprzedzili. Dlatego przywo\u0142ujemy w ka\u017cdej Eucharystii pami\u0119\u0107 Bogarodzicy, \u015bw. J\u00f3zefa, aposto\u0142\u00f3w, m\u0119czennik\u00f3w, \u015bwi\u0119tych. Dlatego przywo\u0142ujemy w Eucharystii pami\u0119\u0107 wszystkich wiernych zmar\u0142ych. W ten spos\u00f3b pami\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a uto\u017csamia si\u0119 z Tradycj\u0105. Tradycja jest staraniem podj\u0119tym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, by przekazywa\u0107 tajemnic\u0119 Chrystusa i ca\u0142o\u015b\u0107 Jego nauczania, jakie Ko\u015bci\u00f3\u0142 zachowuje w pami\u0119ci.
\nO znaczeniu i w\u0142a\u015bciwym rozumieniu Tradycji warto przypomnie\u0107 w\u0142a\u015bnie dzisiaj. Najpierw dlatego, \u017ce nie brak \u201eobro\u0144c\u00f3w tradycji\u201d, kt\u00f3rzy zdaj\u0105 si\u0119 nie rozr\u00f3\u017cnia\u0107 tre\u015bci od formy. Tradycja Ko\u015bcio\u0142a nie ogranicza si\u0119 do zachowania niezmienno\u015bci zewn\u0119trznych form i obyczaj\u00f3w. Nie polega te\u017c na widzeniu w przywi\u0105zaniu do nich antidotum na wszelk\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i z\u0142o w Ko\u015bciele. Wystarczy wspomnie\u0107 niekt\u00f3re z pozoru pobo\u017cne obrz\u0119dy, cho\u0107by z kr\u0119gu kultury \u015br\u00f3dziemnomorskiej, sprawowane z pietyzmem i wierno\u015bci\u0105 przesz\u0142o\u015bci, za kt\u00f3rymi nie kryje si\u0119 wiara. S\u0105 jedynie podtrzymywaniem dziedzictwa kulturowego. Procesyjne stroje, figury Maryi czy \u015bwi\u0119tych, bicie dzwon\u00f3w s\u0105 li tylko religijnym sztafa\u017cem, a nie znakami wiary. Tymczasem Tradycja, czyli przekaz wiary, jest czym\u015b \u017cywym. Jest raczej upraw\u0105 ogrodu ni\u017c sprz\u0105taniem muzeum. O ile jednak postawa zaw\u0119\u017conego rozumienia Tradycji mo\u017ce przynie\u015b\u0107 wymiern\u0105 szkod\u0119, o tyle uzurpowanie sobie praw do formowania jej na nowo lub oderwanie od niej skutkuje prawdziwym duchowym kataklizmem. Czy\u017c nie brak dzi\u015b ludzi, kt\u00f3rym wydaje si\u0119, \u017ce to w\u0142a\u015bnie od nich wszystko si\u0119 zaczyna? To Chrystus za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i do Niego on nale\u017cy. To Chrystus przekaza\u0142 wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a aposto\u0142om. T\u0119 wiar\u0119 zg\u0142\u0119biali Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a, mnisi pustyni i zakonnicy \u015bredniowiecznych opactw. T\u0119 wiar\u0119 nie\u015bli wielcy misjonarze. Za ni\u0105 oddawali \u017cycie m\u0119czennicy wszystkich czas\u00f3w a\u017c po dzi\u015b dzie\u0144. Tej wiary strzegli \u015bwi\u0119ci papie\u017ce naszej doby: Jan XXII, Pawe\u0142 VI i Jan Pawe\u0142 II. Jest ona dziedzictwem, kt\u00f3re nam przekazano. Nie mo\u017cna wierzy\u0107 prawdziwie w oderwaniu od Tradycji. To nieustanna pokusa wszystkich duchowych rewolucjonist\u00f3w: czyta\u0107 i g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119, jakby\u015bmy od nikogo jej nie otrzymali. To pokusa, by ocenia\u0107 prawdy wiary w \u015bwietle kryteri\u00f3w tego \u015bwiata21 i mierzy\u0107 Ewangeli\u0119 ich miar\u0105, miast mierzy\u0107 \u015bwiat miar\u0105 Ewangelii. \u0141atwo tej pokusie ulec. Dlatego prosimy Bogarodzic\u0119, by\u015bmy wytrwali w nieska\u017conej wierze Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 zachowa\u0142a pami\u0119\u0107 Jej Serca. By\u015bmy wytrwali w pe\u0142nej wierze aposto\u0142\u00f3w, m\u0119czennik\u00f3w i ojc\u00f3w. By\u015bmy wytrwali w niezmiennej wierze tych wszystkich, kt\u00f3rzy nam wiar\u0119 przekazali.<\/p>\n


\nLIPIEC – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (04.07.2020.)
\n<\/strong><\/span>Pie\u015b\u0144 Maryjna<\/strong><\/p>\n

Czytanie: Dz 2,1\u20134<\/strong><\/span>
\n\u201eKiedy nadszed\u0142 wreszcie dzie\u0144 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, znajdowali si\u0119 wszyscy razem na tym samym miejscu. Nagle da\u0142 si\u0119 s\u0142ysze\u0107 z nieba szum, jakby uderzenie gwa\u0142townego wiatru, i nape\u0142ni\u0142 ca\u0142y dom, w kt\u00f3rym przebywali. Ukaza\u0142y si\u0119 im te\u017c j\u0119zyki jakby z ognia, kt\u00f3re si\u0119 rozdzieli\u0142y, i na ka\u017cdym z nich spocz\u0105\u0142 jeden. I wszyscy zostali nape\u0142nieni Duchem \u015awi\u0119tym, i zacz\u0119li m\u00f3wi\u0107 obcymi j\u0119zykami, tak jak im Duch pozwala\u0142 m\u00f3wi\u0107\u201d.<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka dobrej rady<\/span><\/strong>
\nKa\u017cdy z nas w chwilach zak\u0142opotania i w\u0105tpliwo\u015bci poszukuje rady. Idzie si\u0119 poradzi\u0107 do os\u00f3b, kt\u00f3re s\u0105 autorytetami w danej dziedzinie lub sferze \u017cycia. Rada jest darem dodaj\u0105cym si\u0142 oraz pewno\u015bci przy podejmowaniu konkretnej i wa\u017cnej decyzji. M\u0105dro\u015b\u0107 cz\u0142owieka polega na tym, \u017ce poszukuje pomocy i rady u Tego, kt\u00f3ry zna tajniki naszego serca, od kt\u00f3rego zale\u017cy r\u00f3wnie\u017c nasza przysz\u0142o\u015b\u0107. Dlatego b\u0142ogos\u0142awiony, kto wytrwale poszukuje m\u0105dro\u015bci. W wymiarze \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego to Duch \u015awi\u0119ty jest Dawc\u0105 rady. Tym w\u0142a\u015bnie Duchem w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy zostali nape\u0142nieni aposto\u0142owie i Maryja (por. Dz 1,12\u201314; 2,14).<\/strong>
\nW naszej maryjnej refleksji przypominamy sobie, \u017ce chrze\u015bcijanie nazywaj\u0105 Maryj\u0119 Matk\u0105 dobrej rady. Jako Matka Jezusa jest Ona w wyj\u0105tkowy spos\u00f3b w\u0142\u0105czona w nasze chrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie.<\/strong>
\nStanowi jego cz\u0119\u015b\u0107. To Ona wstawia si\u0119 za nami u swojego Syna i wyjednuje \u0142ask\u0119 rozeznania w momentach w\u0105tpliwo\u015bci. Pomaga dokona\u0107 w\u0142a\u015bciwego wyboru. Najlepsz\u0105 rad\u0105, jak\u0105 pozostawi\u0142a nam Maryja, jest \u201eczynienie tego wszystkiego, co nam powie B\u00f3g\u201d (por. J 2,5). Dobra rada Maryi jest konkretnym wyznaczeniem drogi prowadz\u0105cej do Jej Syna oraz do zaufania Jego s\u0142owom i czynom.<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/span><\/strong>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za w\u0105tpi\u0105cych w wierze, aby spotkali autentycznych \u015bwiadk\u00f3w Jezusa Chrystusa, kt\u00f3rzy pomog\u0105 im na nowo uwierzy\u0107; za nieuleczalnie chorych, aby nigdy nie tracili nadziei i ufno\u015bci; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nPod Twoja obron\u0119<\/strong>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/span><\/strong>
\n\u201eGdyby\u015bmy prze\u015bledzili dzieje, dostrzegliby\u015bmy, \u017ce ilekro\u0107 zacz\u0119to m\u00f3wi\u0107 o odnowie Ko\u015bcio\u0142a, zaczynano j\u0105 w imi\u0119 Maryi. Niemal wszystkie zakony i zgromadzenia zakonne podejmuj\u0105ce odnow\u0119<\/strong>
\n\u015awiata \u2013 wspomn\u0119 cho\u0107by cysters\u00f3w \u2013 zaczyna\u0142y od Tej, kt\u00f3rej B\u0142ogos\u0142awiony Owoc mia\u0142 zetrze\u0107 g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca. Zdawa\u0142oby si\u0119, \u017ce pewne warto\u015bci przemijaj\u0105, \u017ce pewne postacie wype\u0142ni\u0142y swoje zadanie i s\u0105 ju\u017c tylko archiwalnym wspomnieniem, a tymczasem \u2013 nie!<\/strong>
\nW roku Pa\u0144skim 1979 staje na ziemi polskiej s\u0142uga s\u0142ug Bo\u017cych, wzi\u0119ty z \u0142ona polskiej matki, jak gdyby b\u0142ogos\u0142awiony owoc jej \u017cycia i z wielk\u0105 moc\u0105 m\u00f3wi do swoich rodak\u00f3w \u2013 ale nie tylko do nas odnosz\u0105 si\u0119 jego s\u0142owa. Jako G\u0142owa Ko\u015bcio\u0142a, nast\u0119pca \u015bw. Piotra, m\u00f3wi zawsze do ca\u0142ej rodziny katolickiej, chrze\u015bcija\u0144skiej, a wi\u0119c i to, co m\u00f3wi\u0142 w Polsce, nie jest tylko dla nas, lecz dla ca\u0142ego \u015bwiata. Jego s\u0142owa wypowiedziane do Polak\u00f3w na Placu Zwyci\u0119stwa w Warszawie, \u017ce nie mo\u017cna odebra\u0107 Chrystusa cz\u0142owiekowi i narodowi, na pewno odnosz\u0105 si\u0119 w szerszym wymiarze do wszystkich lud\u00f3w i narod\u00f3w, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w trudnej sytuacji, zw\u0142aszcza do tych, kt\u00f3rym chce si\u0119 odebra\u0107 Chrystusa i Jego Matk\u0119, kt\u00f3rej wizerunki umieszcza si\u0119 w muzeach.<\/strong>
\nPapie\u017c przychodz\u0105cy na ziemi\u0119 polsk\u0105 m\u00f3wi wyrazi\u015bcie spod krzy\u017ca i spod obrazu Matki Naj\u015bwi\u0119tszej, m\u00f3wi o Chrystusie i o Jego Matce. To nie jest tylko element dekoracyjny, to jest stary wymiar mocy Ko\u015bcio\u0142a a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata, gdy Chrystus przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych, a Jego Matka na progu nowego \u017cycia b\u0119dzie odbiera\u0142a westchnienia rodziny ludzkiej: \u00abO \u0142askawa, o lito\u015bciwa, o s\u0142odka Panno Maryjo!\u00bb.\u201d<\/strong>
\nJasna G\u00f3ra, 1980 rok<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/span><\/strong>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Jestem. Cz\u0142owiek stworzony na obraz Bo\u017cy<\/span>
\n<\/strong>Kiedy przygotowujemy si\u0119 na nawiedzenie Bogarodzicy, chcemy zatrzyma\u0107 si\u0119 nad sensem trzech s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re najbardziej kojarz\u0105 nam si\u0119 z Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105: jestem, pami\u0119tam, czuwam. Nie czas dzi\u015b, by szczeg\u00f3\u0142owo przedstawia\u0107 dzieje Apelu Jasnog\u00f3rskiego. Jednak warto zobaczy\u0107, \u017ce te trzy s\u0142owa powtarzane ka\u017cdego dnia przed jasnog\u00f3rsk\u0105 Bogarodzic\u0105 s\u0105 solidnym programem duchowym na dzisiaj.
\nJestem.<\/strong> To s\u0142owo, kt\u00f3re B\u00f3g objawia jako swe w\u0142asne imi\u0119: Ja Jestem. Takim imieniem przedstawia si\u0119 Moj\u017ceszowi. I tym s\u0142owem rozpoczyna si\u0119 przymierze dekalogu: \u201eJa jestem Pan B\u00f3g Tw\u00f3j\u201d. To s\u0142owo klucz Starego Przymierza. Stanowi ono r\u00f3wnie\u017c fundament Nowego Przymierza. Jezus Chrystus m\u00f3wi: \u201eZanim Abraham sta\u0142 si\u0119, Ja Jestem\u201d (J 8,58), \u201eGdy wywy\u017cszycie Syna Cz\u0142owieczego, wtedy poznacie, \u017ce Ja Jestem\u201d (J 8,28), \u201eJa Jestem z wami […], a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d (Mt 28,20). Oto Boskie Jestem: \u201eJestem\u201d Przymierza \u2013 \u201eJestem\u201d Paschy \u2013 \u201eJestem\u201d Eucharystii. Jestem powtarzane ka\u017cdego wieczora przed Bogarodzic\u0105 przypomina nam przede wszystkim o tym, \u017ce B\u00f3g jest i dzi\u0119ki niemu wszystko istnieje. To fundamentalne do\u015bwiadczenie: B\u00f3g jest i \u017cyjemy w Jego obecno\u015bci. To tak\u017ce do\u015bwiadczenie pocieszaj\u0105ce i krzepi\u0105ce: cokolwiek by si\u0119 dzia\u0142o, B\u00f3g jest.
\nZ Bo\u017cego Jestem<\/strong> wyp\u0142ywa jestem<\/strong> cz\u0142owieka. Bo tylko B\u00f3g istnieje sam z Siebie i dzi\u0119ki Sobie. Cz\u0142owiek za\u015b otrzyma\u0142 istnienie i nieustannie jest w nim podtrzymywany. Rozwa\u017caj\u0105c s\u0142owa jasnog\u00f3rskiego apelu, 14 sierpnia 1991 roku podczas \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Cz\u0119stochowie Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142: \u201eCz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony na obraz i podobie\u0144stwo Boga, a\u017ceby istnie\u0107 i m\u00f3wi\u0107 do swego Stw\u00f3rcy: \u00abjestem\u00bb. W tym ludzkim \u00abjestem\u00bb jest ca\u0142a prawda istnienia i sumienia. \u00abJestem\u00bb wobec Ciebie, kt\u00f3ry \u00abJeste\u015b\u00bb. B\u00f3g pyta pierwszego cz\u0142owieka: \u00abGdzie jeste\u015b?\u00bb Adam odpowiada: \u00abSkry\u0142em si\u0119 przed Tob\u0105\u00bb. Jakby stara\u0142 si\u0119 nie by\u0107 wobec Boga. Nie mo\u017cesz ukry\u0107 si\u0119, nie mo\u017cesz nie by\u0107 wobec Tego, kt\u00f3ry ci\u0119 stworzy\u0142, kt\u00f3ry sprawi\u0142, \u017ce \u00abjeste\u015b\u00bb. Wobec Tego, kt\u00f3ry ci\u0119 \u00abzna i przenika\u00bb. \u015awiat, kt\u00f3ry was otacza, nowo\u017cytna cywilizacja, ogromnie wiele przyczyni\u0142a si\u0119 do tego, aby odsun\u0105\u0107 od \u015bwiadomo\u015bci cz\u0142owieka to Bo\u017ce \u00abJestem\u00bb. Stara si\u0119 bytowa\u0107 tak, jakby Boga nie by\u0142o \u2013 to jej program. Je\u017celi jednak Boga nie ma, czy ty, cz\u0142owieku, naprawd\u0119 jeste\u015b?\u201d. S\u0142uchaj\u0105c tych s\u0142\u00f3w, musimy przyzna\u0107, \u017ce dzi\u015b cz\u0142owiek jeszcze gorliwiej zaprzecza swej zale\u017cno\u015bci od Boga. Chce by\u0107 autonomiczny w swoim istnieniu. Chce o swoim jestem<\/strong> decydowa\u0107 w spos\u00f3b absolutny. Wyrazem tego s\u0105 sposoby my\u015blenia i postawy, przyjmowane tak\u017ce przez wielu katolik\u00f3w, deformuj\u0105ce prawd\u0119 o cz\u0142owieku.
\nCz\u0142owiek istnieje jako stworzony na obraz Boga. Jego istnienie ma sw\u00f3j wewn\u0119trzny sens i celowo\u015b\u0107. Istnieje stworzony jako kobieta i m\u0119\u017cczyzna, z\u0142o\u017cony z cia\u0142a i duszy, obdarzony rozumem, woln\u0105 wol\u0105 i sumieniem. Obdarzony niezbywaln\u0105 godno\u015bci\u0105 osoby od momentu pocz\u0119cia a\u017c do \u015bmierci. Gdy jednak cz\u0142owiek odrzuci istnienie Stw\u00f3rcy i oddzieli swoje \u201ejestem\u201d od \u201eJestem\u201d Boga, zaczyna \u017cy\u0107 w u\u0142udzie zupe\u0142nej wolno\u015bci. Najpierw wyrasta z niej ch\u0119\u0107 decydowania o \u201ejestem\u201d innych \u2013 przyznawaniu im lub odbieraniu prawa do istnienia. By u\u015bwiadomi\u0107 sobie, co to znaczy, do\u015b\u0107 wspomnie\u0107, \u017ce ka\u017cdego roku u\u015bmierca si\u0119 na \u015bwiecie ponad czterdzie\u015bci milion\u00f3w nienarodzonych ludzi. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z warto\u015bciowaniem ludzkiego \u201ejestem\u201d \u2013 istnienie ludzi obci\u0105\u017conych chorobami, niepe\u0142nosprawno\u015bci\u0105 czy dysfunkcj\u0105 mia\u0142oby by\u0107 rzekomo mniej warto\u015bciowe. Drugi przejaw oderwania od Bo\u017cego \u201eJestem\u201d stanowi\u0105 patologiczne formy dbania o zdrowie i wygl\u0105d. Nie s\u0105 one ju\u017c po\u017c\u0105dan\u0105 trosk\u0105 o zdrowe od\u017cywianie i aktywno\u015b\u0107 fizyczn\u0105, ale przyjmuj\u0105 wr\u0119cz religijne formy. Taka czy inna dieta ma prowadzi\u0107 do osi\u0105gni\u0119cia aktualnie obowi\u0105zuj\u0105cego idea\u0142u urody i stylu \u017cycia. A spo\u017cywanie czy niespo\u017cywanie jakiego\u015b produktu ma dawa\u0107 poczucie etycznego post\u0119powania. Oderwanie od Bo\u017cego \u201eJestem\u201d prowadzi dalej do oderwania cz\u0142owieka od w\u0142asnej natury. Cia\u0142o widzi si\u0119 wtedy jako co\u015b, czym mo\u017cna dowolnie manipulowa\u0107 wed\u0142ug subiektywnych odczu\u0107. Ju\u017c nie \u201ejestem\u201d, ale tylko \u201eczuj\u0119 si\u0119\u201d. Sam decyduj\u0119, czy jestem kobiet\u0105 czy m\u0119\u017cczyzn\u0105. Kobieco\u015b\u0107 i m\u0119sko\u015b\u0107 staj\u0105 si\u0119 jakoby narzucanymi zewn\u0119trznie rolami. Si\u0142\u0105 rzeczy odrzucenie ludzkiej natury oznacza te\u017c odrzucenie w\u0142a\u015bciwego rozumienia ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Papie\u017ce ostatnich lat uj\u0119li to nast\u0119puj\u0105co: \u201e[to, \u017ce] Ko\u015bci\u00f3\u0142 powtarza swoje wielkie \u00abtak\u00bb dla godno\u015bci i pi\u0119kna ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako wiernego i p\u0142odnego wyrazu sojuszu mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a kobiet\u0105, za\u015b \u00abnie\u00bb dla takich filozofii jak gender, wynika z faktu, \u017ce wzajemno\u015b\u0107 mi\u0119dzy kobieco\u015bci\u0105 a m\u0119sko\u015bci\u0105 jest wyrazem pi\u0119kna natury, jakiej pragn\u0105\u0142 Stw\u00f3rca\u201d \u2013 m\u00f3wi\u0142 Benedykt XVI w 2013 roku. Za\u015b Ojciec \u015awi\u0119ty Franciszek w przem\u00f3wieniu do polskich biskup\u00f3w w roku 2014 powiedzia\u0142: \u201eDzi\u015b ma\u0142\u017ce\u0144stwo cz\u0119sto jest uwa\u017cane za jak\u0105\u015b form\u0119 uczuciowej gratyfikacji, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna ustanowi\u0107 w jakikolwiek spos\u00f3b oraz zmieni\u0107 zale\u017cnie od wra\u017cliwo\u015bci ka\u017cdego. Niestety, wizja ta ma r\u00f3wnie\u017c wp\u0142yw na mentalno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan\u201d19. Cz\u0142owiek posuwa si\u0119 jednak jeszcze dalej ni\u017c tylko do decydowania o w\u0142asnej naturze. Ostatecznie odrzucenie Bo\u017cego \u201eJestem\u201d objawia si\u0119 w prawie do decydowania o \u015bmierci. Decyzja o w\u0142asnej \u015bmierci ukazywana jest jako ostatnia \u2013 a wr\u0119cz ostateczna \u2013 manifestacja ludzkiej godno\u015bci i wolno\u015bci. Trudno jednak nie przyzna\u0107, z ca\u0142\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 powagi spraw, o kt\u00f3rych mowa, \u017ce prawo do decydowania o w\u0142asnej \u015bmierci objawia raczej bezbrze\u017cn\u0105 samotno\u015b\u0107 i brak nadziei. Tylko tam, gdzie jest B\u00f3g, tam jest przysz\u0142o\u015b\u0107.
\n\u201eJestem\u201d powtarzane ka\u017cdego dnia przed jasnog\u00f3rsk\u0105 Bogarodzic\u0105 przypomina nam o \u201eJestem\u201d samego Boga. B\u00f3g jest! I jest cz\u0142owiek stworzony i istniej\u0105cy na obraz samego Boga. To Ona jest Stra\u017cniczk\u0105 tego, by cz\u0142owiek nie zapomnia\u0142 o istnieniu Boga i by nie pragn\u0105\u0142 istnie\u0107 w oderwaniu od Niego.
\n
\n<\/strong><\/span><\/p>\n


\nCZERWIEC – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (07.06.2020.)
\n<\/strong><\/span>Pie\u015b\u0144 Maryjna <\/strong><\/span>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Czytanie: J 19,25\u201327<\/strong>
\n\u201eA obok krzy\u017ca Jezusowego sta\u0142y: Matka Jego i siostra Matki Jego, <\/span>Maria, \u017cona Kleofasa, i Maria Magdalena. Kiedy wi\u0119c Jezus ujrza\u0142 <\/span>Matk\u0119 i stoj\u0105cego obok Niej ucznia, kt\u00f3rego mi\u0142owa\u0142, rzek\u0142 <\/span>do Matki: \u00abNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j\u00bb. Nast\u0119pnie rzek\u0142 do ucznia: <\/span>\u00abOto Matka twoja\u00bb. I od tej godziny ucze\u0144 wzi\u0105\u0142 J\u0105 do siebie.\u201d<\/span>
\n
\nRozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka i mistrzyni \u017cycia duchowego<\/span><\/span>
\nW tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej Maryja jest uznawana za Matk\u0119 i Mistrzyni\u0119 <\/span>\u017cycia duchowego. Dlatego te\u017c \u201eprzyj\u0119cie Maryi do siebie\u201d <\/span>(por. J 19,27) oznacza przyj\u0119cie Jej stylu relacji z Jezusem. Uznanie <\/span>Matki Jezusa za Mistrzyni\u0119 naszego \u017cycia duchowego polega na <\/span>piel\u0119gnowaniu na Jej wz\u00f3r cn\u00f3t wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci. Oczywi\u015bcie <\/span>w naszym \u017cyciu g\u0142\u0119boka mi\u0142o\u015b\u0107 do Maryi nie by\u0142aby obecna, <\/span>gdyby nie mi\u0142o\u015b\u0107 do Jezusa. Trzeba zaznaczy\u0107, \u017ce Maryja jako Matka <\/span>i Mistrzyni nie jest dla nas jedn\u0105 z wielu opcji do na\u015bladowania, <\/span>kt\u00f3re konkuruj\u0105 z Jezusem. Ale w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na Jezusa jest <\/span>doskona\u0142ym wzorem relacji z Nim. Ko\u015bci\u00f3\u0142 odkry\u0142 w Maryi pe\u0142ni\u0119 <\/span>i doskona\u0142\u0105 realizacj\u0119 na\u015bladowania Mistrza z Nazaretu. Ona sta\u0142a <\/span>si\u0119 najpierw Uczennic\u0105, a dopiero potem Mistrzyni\u0105. <\/span>Ewangelia przypomina nam, i\u017c aby wej\u015b\u0107 do prawdziwej rodziny <\/span>Jezusa, by sta\u0107 si\u0119 jednym z Jego uczni\u00f3w i przyjaci\u00f3\u0142, podstawowym <\/span>zadaniem jest pe\u0142nienie woli Ojca niebieskiego, s\u0142uchanie s\u0142owa <\/span>Bo\u017cego i \u017cycie wed\u0142ug us\u0142yszanego s\u0142owa (por. Mt 12,46\u201350). <\/span>Jest to jeden z wymiar\u00f3w, w kt\u00f3rych Matka Jezusa staje si\u0119 dla nas <\/span>wzorem i przyk\u0142adem. Dlatego te\u017c za Josephem Ratzingerem mo\u017cemy <\/span>powiedzie\u0107: \u201eJej \u017cycie tkwi\u0142o tak g\u0142\u0119boko w s\u0142owie Starego Przymierza, <\/span>\u017ce samo przez si\u0119 sta\u0142o si\u0119 ono Jej w\u0142asnym s\u0142owem. Biblia <\/span>by\u0142a przez Ni\u0105 przemodlona i prze\u017cywana, tak g\u0142\u0119boko zachowywana <\/span>w Jej sercu, \u017ce w jej s\u0142owach widzia\u0142a swoje \u017cycie i \u017cycie \u015bwiata <\/span>[\u2026]. S\u0142owo Boga sta\u0142o si\u0119 Jej w\u0142asnym s\u0142owem, a Jej w\u0142asne s\u0142owa <\/span>przenikn\u0119\u0142y w s\u0142owo Boga. Granice zosta\u0142y zniesione, poniewa\u017c Jej <\/span>egzystencja w zag\u0142\u0119bianiu si\u0119 w s\u0142owo by\u0142a \u017cyciem w obszarze Ducha <\/span>\u015awi\u0119tego\u201d.<\/span>
\n
\nPie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/span>
\n
\nIntencja modlitewna<\/span><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za Ojca \u015awi\u0119tego, aby wskazywa\u0142 ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi <\/span>drog\u0119 do zjednoczenia z Bogiem; za prze\u017cywaj\u0105cych duchowe zmagania <\/span>o czysto\u015b\u0107 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia, aby umocnieni wstawiennictwem <\/span>Maryi nie utracili si\u0142y i ch\u0119ci do walki z pokusami; za spowiednik\u00f3w <\/span>i kierownik\u00f3w duchowych, aby w swojej pos\u0142udze pomagali w\u0105tpi\u0105cym <\/span>odkry\u0107 warto\u015bci nieprzemijaj\u0105ce; o owoce nawiedzenia Obrazu <\/span>Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/span>
\n
\nR\u00f3\u017caniec<\/span>
\nPod Twoj\u0105 obron\u0119<\/span>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/span>
\n
\nZ nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/span>
\n\u201eJe\u017celi dzi\u015b uwa\u017cacie za potrzeb\u0119 serca powiedzie\u0107 mi co\u015b na pociech\u0119, <\/span>po 30 latach mojej s\u0142u\u017cby Ko\u015bcio\u0142owi, a w Ko\u015bciele \u2013 Matce <\/span>Jezusa Chrystusa, to wiedzcie, \u017ce ja tak my\u015bl\u0119: Cokolwiek B\u00f3g <\/span>pozwoli\u0142 mi zrobi\u0107 \u2013 wybroni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142, ocali\u0107 jego jedno\u015b\u0107, nie <\/span>dopu\u015bci\u0107 do rozk\u0142adu, uratowa\u0107 zakony \u2013 to jest dzie\u0142o Matki Naj\u015bwi\u0119tszej, <\/span>owoc ca\u0142kowitego zaufania Jej. Tak wierz\u0119. A poniewa\u017c <\/span>i Wy tak wierzycie pozostaje nam jedno: w dalszej s\u0142u\u017cbie Ojczy\u017a<\/span>nie naszej w Ko\u015bciele, w Polsce, na Jasnej G\u00f3rze, okazywa\u0107 uczucie <\/span>wdzi\u0119czno\u015bci. Przez wdzi\u0119czno\u015b\u0107 b\u0119dziemy pot\u0119gowali nasz\u0105<\/span>
\nwierno\u015b\u0107, sumienno\u015b\u0107, cierpliwo\u015b\u0107, rzetelno\u015b\u0107 oraz ducha pokuty <\/span>za nasze nieudolno\u015bci, za to, \u017ce nie umiemy tak Jej s\u0142u\u017cy\u0107, jak <\/span>tego wymaga Lud, pod\u0105\u017caj\u0105cy tutaj ka\u017cdego dnia, gromadz\u0105cy si\u0119 <\/span>w tym istnym \u00abobl\u0119\u017ceniu Jasnej G\u00f3ry\u00bb i oczekuj\u0105cy waszej, Bracia, <\/span>s\u0142u\u017cby.\u201d<\/span>
\nJasna G\u00f3ra, 1979 rok<\/span>
\n
\n\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana <\/span><\/span>Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego
\n<\/span><\/strong><\/span>\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Stefan Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski. Prymas Tysi\u0105clecia \u2013 Prymas Nawiedzenia<\/span>
\n<\/strong>W\u0142a\u015bnie dzisiaj w Warszawie mia\u0142a mie\u0107 miejsce beatyfikacja Stefana Kardyna\u0142a <\/span>Wyszy\u0144skiego (od\u0142o\u017cona w czasie ze wzgl\u0119du na pandemi\u0119 koronawirusa). To prawdziwy drogowskaz na drodze naszych <\/span>przygotowa\u0144 do nawiedzenia. Przecie\u017c to w sercu Prymasa <\/span>Tysi\u0105clecia, z jego maryjnej, jasnog\u00f3rskiej pobo\u017cno\u015bci zrodzi\u0142a si\u0119 <\/span>idea szczeg\u00f3lnego zwi\u0105zania Ko\u015bcio\u0142a w Polsce i ca\u0142ego polskiego <\/span>narodu z Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105. Naznaczy\u0142a ona nasze \u017cycie duchowe w niezaprzeczalny <\/span>spos\u00f3b. Z niej te\u017c wyp\u0142yn\u0119\u0142a inspiracja do nawiedzenia <\/span>\u2013 w\u0119dr\u00f3wki Matki Bo\u017cej w znaku Jasnog\u00f3rskiej Ikony przez <\/span>wszystkie polskie parafie. S\u0142usznie mogliby\u015bmy wi\u0119c nazwa\u0107 kard. <\/span>Wyszy\u0144skiego tak\u017ce Prymasem Nawiedzenia.<\/span>
\nMaryjn\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 Stefan Wyszy\u0144ski wyni\u00f3s\u0142 z rodzinnego <\/span>domu, w kt\u00f3rym przyszed\u0142 na \u015bwiat 3 sierpnia 1901 roku. Wspomina\u0142, <\/span>\u017ce pierwsze, najdawniejsze, co zapami\u0119ta\u0142 z dzieci\u0144stwa, <\/span>to dwa wisz\u0105ce w domu wizerunki Matki Bo\u017cej: Jasnog\u00f3rskiej <\/span>i Ostrobramskiej9. Mia\u0142a na ni\u0105 wp\u0142yw tak\u017ce przedwczesna \u015bmier\u0107 <\/span>rodzonej matki, kt\u00f3r\u0105 utraci\u0142, maj\u0105c dziewi\u0119\u0107 lat. Dzieci\u0119c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 <\/span>przela\u0142 wtedy na Matk\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105. Po \u015bwi\u0119ceniach kap\u0142a\u0144skich <\/span>w 1924 roku pierwsz\u0105 swoj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 pojecha\u0142 odprawi\u0107 na <\/span>Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, \u201eaby mie\u0107 Matk\u0119, kt\u00f3ra ju\u017c b\u0119dzie zawsze, kt\u00f3ra nie <\/span>umiera, aby stan\u0119\u0142a przy ka\u017cdej mojej Mszy\u201d10. Zdaniem biograf\u00f3w <\/span>prymasa Wyszy\u0144skiego najwi\u0119kszy wp\u0142yw na formowanie i pog\u0142\u0119bienie <\/span>jego maryjnej duchowo\u015bci mieli dwaj autorzy11. Pierwszym <\/span>z nich by\u0142 kard. Charles Journet, kt\u00f3rego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 pozna\u0142 jako <\/span>m\u0142ody kap\u0142an. Rozdzia\u0142 dzie\u0142a Journeta \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy\u201d <\/span>po\u015bwi\u0119cony Matce Bo\u017cej i zatytu\u0142owany \u201eDziewica w sercu Ko\u015bcio\u0142a\u201d <\/span>by\u0142 jego cz\u0119st\u0105 lektur\u0105, o kt\u00f3r\u0105 prosi\u0142 nawet w wi\u0119zieniu12. <\/span>Drugim, znany mu osobi\u015bcie, ks. W\u0142adys\u0142aw Korni\u0142owicz, z kt\u00f3rym <\/span>zetkn\u0105\u0142 si\u0119 we W\u0142oc\u0142awku, Laskach i Lublinie. Dzi\u0119ki niemu <\/span>postrzega\u0142 Maryj\u0119 jako prawz\u00f3r osobowo\u015bci uformowanej w prawdziwej <\/span>wi\u0119zi z Bogiem. Maryjna duchowo\u015b\u0107 okaza\u0142a si\u0119 by\u0107 nie <\/span>tylko wzruszeniem czy pobo\u017cno\u015bci\u0105, ale prawdziw\u0105 szko\u0142\u0105 pracy <\/span>nad sob\u0105. Z takim do\u015bwiadczeniem stan\u0105\u0142 na Jasnej G\u00f3rze 12 maja <\/span>1946 roku, gdy przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia biskupie z r\u0105k prymasa Augusta <\/span>Hlonda. Nominacj\u0119 biskupi\u0105 otrzyma\u0142 25 marca, a rekolekcje <\/span>przed sakr\u0105 rozpocz\u0105\u0142 3 maja. Wspominaj\u0105c te wydarzenia, wyzna\u0142, <\/span>\u017ce Maryja jest najprostsz\u0105 i najpewniejsz\u0105 drog\u0105 jego \u017cycia. <\/span>I \u017ce dzi\u0119ki tajemnicy, kt\u00f3rej on \u201eabsolutnie nie rozumie, zosta\u0142a <\/span>Ona w\u0142a\u015bnie wtedy postawiona na jego drodze\u201d, aby go wspomaga\u0107 <\/span>w biskupiej pos\u0142udze13. Gdy po dw\u00f3ch latach sam zasiad\u0142 na <\/span>stolicy swego konsekratora jako prymas Polski, uczyni\u0142 w\u0142asnym <\/span>jego maryjny testament: \u201ePracujcie i walczcie pod opiek\u0105 Matki <\/span>Bo\u017cej. Zwyci\u0119stwo, gdy przyjdzie, b\u0119dzie to zwyci\u0119stwo Naj\u015bwi\u0119tszej <\/span>Maryi Panny\u201d. Prymas Wyszy\u0144ski uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce \u201ejest <\/span>obowi\u0105zkiem sumienia wszystko postawi\u0107 w Polsce na Matk\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105\u201d. <\/span>Nie mo\u017ce wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce wszystkie najwa\u017cniejsze zadania <\/span>swego prymasowskiego pos\u0142ugiwania wi\u0105za\u0142 z Bogarodzic\u0105. <\/span>Szczeg\u00f3lnie znamiennym jest czas uwi\u0119zienia pomi\u0119dzy 25 wrze\u015bnia <\/span>1953 a 26 pa\u017adziernika 1956 roku. Wtedy w Stoczku 8 grudnia <\/span>1953 roku dokona\u0142 aktu osobistego oddania Matce Bo\u017cej, <\/span>w kt\u00f3rym mo\u017cemy upatrywa\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142o wszystkiego, co wydarzy\u0142o <\/span>si\u0119 p\u00f3\u017aniej: Jasnog\u00f3rskie \u015aluby Narodu, Wielka Nowenna, rozpowszechnienie <\/span>Apelu Jasnog\u00f3rskiego, obchody millennium chrztu <\/span>Polski, nawiedzenie\u2026<\/span>
\nZ konieczno\u015bci nieco uwagi po\u015bwi\u0119ci\u0107 mo\u017cemy tylko ostatniemu <\/span>wydarzeniu. Idea nawiedzenia zrodzi\u0142a si\u0119 w sercu prymasa <\/span>jeszcze podczas uwi\u0119zienia w Koma\u0144czy. Kiedy w maju 1957 roku <\/span>po raz pierwszy m\u00f3g\u0142 uda\u0107 si\u0119 do Rzymu, zabra\u0142 ze sob\u0105 wiern\u0105 <\/span>kopi\u0119 wizerunku jasnog\u00f3rskiego wykonan\u0105 przez prof. Leonarda <\/span>Torwida i przeznaczon\u0105 do peregrynacji po Polsce. Obraz po\u015bwi\u0119ci\u0142 <\/span>osobi\u015bcie Ojciec \u015awi\u0119ty Pius XII 14 maja 1957 roku w Watykanie. <\/span>26 sierpnia tego roku na Jasnej G\u00f3rze Obraz Nawiedzenia <\/span>zosta\u0142 uroczy\u015bcie przy\u0142o\u017cony do orygina\u0142u i ten symboliczny gest <\/span>sta\u0142 si\u0119 pocz\u0105tkiem w\u0119dr\u00f3wki, podczas kt\u00f3rej odwiedzi\u0142 wszystkie <\/span>polskie parafie. Pierwszy etap nawiedzenia trwa\u0142 do 1966 roku. <\/span>Nast\u0119pnym by\u0142o nawiedzenie wszystkich stolic biskupich podczas<\/span>
\nmilenijnego roku 1966. Jednak\u017ce we wrze\u015bniu tego roku s\u0142u\u017cby <\/span>komunistyczne zatrzyma\u0142y samoch\u00f3d-kaplic\u0119 i nakaza\u0142y, aby Ob<\/span>raz Nawiedzenia pozosta\u0142 na Jasnej G\u00f3rze. Mimo to rozpocz\u0105\u0142 si\u0119<\/span>
\ntrzeci etap \u2013 symbolicznie przenoszono puste ramy wizerunku, co <\/span>wywo\u0142ywa\u0142o jeszcze wi\u0119ksze wra\u017cenie. Trwa\u0142o to a\u017c do 1972 roku, <\/span>kiedy Ikona Nawiedzenia zosta\u0142a \u201ewykradziona\u201d z Jasnej G\u00f3ry <\/span>i powr\u00f3ci\u0142a na szlak nawiedzenia, rozpoczynaj\u0105c jego czwarty etap <\/span>zako\u0144czony 12 pa\u017adziernika 1980 roku.<\/span>
\nGdy dzi\u015b w dniu beatyfikacji my\u015blimy o maryjnej pobo\u017cno\u015bci <\/span>Prymasa Tysi\u0105clecia, inspiratora nawiedzenia, przychodzi na my\u015bl <\/span>znane chyba wszystkim zdj\u0119cie. Przedstawia ono prymasa siedz\u0105cego <\/span>na progu drewnianego domu, obok kt\u00f3rego kwitnie malwa. <\/span>Ubrany jest w zwyk\u0142\u0105 czarn\u0105 sutann\u0119, a w r\u0119kach trzyma Jasnog\u00f3rsk\u0105 <\/span>Ikon\u0119 \u2013 wizerunek samej twarzy Maryi. To zdj\u0119cie streszcza <\/span>wszystko, o czym dzi\u015b m\u00f3wimy, i ilustruje s\u0142owa wypowiedziane <\/span>przez b\u0142. Stefana pod koniec \u017cycia: \u201eI wydaje mi si\u0119, \u017ce stawiaj\u0105c <\/span>wszystko na Bogurodzic\u0119, nie zosta\u0142em zawiedziony\u201d.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

MAJ – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (02.05.2020.)<\/strong><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna<\/span> <\/strong><\/p>\n

Czytanie: \u0141k 1,26\u201338<\/strong><\/span>
\n\u201eW sz\u00f3stym miesi\u0105cu pos\u0142a\u0142 B\u00f3g anio\u0142a Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret, do Dziewicy po\u015blubionej m\u0119\u017cowi, imieniem J\u00f3zef, z rodu Dawida; a Dziewicy by\u0142o na imi\u0119 Maryja. Anio\u0142 wszed\u0142 do Niej i rzek\u0142: \u00abB\u0105d\u017a pozdrowiona, pe\u0142na \u0142aski, Pan z Tob\u0105, b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami\u00bb. Ona zmiesza\u0142a si\u0119 na te s\u0142owa i rozwa\u017ca\u0142a, co mia\u0142oby znaczy\u0107 to pozdrowienie. Lecz anio\u0142 rzek\u0142 do Niej: \u00abNie b\u00f3j si\u0119, Maryjo, znalaz\u0142a\u015b bowiem \u0142ask\u0119 u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119 Jezus. B\u0119dzie On wielki i b\u0119dzie nazwany Synem Najwy\u017cszego, a Pan B\u00f3g da Mu tron Jego praojca, Dawida. B\u0119dzie panowa\u0142 nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie b\u0119dzie ko\u0144ca\u00bb. Na to Maryja rzek\u0142a do anio\u0142a: \u00abJak\u017ce si\u0119 to stanie, skoro nie znam m\u0119\u017ca?\u00bb Anio\u0142 Jej odpowiedzia\u0142: \u00abDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na Ciebie i moc Najwy\u017cszego os\u0142oni Ci\u0119. Dlatego te\u017c \u015awi\u0119te, kt\u00f3re si\u0119 narodzi, b\u0119dzie nazwane Synem Bo\u017cym. A oto r\u00f3wnie\u017c krewna Twoja, El\u017cbieta, pocz\u0119\u0142a w swej staro\u015bci syna i jest ju\u017c w sz\u00f3stym miesi\u0105cu ta, kt\u00f3ra uchodzi za niep\u0142odn\u0105. Dla Boga bowiem nie ma nic niemo\u017cliwego\u00bb. Na to rzek\u0142a Maryja: \u00abOto Ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa!\u00bb Wtedy odszed\u0142 od Niej anio\u0142\u201d.<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka Pi\u0119knej Mi\u0142o\u015bci<\/strong><\/span>
\nTo, co nadawa\u0142o sens istnieniu i s\u0142u\u017cbie Matki Jezusa, to w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107. Tradycja Ko\u015bcio\u0142a odczytywa\u0142a fragment z Ksi\u0119gi Syracydesa my\u015bl\u0105c o Maryi: \u201eJam matka pi\u0119knej mi\u0142o\u015bci i bogomy\u015blno\u015bci, i poznania, i nadziei \u015bwi\u0119tej\u201d. Pi\u0119knem zosta\u0142a przyozdobiona przez samego Boga. Maryja jest pi\u0119kna pi\u0119knem Bo\u017cej \u0142aski (por. Ek 128). Nie da si\u0119 do ko\u0144ca opisa\u0107 pi\u0119kna, jakim ja\u015bnieje Dziewica Maryja. To pi\u0119kno jest ukryte w Jej wn\u0119trzu. \u201eDobrze widzi si\u0119 tylko sercem. Najwa\u017cniejsze jest niewidzialne dla oczu\u201d (A. de Saint-Exup\u00e9ry). My poprzez pi\u0119kno Maryi dochodzimy do poznania pi\u0119kna samego Boga.
\nMaryja to kobieta wra\u017cliwa i o czujnym serdecznym spojrzeniu; <\/strong>potrafi kocha\u0107 lepiej, g\u0142\u0119biej i prawdziwiej. Benedykt XVI w encyklice o mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej Deus caritas est uczy: \u201eJako wierz\u0105ca, kt\u00f3ra w wierze my\u015bli zgodnie z my\u015bl\u0105 Bo\u017c\u0105 i pragnie wed\u0142ug Bo\u017cej woli, mo\u017ce by\u0107 jedynie niewiasta, kt\u00f3ra kocha. Wyczuwamy to w cichych gestach, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0105 ewangeliczne opowiadania o dzieci\u0144stwie. Widzimy to w delikatno\u015bci, z jak\u0105 w Kanie dostrzega potrzeb\u0119 ma\u0142\u017conk\u00f3w i przedstawia j\u0105 Jezusowi. Widzimy to w pokorze, z jak\u0105 przyjmuje to, \u017ce pozostaje w cieniu w okresie publicznego \u017cycia Jezusa, wiedz\u0105c, \u017ce Syn musi teraz za\u0142o\u017cy\u0107 now\u0105 rodzin\u0119 i \u017ce godzina Matki nadejdzie dopiero w chwili krzy\u017ca, kt\u00f3ra b\u0119dzie prawdziw\u0105 godzin\u0105 Jezusa (por. J 2,4; 13,1). W\u00f3wczas, gdy uczniowie uciekn\u0105, Ona pozostanie u st\u00f3p krzy\u017ca (por. J 19,25\u201327): \u201ep\u00f3\u017aniej, w godzinie Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, oni b\u0119d\u0105 cisn\u0105\u0107 si\u0119 do Niej w oczekiwaniu Ducha \u015awi\u0119tego (por. Dz 1,14)\u201d (DCE 41).
\n<\/strong>W swoim \u017cyciu Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna pozostawia zawsze przestrze\u0144 dla dzia\u0142ania pi\u0119kna Bo\u017cej \u0142aski. Pozwala si\u0119 przez ni\u0105 kszta\u0142towa\u0107 i prowadzi\u0107. Maryja jest motywem jej dzia\u0142ania. Pi\u0119kno Maryi wyra\u017ca si\u0119 w Jej postawie i relacji z Jezusem, Mistrzem i Panem.<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za naszych rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy z mi\u0142o\u015bci do nas po\u015bwi\u0119cili nam swoje \u017cycie, aby trwali w pokoju i zdrowiu; za wszystkich przygotowuj\u0105cych si\u0119 do zawarcia sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aby udzia\u0142 w niedzielnej Eucharystii by\u0142 dla nich szko\u0142\u0105 prawdziwej mi\u0142o\u015bci; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej\u00a0 dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec
\nPod Twoja obron\u0119<\/strong>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d
\n<\/strong>
\nZ nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eW\u0142a\u015bnie wczoraj, gdy wr\u00f3ci\u0142em z wakacji, dor\u0119czono mi zaraz, niemal w progu, ksi\u0105\u017ck\u0119 moj\u0105 wydan\u0105 przez pallotyn\u00f3w w Pary\u017cu pod tytu\u0142em \u00abWszystko postawi\u0142em na Maryj\u0119\u00bb. Nie my\u015bl\u0119, by mi przysporzy\u0142a s\u0142awy, ale prawd\u0105 jest, \u017ce \u00abwszystko postawi\u0142em na Maryj\u0119\u00bb i jestem temu wierny. Rodzi si\u0119 to z g\u0142\u0119bokiego przekonania, \u017ce w naszej Ojczy\u017anie tworzenie i utrzymanie wsp\u00f3lnoty religijnej musi dokonywa\u0107 si\u0119 w wymiarze, na kt\u00f3ry ludzie s\u0105 najbardziej wra\u017cliwi. U nas dzieje si\u0119 to przez po\u015brednictwo Matki Naj\u015bwi\u0119tszej.
\nJej obraz czczony od sze\u015bciu wiek\u00f3w na Jasnej G\u00f3rze zdoby\u0142 sobie tak niezwykle przywi\u0105zanie i mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce z ust samego Namiestnika Chrystusowego w dniu 4 czerwca ubieg\u0142ego roku pad\u0142y s\u0142owa: \u00abJasnog\u00f3rska Matko Ko\u015bcio\u0142a! Raz jeszcze oddaj\u0119 Ci siebie w macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119 mi\u0142o\u015bci, wedle s\u0142\u00f3w mego zawo\u0142ania Totus Tuus\u00bb. Z ca\u0142\u0105 szczero\u015bci\u0105 wyzna\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty na Jasnej G\u00f3rze: \u00abC\u00f3\u017c wi\u0119c dziwnego, \u017ce i ja tu dzi\u015b przybywam? Przecie\u017c zabra\u0142em ze sob\u0105 z Polski na Stolic\u0119 \u015awi\u0119tego Piotra w Rzymie ten \u015bwi\u0119ty nawyk Polak\u00f3w wypracowany wiar\u0105 ca\u0142ych pokole\u0144, potwierdzony do\u015bwiadczeniem chrze\u015bcija\u0144skim tylu stuleci, ugruntowany w mojej w\u0142asnej duszy\u00bb (4 czerwca 1979 roku, Jasna G\u00f3ra). Ten \u015bwi\u0119ty \u00abnawyk\u00bb nasze pokolenie biskupie i kap\u0142a\u0144skie nadal piel\u0119gnuje. I to jest nasz\u0105 rado\u015bci\u0105 i moc\u0105.
\n[\u2026] Wszystko dzieje si\u0119 przez to, \u017ce B\u00f3g exaltat humiles. A przyk\u0142adem pokornej s\u0142u\u017cebnicy Pa\u0144skiej jest dla nas Matka Naj\u015bwi\u0119tsza. Jej wszystko oddali\u015bmy i dzi\u0119ki temu \u017cyjemy i jeste\u015bmy. Co wi\u0119cej, mo\u017cemy na obecnym etapie bytowania zarejestrowa\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie s\u0142abnie. Przeciwnie, coraz bardziej pot\u0119guje si\u0119 jego dzia\u0142anie, coraz wi\u0119cej pog\u0142\u0119bia si\u0119 autorytet tej spo\u0142eczno\u015bci, jak\u0105 stanowi w naszej Ojczy\u017anie. Zw\u0142aszcza teraz, o historycznym wydarzeniu, jakie mia\u0142o miejsce z Ducha \u015awi\u0119tego na ostatnim konklawe, Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce \u2013 nie powiem \u2013 podni\u00f3s\u0142 g\u0142ow\u0119, ale schyli\u0142 kolana w dzi\u0119kczynieniu Bogu. Oto bowiem otrzymali\u015bmy niezwyk\u0142\u0105 pomoc w osobie Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II po tylu latach bojowania na polskiej ziemi w obronie Ko\u015bcio\u0142a, kultury chrze\u015bcija\u0144skiej i narodowej.\u201d<\/strong>
\nWarszawa, 1980 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Jasna G\u00f3ra 1979 rok.<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Nawiedzenie Maryi \u2013 rado\u015b\u0107 ze zbawienia, kt\u00f3re nadesz\u0142o<\/strong><\/span>
\n\u201eA sk\u0105d\u017ce mi to, \u017ce Matka mojego Pana przychodzi do mnie?” (\u0141k 1,43). Ten pe\u0142en zdumienia okrzyk El\u017cbiety streszcza w sobie tajemnic\u0119 nawiedzenia Maryi. To zbawcze wydarzenie, cho\u0107 rozwa\u017cane jako druga tajemnica radosna r\u00f3\u017ca\u0144ca i czczone w liturgii osobnym \u015bwi\u0119tem pod koniec maja, wydaje si\u0119 nie by\u0107 doceniane ani dostatecznie rozumiane. A przecie\u017c w\u0142a\u015bnie ono ukazuje rado\u015b\u0107 ze zbawienia, kt\u00f3re nadesz\u0142o. Z niego te\u017c wyp\u0142ywa inspiracja do nawiedzenia Jasnog\u00f3rskiej Ikony, do kt\u00f3rego si\u0119 przygotowujemy. Si\u0119gnijmy wi\u0119c po tekst \u0141ukaszowej Ewangelii, aby wnikn\u0105\u0107 w tajemnic\u0119 nawiedzenia Maryi.
\n\u201eMaryja wybra\u0142a si\u0119 i posz\u0142a z po\u015bpiechem w g\u00f3ry do pewnego <\/strong>miasta\u201d<\/strong> (\u0141k 1,39). Ewangelista umieszcza t\u0119 pe\u0142n\u0105 po\u015bpiechu piesz\u0105 podr\u00f3\u017c bezpo\u015brednio po zwiastowaniu. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce pierwsze co uczyni\u0142a Maryja, stawszy si\u0119 Matk\u0105 Boga, to ruszy\u0142a w drog\u0119. Bycie w drodze, p\u00f3j\u015bcie ku innym jest charakterystyczne dla Niej od samego pocz\u0105tku. Nie by\u0142a to \u0142atwa droga dla m\u0142odej kobiety, kt\u00f3ra dopiero co zosta\u0142a matk\u0105. Trwaj\u0105ca oko\u0142o tygodnia piesza w\u0119dr\u00f3wka liczy\u0142a przecie\u017c sto kilkadziesi\u0105t kilometr\u00f3w. Taka odleg\u0142o\u015b\u0107 dzieli Nazaret od Ain Karim opodal Jerozolimy, kt\u00f3re powszechnie uwa\u017ca si\u0119 za owe miasto w pokoleniu Judy, w kt\u00f3rym mieszka\u0142a El\u017cbieta. Do niej posz\u0142a Maryja, by pomaga\u0107 w ostatnich tygodniach oczekiwania na narodzenie dziecka i w czasie po\u0142ogu. Id\u0105ca na pomoc swej krewnej S\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska sta\u0142a si\u0119 w ten spos\u00f3b s\u0142u\u017cebnic\u0105 ludzi w ich potrzebach.
\n\u201eB\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony <\/strong>jest owoc Twojego \u0142ona\u201d<\/strong> (\u0141k 1,42). El\u017cbieta, s\u0142ysz\u0105c g\u0142os Maryi, do\u015bwiadczy\u0142a szczeg\u00f3lnego dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry pozwoli\u0142 jej pozna\u0107, co w\u0142a\u015bnie si\u0119 dzieje i kto do niej przyby\u0142. To poznanie sta\u0142o si\u0119 tak\u017ce udzia\u0142em zamkni\u0119tego w \u0142onie matki Jana Chrzciciela. On jeszcze przed narodzeniem rozpozna\u0142 Mesjasza, kt\u00f3rego mia\u0142 poprzedza\u0107, a p\u00f3ki co sta\u0142 si\u0119 Jego poprzednikiem w pojawieniu si\u0119 na \u015bwiecie. To, co rozpoznali El\u017cbieta i jej syn, zosta\u0142o wyra\u017cone w s\u0142owach okrzyku m\u00f3wi\u0105cych o szczeg\u00f3lnym wybraniu przybywaj\u0105cej Maryi i Jej Syna, tak\u017ce zamkni\u0119tego w \u0142onie matki: b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony owoc Twojego \u0142ona.
\n\u201eMatka mojego Pana przychodzi do mnie\u201d<\/strong> (\u0141k 1,43). Jeszcze mocniejsz\u0105 wymow\u0119 maj\u0105 s\u0142owa padaj\u0105ce po chwili: Matka Pana. Takie dok\u0142adnie okre\u015blenie notuje ewangelista. Wyznanie El\u017cbiety nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci. \u015awiat\u0142o Ducha \u015awi\u0119tego pozwoli\u0142o jej rozpozna\u0107, \u017ce przychodz\u0105ca do niej krewna sta\u0142a si\u0119 matk\u0105 samego Boga. Nikogo innego pobo\u017cna \u017byd\u00f3wka nie nazwa\u0142aby swoim Panem. El\u017cbieta rozpozna\u0142a wi\u0119c, \u017ce Maryja prawdziwie nosi w swym \u0142onie Boga, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Nikt o tym opr\u00f3cz samej Maryi dot\u0105d nie wiedzia\u0142. Jako pierwsza z ludzi nie tylko rozpozna\u0142a Zbawiciela, kt\u00f3ry przyszed\u0142, ale i g\u0142o\u015bno to wyzna\u0142a. Tu odkrywamy donios\u0142e znaczenie nawiedzenia: ono jest rozpoznaniem nadej\u015bcia Mesjasza, kt\u00f3ry ju\u017c jest obecny po\u015br\u00f3d ludzi. Od rado\u015bci El\u017cbiety nape\u0142nionej Duchem \u015awi\u0119tym i od rado\u015bci Jana Chrzciciela, kt\u00f3ry podskakuje (takiego s\u0142owa u\u017cywa ewangelista!), spotykaj\u0105c Zbawiciela, rozpoczyna si\u0119 rado\u015b\u0107 ca\u0142ej ludzko\u015bci, dla kt\u00f3rej nadszed\u0142 czas zbawienia.
\nWiemy z dalszego ewangelicznego opisu, \u017ce w t\u0119 rado\u015b\u0107 w\u0142\u0105cza si\u0119 sama Matka naszego Pana, \u015bpiewaj\u0105c pie\u015b\u0144 uwielbienia \u2013 \u201eMagnificat\u201d. T\u0119 rado\u015b\u0107 ka\u017cdego dnia og\u0142asza ludzko\u015bci Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, \u015bpiewaj\u0105c t\u0119 pie\u015b\u0144 w ka\u017cdych nieszporach. Prawdziwie: nawiedzenie jest pocz\u0105tkiem rado\u015bci rozlewanej w Ko\u015bciele przez Zbawiciela, kt\u00f3rego przynosi Maryja. To jest istot\u0105 nawiedzenia. Tak\u017ce tego nawiedzenia, na kt\u00f3re si\u0119 przygotowujemy. Maryja nie przybywa po to, by\u015bmy skupili si\u0119 na Niej i Jej po\u015bwi\u0119cili czas i uwag\u0119. Ona przychodzi, przynosz\u0105c nam Jezusa i na nim skupia nasze my\u015bli. Przedstawia siebie tylko jako T\u0119, kt\u00f3ra przynosi Pana. I tak mamy prze\u017cy\u0107 czas nawiedzenia w naszych wsp\u00f3lnotach: jako czas przyj\u0119cia Jezusa, czas przyj\u0119cia zbawienia, kt\u00f3re w Nim jest nam ofiarowane. Czekajmy wi\u0119c z rado\u015bci\u0105 na Matk\u0119 naszego Pana!<\/p>\n

 <\/p>\n

KWIECIE\u0143 – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (04.04.2020.)<\/strong><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

Czytanie: \u0141k 1,46\u201355<\/strong><\/span>
\n\u201eWtedy Maryja rzek\u0142a: \u00abWielbi dusza moja Pana, i raduje si\u0119 duch m\u00f3j w Bogu, moim Zbawcy. Bo wejrza\u0142 na uni\u017cenie S\u0142u\u017cebnicy swojej. Oto bowiem b\u0142ogos\u0142awi\u0107 mnie b\u0119d\u0105 odt\u0105d wszystkie pokolenia, gdy\u017c wielkie rzeczy uczyni\u0142 mi Wszechmocny. \u015awi\u0119te jest Jego imi\u0119 \u2013 a swoje mi\u0142osierdzie na pokolenia i pokolenia [zachowuje] dla tych, co si\u0119 Go boj\u0105. On przejawia moc ramienia swego, rozprasza [ludzi] pyszni\u0105cych si\u0119 zamys\u0142ami serc swoich. Str\u0105ca w\u0142adc\u00f3w z tronu, a wywy\u017csza pokornych. G\u0142odnych nasyca dobrami, a bogatych z niczym odprawia. Uj\u0105\u0142 si\u0119 za s\u0142ug\u0105 swoim, Izraelem, pomny na mi\u0142osierdzie swoje \u2013 jak przyobieca\u0142 naszym ojcom \u2013 na rzecz Abrahama i jego potomstwa na wieki\u00bb.\u201d<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka mi\u0142osierdzia<\/strong><\/span>
\nPatrz\u0105c na Matk\u0119 naszego Zbawiciela, widzimy, \u017ce ca\u0142e Jej \u017cycie by\u0142o opromienione blaskiem mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Dar niepokalanego pocz\u0119cia, dziewictwo, macierzy\u0144stwo, zjednoczenie z Jezusem w czasie Jego ziemskiego \u017cycia oraz wniebowzi\u0119cie s\u0105 potwierdzeniem dzia\u0142ania Boga i Jego mi\u0142osierdzia w Maryi. Ona jako pierwsza spo\u015br\u00f3d wszystkich ludzi dost\u0105pi\u0142a uprzedzaj\u0105cej \u0142aski odkupienia. Ona jest Kr\u00f3low\u0105 i Matk\u0105 mi\u0142osierdzia. Pozna\u0142a pot\u0119g\u0119 mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, a teraz z mi\u0142o\u015bci\u0105 troszczy si\u0119 o wzywaj\u0105cych Jej pomocy. <\/strong>
\nMaryja nale\u017cy do narodu, kt\u00f3ry jest wezwany do praktykowania mi\u0142osierdzia i opowiadania o nim. Jest niewiast\u0105 mi\u0142osiern\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuj\u0105c\u0105. Od zwiastowania pod Jej sercem bije serce Tego, kt\u00f3ry b\u0119dzie objawia\u0142 \u015bwiatu mi\u0142osierne oblicze Ojca. W Magnificat Jej dusza wype\u0142ni si\u0119 pie\u015bni\u0105 dzi\u0119kczynienia za to, \u017ce B\u00f3g, Jej Zbawiciel, wejrza\u0142 na pokor\u0119 i ub\u00f3stwo swojej s\u0142u\u017cebnicy, a w swoim mi\u0142osierdziu uczyni\u0142 wielkie rzeczy (por. \u0141k 1,46b\u201355). Maryja z Nazaretu, do\u015bwiadczaj\u0105c przemieniaj\u0105cej mocy Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, wychodzi naprzeciw potrzebom drugiego cz\u0142owieka. W Kanie Galilejskiej wypowiada s\u0142owa zatroskania: \u201eNie maj\u0105 ju\u017c wina\u201d (J 2,3), a do s\u0142ug m\u00f3wi: \u201eZr\u00f3bcie wszystko, co tylko wam powie\u201d (J 2,5). Tym samym wskazuje drog\u0119, na kt\u00f3rej mo\u017cna odnale\u017a\u0107 pe\u0142ni\u0119 rado\u015bci \u017cycia. W tej konkretnej sytuacji poznajemy dwa oblicza mi\u0142osierdzia Matki Jezusa. S\u0105 nimi wra\u017cliwo\u015b\u0107 na brak d\u00f3br materialnych lub duchowych oraz zach\u0119ta do s\u0142uchania s\u0142\u00f3w Jej Syna.<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj Kr\u00f3lowo R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: o przebaczenie naszych grzech\u00f3w, by\u015bmy z czystymi sercami mogli adorowa\u0107 Chrystusa ukrytego pod postaci\u0105 Chleba; o ewangeliczny zapa\u0142 dla wszystkich zaanga\u017cowanych w dzie\u0142a mi\u0142osierdzia; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nPod Twoj\u0105 obron\u0119<\/strong>
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 jest Bo\u017co-ludzki. B\u00f3g w Ko\u015bciele jest cierpliwy, a ludzie niecierpliwi, bo bardzo cz\u0119sto na sw\u00f3j spos\u00f3b i tylko po swojemu, a nie po Bo\u017cemu, kochaj\u0105 Boga. Chcieliby dla Niego wszystkich zwyci\u0119stw, tymczasem B\u00f3g zwyci\u0119\u017ca nie tylko burze na morzu, ale jeszcze wi\u0119ksze zwyci\u0119stwo odnosi na krzy\u017cu. \u00abB\u00f3g kr\u00f3luje z drzewa \u00bb, \u015bpiewali\u015bmy przed kilkoma dniami. Jest to Kr\u00f3l cichy\u2026 <\/strong>
\nNieraz bronimy Ko\u015bcio\u0142a przed wszystkimi Jego nieszcz\u0119\u015bciami, kl\u0119skami i prze\u015bladowaniami. Uwa\u017camy, \u017ce dobrze czynimy i \u017ce tak w\u0142a\u015bnie powinni\u015bmy czyni\u0107. Podobnie uczniowie chcieli broni\u0107 Chrystusa przed krzy\u017cem. \u00abB\u0119dzie bowiem wydany poganom, b\u0119dzie wy\u015bmiany, ubiczowany i oplwany. A po ubiczowaniu zabij\u0105 Go i dnia trzeciego zmartwychwstanie\u00bb (\u0141k 18,31). Uczniowie nie dos\u0142yszeli tego \u2013 \u00abtrzeciego dnia\u00bb\u2026 Piotr zakrzykn\u0105\u0142: ale\u017c to wszystko nie przyjdzie na Ciebie! Absolutnie! My do tego nie dopu\u015bcimy! \u00abCho\u0107by si\u0119 wszyscy Ciebie zaparli, ja si\u0119 Ciebie nie zapr\u0119\u00bb (Mk 14,30) \u2013 m\u00f3wi kandydat na Papie\u017ca. A jak by\u0142o \u2013 dobrze wiemy\u2026<\/strong>
\nBardzo cz\u0119sto brak jest zrozumienia, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest tylko zwyci\u0119ski, maj\u0105cy prawd\u0119 i niez\u0142omne zasady moralne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi by\u0107 ponadto na krzy\u017cu, bo i jego Za\u0142o\u017cyciel by\u0142 na krzy\u017cu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi cierpie\u0107, bo Chrystus cierpia\u0142. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi sk\u0142ada\u0107 ci\u0119\u017ckie ofiary, bo Chrystus z\u0142o\u017cy\u0142 z siebie ofiar\u0119. Musi niekiedy milcze\u0107, by\u0107 oplwany, ubiczowany i na \u015bmier\u0107 skazany\u2026 Nieraz go ju\u017c w grobie u\u0142o\u017c\u0105, napisz\u0105 artyku\u0142y, \u017ce sprawa z nim sko\u0144czona, a on \u00abtrzeciego dnia\u00bb \u2013 nikt dok\u0142adnie nie wie kiedy \u2013 zmartwychwstaje! Jakie\u015b nowe si\u0142y si\u0119 ujawniaj\u0105, nowe moce wchodz\u0105 w gr\u0119, nast\u0119puj\u0105 jakie\u015b przemiany i nowe sytuacje i Ko\u015bci\u00f3\u0142\u2026 zmartwychwstaje. <\/strong>
\nMo\u017cna zanotowa\u0107 wiele takich \u00abzmartwychwsta\u0144\u00bb nawet z sytuacji, w kt\u00f3rych zda si\u0119, \u017ce Chrystus umar\u0142 na dobre. Budz\u0105 si\u0119 g\u0142ody religijne w krajach, po wielu latach prze\u015bladowania religii. Budz\u0105 si\u0119 takie g\u0142ody w krajach zmaterializowanych. Budz\u0105 si\u0119 nawet w krajach hedonistycznych i dostatnich. I tam Chrystus zmartwychwstaje. Przywalony jest jeszcze ci\u0119\u017ckim kamieniem rzeczywisto\u015bci, ale \u2013 nie b\u00f3jcie si\u0119 \u2013 \u00abtrzeciego dnia zmartwychwstanie!\u00bb.\u201d<\/strong>
\nWarszawa, 1978 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Jasna G\u00f3ra 1979 rok.<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Ikona jako znak obecno\u015bci<\/span>
\n<\/strong>Hymn \u201eBogarodzica\u201d kryje w sobie dziedzictwo duchowo\u015bci wschodniego chrze\u015bcija\u0144stwa. Jego tekst jest bowiem pro\u015bb\u0105 do Matki Bo\u017cej i Jana Chrzciciela o wstawiennictwo u Jezusa Chrystusa. Odnajdujemy w nim znany z malarstwa bizantyjskiego motyw deesis (z greckiego: pro\u015bba) \u2013 wyobra\u017cenie tronuj\u0105cego Chrystusa, ku kt\u00f3remu zwracaj\u0105 si\u0119 w b\u0142agalnym ge\u015bcie Maryja i Jan Chrzciciel, czyli najpot\u0119\u017cniejsi or\u0119downicy \u2013 Matka Zbawiciela i Jego Poprzednik. Najs\u0142ynniejsze bodaj\u017ce wyobra\u017cenie deesis pochodzi z bazyliki Hagia Sofia w Konstantynopolu. W Polsce jest to za\u015b malowid\u0142o z kolegiaty w Tumie pod \u0141\u0119czyc\u0105 datowane na XII wiek. Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce \u201eBogarodzica\u201d to \u015bpiewana deesis czy wr\u0119cz \u015bpiewana ikona. Gdy u\u015bwiadamiamy to sobie, przygotowuj\u0105c si\u0119 na nawiedzenie Matki Bo\u017cej w jej Ikonie nawiedzenia, trzeba si\u0119 zastanowi\u0107, czym jest ikona i jakie jest miejsce \u015bwi\u0119tych wizerunk\u00f3w w wierze chrze\u015bcija\u0144skiej.
\nWarto zacz\u0105\u0107 od s\u0142\u00f3w jednego z najwi\u0119kszych wsp\u00f3\u0142czesnych artyst\u00f3w i teolog\u00f3w sztuki, s\u0142owe\u0144skiego jezuity o. Marka Ivana Rupnika: \u201eWszystkie kwestie teologiczne s\u0105 wyra\u017calne! Wielkie k\u0142amstwo nowoczesne polega na tym, \u017ce wielu my\u015bli, \u017ce im dzie\u0142o bardziej jest abstrakcyjne, tym bardziej jest duchowe. Chrystus si\u0119 wcieli\u0142, przemieni\u0142 \u015bwiat, wi\u0119c kwestie teologiczne s\u0105 bardzo konkretne\u201d. Ikona bierze pocz\u0105tek w tajemnicy wcielenia: B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 widzialny w swoim Synu, \u201eOn jest obrazem Boga niewidzialnego\u201d (Kol 1,15). Chrystus jest \u201epierwsz\u0105 ikon\u0105\u201d ukazuj\u0105c\u0105 Boga. I tym w swej istocie jest ka\u017cda ikona: objawieniem osoby poprzez objawienie jej obrazu. Obraz w sztuce i duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej nie jest dekoracj\u0105. Nie jest tak\u017ce tylko malowan\u0105 katechez\u0105 czy Biblia pauperum, jest czym\u015b wi\u0119cej. Ikona jest znakiem obecno\u015bci osoby<\/strong> \u2013 Chrystusa, Maryi Dziewicy, \u015bwi\u0119tych\u2026 Dlatego dzi\u0119ki ikonie prawdziwie mo\u017cliwe jest spotkanie.<\/strong> Modlitwa przed ikon\u0105 tworzy wi\u0119\u017a z osob\u0105, kt\u00f3rej obraz jest na ikonie przedstawiony. P\u0142onne wi\u0119c s\u0105 podejrzenia o \u201ekult obraz\u00f3w\u201d \u2013 nie czcimy wizerunku, ale osob\u0119. Jak pisa\u0142 \u015bw. Jan z Damaszku: \u201eoddajemy ho\u0142d Bogu, gdy czcimy ksi\u0119gi, dzi\u0119ki kt\u00f3rym s\u0142yszymy Jego s\u0142owa. Podobnie dzi\u0119ki malowanym podobiznom ogl\u0105damy odbicie jego kszta\u0142tu cielesnego, jego cud\u00f3w i ludzkich dzia\u0142a\u0144. U\u015bwi\u0119camy si\u0119, prze\u017cywamy pe\u0142ni\u0119 wiary, radujemy si\u0119, doznajemy b\u0142ogo\u015bci, wielbimy, czcimy, oddajemy ho\u0142d jego kszta\u0142towi cielesnemu. I ogl\u0105daj\u0105c jego kszta\u0142t cielesny, docieramy my\u015bl\u0105, jak to tylko mo\u017cliwe, r\u00f3wnie\u017c do chwa\u0142y jego bosko\u015bci. Poniewa\u017c mamy podw\u00f3jn\u0105 natur\u0119, b\u0119d\u0105c z\u0142o\u017ceni z duszy i cia\u0142a, nie mo\u017cemy dotrze\u0107 do rzeczy duchowych w oderwaniu od cielesnych\u201d. Ta zasada podana przez Damasce\u0144czyka dotyczy nie tylko wizerunk\u00f3w Zbawiciela, ale tak\u017ce wizerunk\u00f3w Maryi Dziewicy i \u015bwi\u0119tych. Z pami\u0119ci\u0105 o tym mamy przygotowywa\u0107 si\u0119 do dnia nawiedzenia w naszych parafiach \u2013 b\u0119dzie on rzeczywi\u015bcie dniem spotkania z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 przybywaj\u0105c\u0105 do nas w znaku jasnog\u00f3rskiej ikony. Nie musimy si\u0119 obawia\u0107 tego okre\u015blenia jakoby by\u0142o naiwne czy niedojrza\u0142e. Naiwne i niedojrza\u0142e jest patrzenie na ikon\u0119 jedynie jak na przedmiot. Natomiast Ikona nawiedzenia jest prawdziwie znakiem obecno\u015bci Matki Naj\u015bwi\u0119tszej po\u015br\u00f3d nas.
\nGdy dzi\u015b zastanawiamy si\u0119, czym jest ikona, warto po\u015bwi\u0119ci\u0107 nieco uwagi samej jasnog\u00f3rskiej ikonie Matki Bo\u017cej. W materialnym wymiarze jest ona wizerunkiem o rozmiarach 82,2\u00d7122,2 cm, o grubo\u015bci 3,5 cm, na p\u0142aszczy\u017anie z trzech lipowych desek pokrytych cienkim p\u0142\u00f3tnem i naniesion\u0105 na nie warstw\u0105 zaprawy kredowej, na kt\u00f3rej umieszczono wizerunek wykonany technik\u0105 enkaustyczn\u0105. Aureole otaczaj\u0105ce g\u0142owy Maryi i Dzieci\u0105tka s\u0105 wypuk\u0142e, poniewa\u017c ca\u0142a reszta wizerunku zosta\u0142a p\u0142asko wy\u017c\u0142obiona. Uczeni m\u00f3wi\u0105 o trzech kolejnych warstwach wizerunku. Pierwsza to klasyczna warstwa ikony, druga warstwa posiada cechy w\u0142oskie, trzecia wreszcie warstwa to przemalowana z okresu konserwacji wykonanej po rabunku w XIV wieku. Gdy idzie o za\u0142o\u017cenie malarskie, wizerunek jasnog\u00f3rski jest typem wyobra\u017cenia Maryi znanego jako \u201ehodegetria \u2013 wskazuj\u0105ca drog\u0119\u201d. Maryja ukazana jest na nim frontalnie, patrz\u0105ca na wprost. Na lewym r\u0119ku trzyma Dzieci\u0105tko i wskazuje na Nie praw\u0105 d\u0142oni\u0105. Jezus, mimo i\u017c jest dzieckiem maj\u0105cym twarz dojrza\u0142ego cz\u0142owieka, w lewej d\u0142oni trzyma ksi\u0119g\u0119 Ewangelii, a praw\u0105 d\u0142oni\u0105 udziela b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. B\u0142ogos\u0142awi\u0105ca d\u0142o\u0144 znajduje si\u0119 niemal dok\u0142adnie po\u015brodku obrazu, na przeci\u0119ciu jego przek\u0105tnych. Znacz\u0105ca jest tak\u017ce wymowa kolor\u00f3w na jasnog\u00f3rskiej ikonie. Czerwie\u0144 jest symbolem cz\u0142owiecze\u0144stwa, b\u0142\u0119kit za\u015b symbolem nieba i bosko\u015bci. Dlatego szata Chrystusa na jasnog\u00f3rskiej ikonie jest czerwona \u2013 oznacza Boga, kt\u00f3ry przyoblek\u0142 si\u0119 w cz\u0142owiecze\u0144stwo. P\u0142aszcz Maryi jest w kolorze b\u0142\u0119kitu, symbolizuj\u0105c niewiast\u0119 wybran\u0105 spo\u015br\u00f3d ludzi na Matk\u0119 Boga. Ziele\u0144 otaczaj\u0105ca Maryj\u0119 i Dzieci\u0105tko oznacza obecno\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego i nowe \u017cycie przez Niego udzielane. Za\u015b z\u0142oty kolor nimb\u00f3w jest symbolem wieczno\u015bci i wspania\u0142o\u015bci Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce kolor oblicza Maryi i Dzieci\u0105tka nie jest oryginalny, lecz \u015bciemnia\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w.
\nW najwi\u0119kszym uproszczeniu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce gesty i kolory tworz\u0105 na Ikonie Jasnog\u00f3rskiej nast\u0119puj\u0105ce przes\u0142anie: oto Niewiasta wybrana na Matk\u0119 Boga ukazuje swego Syna \u2013 Boga Cz\u0142owieka, nie zatrzymuj\u0105c uwagi na sobie, lecz wskazuj\u0105c na Niego i na Nim skupiaj\u0105c uwag\u0119 patrz\u0105cego. Z takim przes\u0142aniem Matka Bo\u017ca przybywa do naszych parafii w znaku swego \u015bwi\u0119tego wizerunku.<\/p>\n


\nMARZEC– Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (07.03.2020.)<\/span><\/strong><\/span><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna
\n<\/strong><\/p>\n

Czytanie: J 2,1\u201311<\/strong><\/span>
\n\u201eTrzeciego dnia odbywa\u0142o si\u0119 wesele w Kanie Galilejskiej i by\u0142a tam Matka Jezusa. Zaproszono na to wesele tak\u017ce Jezusa i Jego uczni\u00f3w. A kiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa m\u00f3wi do Niego: \u00abNie maj\u0105 ju\u017c wina\u00bb. Jezus Jej odpowiedzia\u0142: \u00abCzy\u017c to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? Czy\u017c jeszcze nie nadesz\u0142a godzina moja?\u00bb Wtedy Matka Jego powiedzia\u0142a do s\u0142ug: \u00abZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie\u00bb. Sta\u0142o za\u015b tam sze\u015b\u0107 st\u0105gwi kamiennych przeznaczonych do \u017cydowskich oczyszcze\u0144, z kt\u00f3rych ka\u017cda mog\u0142a pomie\u015bci\u0107 dwie lub trzy miary. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u00abNape\u0142nijcie st\u0105gwie wod\u0105!\u00bb I nape\u0142nili je a\u017c po brzegi. Potem do nich powiedzia\u0142: \u00abZaczerpnijcie teraz i zanie\u015bcie staro\u015bcie weselnemu!\u00bb Oni za\u015b zanie\u015bli. A gdy starosta weselny skosztowa\u0142 wody, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 winem \u2013 nie wiedzia\u0142 bowiem, sk\u0105d ono pochodzi, ale s\u0142udzy, kt\u00f3rzy czerpali wod\u0119, wiedzieli \u2013 przywo\u0142a\u0142 pana m\u0142odego i powiedzia\u0142 do niego: \u00abKa\u017cdy cz\u0142owiek stawia najpierw dobre wino, a gdy si\u0119 napij\u0105, w\u00f3wczas gorsze. Ty zachowa\u0142e\u015b dobre wino a\u017c do tej pory\u00bb. Taki to pocz\u0105tek znak\u00f3w uczyni\u0142 Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawi\u0142 swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i uwierzyli w Niego Jego uczniowie\u201d.<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka i Po\u015bredniczka \u0142aski<\/strong><\/span>
\nOpis cudu na weselu w Kanie pomaga w zrozumieniu prawdy o po\u015brednictwie Maryi. Nowo\u017ce\u0144cy znajduj\u0105 si\u0119 w k\u0142opotliwej sytuacji, poniewa\u017c zaczyna brakowa\u0107 wina. Jest to dostrze\u017cone przez Maryj\u0119, kt\u00f3ra zwraca si\u0119 do swojego Syna: \u201eNie maj\u0105 ju\u017c wina\u201d (J 2,3). Maryja w tym momencie \u201estaje pomi\u0119dzy, czyli po\u015bredniczy, nie jako obca, lecz ze stanowiska Matki, \u015bwiadoma, \u017ce jako <\/strong>Matka mo\u017ce \u2013 lub nawet wi\u0119cej: ma prawo \u2013 powiedzie\u0107 Synowi o potrzebach ludzi\u201d (RM 21). W tym przypadku po\u015brednictwo Maryi jest widziane jako wstawiennictwo u Syna w intencji nowo\u017ce\u0144c\u00f3w.<\/strong>
\nMaryja swoim macierzy\u0144skim wstawiennictwem pomaga nam doj\u015b\u0107 do Po\u015brednika Nowego i Wiecznego Przymierza oraz uwierzy\u0107 w Niego. To po\u015brednictwo Maryi \u2013 jak uczy Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 w \u017caden spos\u00f3b nie umniejsza jedynego po\u015brednictwa Chrystusa, ale pokazuje, jak wielk\u0105 ma ono moc (por. LG 62). Po\u015brednictwo Maryi zawiera si\u0119 w po\u015brednictwie Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry jest jedynym po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami (por. 1 Tm 2,5\u20136).<\/strong>
\nMacierzy\u0144skie po\u015brednictwo prowadzi nas do uznania Maryi za Matk\u0119 \u0142aski. Maryja jest Matk\u0105 w porz\u0105dku \u0142aski. W tym sensie jest wsp\u00f3\u0142pracownic\u0105 Boga w dziele zbawienia, bowiem niekt\u00f3re \u0142aski, kt\u00f3rych B\u00f3g udziela cz\u0142owiekowi, sp\u0142ywaj\u0105 na wierz\u0105cych przez wstawiennictwo Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZdrowa\u015b Maryja\u201d<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za Ko\u015bci\u00f3\u0142, aby dla wszystkich wierz\u0105cych by\u0142 znakiem zjednoczenia z Bogiem; za spowiednik\u00f3w, aby przyst\u0119puj\u0105cym do tego\u017c sakramentu z otwartym sercem w imieniu Boga og\u0142aszali Jego mi\u0142osierdzie; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nModlitwa: \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/strong><\/span>
\n\u201eJe\u017celi w moim pos\u0142ugiwaniu widzicie takie moce czy inne osi\u0105gni\u0119cia, wiedzcie, \u017ce jest to Jej zwyci\u0119stwo. I to, \u017ce dzi\u015b na tronie papieskim zasiada Papie\u017c wzi\u0119ty z jej kr\u00f3lestwa, mi\u0142o\u015bnik Pani Jasnog\u00f3rskiej, to tak\u017ce Jej \u0142aska. Mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie mia\u0142 na my\u015bli kard. Hlond, gdy umieraj\u0105cymi ju\u017c oczyma widzia\u0142 zwyci\u0119stwo Maryi, kt\u00f3re przyjdzie przez cierpienie, m\u0119k\u0119 i modlitw\u0119. I przysz\u0142o! Nie m\u00f3wimy, \u017ce jest ono najwi\u0119ksze, bo B\u00f3g nie zna granicy dla swoich \u0142ask, cho\u0107 czujemy si\u0119 ich niegodni. Lecz chocia\u017cby\u015bmy poczuwali si\u0119 do najwi\u0119kszych win \u2013 i ja, i wy, i my wszyscy w Polsce \u2013 jednak pami\u0119tajmy, \u017ce B\u00f3g nasze winy gasi \u0142askami. Podobnie jak by\u0142o z win\u0105 pierwszego Adama, kt\u00f3ra przywo\u0142a\u0142a dar przyj\u015bcia Bo\u017cego Syna \u2013 drugiego Adama, tak jest i z naszymi upadkami. Cokolwiek przypisywaliby\u015bmy sobie, jako wygna\u0144cy, synowie Ewy, to darem dla nas, niezwyk\u0142ym darem, jest w\u0142a\u015bnie Ona \u2013 druga Ewa, kt\u00f3rej s\u0142u\u017cymy.\u201d<\/strong>
\nJasna G\u00f3ra, 1979 rok<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Jasna G\u00f3ra 1979 rok.<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: \u201eBogarodzica\u201d \u2013 hymn, credo, katechizm, dokument \u017cycia<\/strong><\/span>
\nGdy pod koniec \u017cycia Jan Pawe\u0142 II w ksi\u0105\u017cce \u201ePami\u0119\u0107 i to\u017csamo\u015b\u0107\u201d t\u0142umaczy\u0142, co dla ka\u017cdego narodu znaczy \u017cy\u0107 w\u0142asn\u0105 kultur\u0105, odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do \u201eBogarodzicy\u201d: \u201eMy, Polacy, na przyk\u0142ad, \u017cyjemy tym wszystkim, czego pocz\u0105tek odnajdujemy w pie\u015bni \u00abBogurodzica\u00bb \u2013 najstarszej zapisanej polskiej poezji, jak te\u017c starodawnej melodii z ni\u0105 zwi\u0105zanej. Kiedy by\u0142em w Gnie\u017anie w 1979 roku, podczas pierwszej pielgrzymki do Polski, m\u00f3wi\u0142em o tym do m\u0142odzie\u017cy\u201d.
\nSkoro sam papie\u017c, m\u00f3wi\u0105c o znaczeniu \u201eBogarodzicy\u201d dla naszego \u017cycia duchowego i naszej kultury, odwo\u0142uje si\u0119 do swego gnie\u017anie\u0144skiego przem\u00f3wienia, najrozs\u0105dniejsz\u0105 rzecz\u0105 b\u0119dzie si\u0119gn\u0105\u0107 po jego tre\u015b\u0107: \u201eMoi drodzy, \u00abBogurodzica\u00bb jest najstarszym pomnikiem polskiej literatury. Historia literatury pozwala nam ustali\u0107 najstarsze zapisy tej wspania\u0142ej pie\u015bni-or\u0119dzia na wiek XV. M\u00f3wi\u0119: pie\u015bni-or\u0119dzia, poniewa\u017c \u00abBogurodzica\u00bb jest nie tylko pie\u015bni\u0105. Jest r\u00f3wnocze\u015bnie wyznaniem wiary, jest polskim symbolem, polskim Credo, jest katechez\u0105, jest nawet dokumentem chrze\u015bcija\u0144skiego wychowania. G\u0142\u00f3wne prawdy wiary i zasady moralno\u015bci wesz\u0142y w ni\u0105. Nie jest tylko zabytkiem. Jest dokumentem \u017cycia. Jakub Wujek, kt\u00f3ry pochodzi\u0142 z wielkopolskiego W\u0105growca, najstarszy polski biblista, t\u0142umacz Pisma \u015awi\u0119tego, nazywa\u0142 j\u0105 \u00abkatechizmem polskim\u00bb. \u015apiewamy j\u0105 zawsze z g\u0142\u0119bokim przej\u0119ciem, z uniesieniem, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce \u015bpiewano j\u0105 w momentach uroczystych i decyduj\u0105cych. A czytamy j\u0105 z wielkim wzruszeniem. Trudno czyta\u0107 inaczej te prastare wersety, je\u015bli si\u0119 pomy\u015bli, \u017ce wychowywa\u0142y si\u0119 na nich pokolenia naszych praojc\u00f3w. Bogurodzica jest nie tylko zabytkiem kultury. Ona da\u0142a kulturze polskiej podstawowy, pierwotny zr\u0105b\u201d.
\nOkre\u015blenia u\u017cyte w tym papieskim tek\u015bcie, takie jak: pie\u015b\u0144- or\u0119dzie, credo, katechizm, dokument \u017cycia, stanowi\u0105 klucze do zrozumienia wszystkiego, co odnajdujemy w \u201eBogarodzicy\u201d:
\n\u2013 Pie\u015b\u0144-or\u0119dzie \u2013<\/strong> czyli pie\u015b\u0144 nios\u0105ca przes\u0142anie, pie\u015b\u0144 tworz\u0105ca poczucie wsp\u00f3lnoty, pie\u015b\u0144 daj\u0105ca to\u017csamo\u015b\u0107. T\u0119 w\u0142a\u015bnie rol\u0119 pe\u0142ni\u0142a \u201eBogarodzica\u201d \u015bpiewana jako pierwszy hymn Polski. I pe\u0142ni j\u0105 nadal. Po dzi\u015b dzie\u0144 \u015bpiewana jest przecie\u017c z honorami nale\u017cnymi hymnowi narodowemu. W tej pie\u015bni dostrzec mo\u017cemy, \u017ce u pocz\u0105tku naszej historii i to\u017csamo\u015bci stoi Matka Bo\u017ca, kt\u00f3rej miano Bogarodzica-Theotokos jest pierwszym s\u0142owem naszego najstarszego hymnu. To miano stanowi jednocze\u015bnie pierwsze s\u0142owo \u201ezapisanej polskiej poezji\u201d. Jest pierwszym s\u0142owem literatury i pierwszym s\u0142owem ca\u0142ej kultury naszego narodu. Sama Bogarodzica Dziewica jest wi\u0119c w tym mianie obecna u \u017ar\u00f3de\u0142 polskiej kultury, kt\u00f3rej najwi\u0119ksze dzie\u0142a naznaczone s\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 inspiracj\u0105. Nie od rzeczy b\u0119dzie wi\u0119c wspomnie\u0107 przywo\u0142an\u0105 w 1979 roku przez Jana Paw\u0142a II Mickiewiczowsk\u0105 fraz\u0119 z ksi\u0105g pielgrzymstwa polskiego: cywilizacja prawdziwie godna cz\u0142owieka musi by\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska\u201d i podkre\u015blenie, \u017ce polska kultura stanowi \u201ewybitn\u0105 cz\u0105stk\u0119 europejskiej i og\u00f3lnoludzkiej kultury\u201d.
\n\u2013 Credo \u2013<\/strong> symbol, wyznanie wiary, streszcza wszystkie prawdy wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Mo\u017cna tak okre\u015bli\u0107 tekst \u201eBogarodzicy\u201d, poniewa\u017c ju\u017c dwie pierwsze najcz\u0119\u015bciej \u015bpiewane zwrotki o nich przypominaj\u0105. Jednak\u017ce warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce wszystkich zwrotek jest a\u017c pi\u0119tna\u015bcie i to w\u0142a\u015bnie one m\u00f3wi\u0105 o najwa\u017cniejszych prawdach wiary: \u201enarodzi\u0142 si\u0119 dla nas Syn Bo\u017cy\u201d, \u201etrudy cierpia\u0142 niezmierne\u201d, \u201esw\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 krew przela\u0142\u201d, \u201e\u015bmier\u0107 podj\u0105\u0142\u201d i wreszcie \u201esam B\u00f3g zmartwychwsta\u0142\u201d, a nas ludzi \u201eodj\u0105\u0142 diab\u0142u z stra\u017cy\u201d. Tekst polskiego credo pokazuje te\u017c ostateczny cel \u2013 niebo, w kt\u00f3rym kr\u00f3luje B\u00f3g ze \u015bwi\u0119tymi i anio\u0142ami i gdzie dla cz\u0142owieka mo\u017cliwe jest \u201ewidzenie Tw\u00f3rca\u201d.
\n\u2013 Katechizm \u2013<\/strong> polskim katechizmem nazwa\u0142 \u201eBogarodzic\u0119\u201d ks. Jakub Wujek. Jest nim rzeczywi\u015bcie, poniewa\u017c nie tylko przekazuje prawdy wiary, ale wzywa do ich zastosowania w \u017cyciu. Przede wszystkim sk\u0142ania do mocnej i \u017cywej wiary: \u201ew to wierzaj cz\u0142owiecze zbo\u017cny\u201d, \u201ewierz\u017ce w to cz\u0142owiecze\u201d. Wydaje si\u0119, \u017ce takie przypomnienie w co i jak trzeba wierzy\u0107 przyda\u0142oby si\u0119 wielu wsp\u00f3\u0142czesnym. Tekst \u201eBogarodzicy\u201d nak\u0142ania te\u017c do pokuty i przemiany \u017cycia: \u201eju\u017c nam czas, godzina grzech\u00f3w si\u0119 kajaci\u201d. W wysi\u0142ku nawr\u00f3cenia przyzywana jest pomoc nie tylko Maryi Dziewicy, ale te\u017c anio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0119tych po to, by\u015bmy ostatecznie \u201ewszyscy poszli w raj, gdzie kr\u00f3luj\u0105 anieli\u201d.
\n\u2013 Dokument \u017cycia \u2013<\/strong> jest nim \u201eBogarodzica\u201d poprzez swoje nieustanne oddzia\u0142ywanie, kt\u00f3re od wiek\u00f3w okre\u015bla spos\u00f3b, w jaki wierzymy, my\u015blimy i dzia\u0142amy. Jednak \u017cycie to nie tylko przesz\u0142o\u015b\u0107 i jej wspominanie, ale te\u017c tera\u017aniejszo\u015b\u0107 oraz odpowiedzialne planowanie przysz\u0142o\u015bci. Tre\u015bci p\u0142yn\u0105ce z najstarszej polskiej pie\u015bni stanowi\u0105 wi\u0119c program \u017cycia, program na przysz\u0142o\u015b\u0107, w kt\u00f3rej trzeba \u017cy\u0107 wiar\u0105.
\nWarto na koniec zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dziedzictwo wiek\u00f3w i program na przysz\u0142o\u015b\u0107 zawarte w \u201eBogarodzicy\u201d w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b przynale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a gnie\u017anie\u0144skiego. On jest przecie\u017c stra\u017cnikiem pocz\u0105tk\u00f3w i kustoszem dziedzictwa p\u0142yn\u0105cego z chrztu Polski, z \u201eBogarodzicy\u201d, z m\u0119cze\u0144stwa \u015bw. Wojciecha. Ale ma on nie tylko tych skarb\u00f3w strzec. Ma je odkrywa\u0107 i \u017cy\u0107 nimi. A odkrywszy, zaprasza\u0107 innych, by dzieli\u0107 si\u0119 nasz\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105. Przede wszystkim chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z wiary w Chrystusa. Nast\u0119pnie to\u017csamo\u015bci\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z przynale\u017cno\u015bci do narodu polskiego, a przez to tak\u017ce do wsp\u00f3lnoty narod\u00f3w europejskich. Wreszcie to\u017csamo\u015bci\u0105 p\u0142yn\u0105c\u0105 z polskiej kultury \u2013 nauki, sztuki, mowy, obyczaj\u00f3w. To wszystko spina si\u0119 w ca\u0142o\u015b\u0107 jednego dziedzictwa, wobec kt\u00f3rego Jan Pawe\u0142 II wyznaczy\u0142 nam takie zadania: \u201ePozosta\u0144cie wierni temu dziedzictwu! Uczy\u0144cie je podstaw\u0105 swojego wychowania! Uczy\u0144cie je przedmiotem szlachetnej dumy! Przechowajcie to dziedzictwo! Pomn\u00f3\u017ccie to dziedzictwo! Przeka\u017ccie je nast\u0119pnym pokoleniom!\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

LUTY<\/span> – Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (01.02.2020.)<\/strong><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna
\n<\/strong><\/p>\n

Czytanie: Iz 61,1\u20133.10\u201311<\/strong><\/span>
\n\u201eDuch Pana Boga nade mn\u0105, bo Pan mnie nama\u015bci\u0142. Pos\u0142a\u0142 mnie, by g\u0142osi\u0107 dobr\u0105 nowin\u0119 ubogim, by opatrywa\u0107 rany serc z\u0142amanych, <\/strong>by zapowiada\u0107 wyzwolenie je\u0144com i wi\u0119\u017aniom swobod\u0119; aby obwieszcza\u0107 rok \u0142aski Pa\u0144skiej, i dzie\u0144 pomsty naszego Boga; aby <\/strong>pociesza\u0107 wszystkich zasmuconych, \u00abby rozweseli\u0107 p\u0142acz\u0105cych na Syjonie\u00bb, aby im wieniec da\u0107 zamiast popio\u0142u, olejek rado\u015bci zamiast <\/strong>szaty smutku, pie\u015b\u0144 chwa\u0142y zamiast zgn\u0119bienia na duchu. Nazw\u0105 ich terebintami sprawiedliwo\u015bci, szczepieniem Pana dla Jego <\/strong>rozs\u0142awienia. \u00abOgromnie si\u0119 wesel\u0119 w Panu, dusza moja raduje si\u0119 w Bogu moim, bo mnie przyodzia\u0142 w szaty zbawienia, okry\u0142 mnie <\/strong>p\u0142aszczem sprawiedliwo\u015bci, jak oblubie\u0144ca, kt\u00f3ry wk\u0142ada zaw\u00f3j, jak oblubienic\u0119 strojn\u0105 w swe klejnoty. Zaiste, jak ziemia wydaje <\/strong>swe plony, jak ogr\u00f3d rozplenia swe zasiewy, tak Pan B\u00f3g sprawi, \u017ce si\u0119 rozpleni sprawiedliwo\u015b\u0107 i chwa\u0142a wobec wszystkich narod\u00f3w\u00bb.\u201d<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka pocieszenia<\/strong><\/span>
\nPocieszenie w Biblii to przede wszystkim ofiarowane przez Boga s\u0142owo b\u0119d\u0105ce znakiem Jego obecno\u015bci, blisko\u015bci i dzia\u0142ania. To sam B\u00f3g jest pocieszeniem dla swojego ludu. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w Drugim Li\u015bcie do Koryntian wprost stwierdza, \u017ce jest On Ojcem mi\u0142osierdzia i Bogiem wszelkiej pociechy (por. 2 Kor 1,3). Pocieszenie p\u0142ynie r\u00f3wnie\u017c z faktu, \u017ce B\u00f3g wiernie spe\u0142nia swoje obietnice. Wspominaj\u0105c wielkie dzie\u0142a Bo\u017ce, serce cz\u0142owieka wierz\u0105cego nape\u0142nia si\u0119 rado\u015bci\u0105. <\/strong>
\nW Starym Testamencie to B\u00f3g jest pocieszeniem. W ekonomii zbawienia obecnej w Nowym Testamencie tak\u017ce Duch \u015awi\u0119ty nazywany jest Pocieszycielem (por. J 14,15\u201326). W Nowym Testamencie spotykamy osoby, kt\u00f3re z otwartym sercem oczekiwa\u0142y na pocieszenie. W\u015br\u00f3d nich s\u0105 ubodzy i pokorni Pana. Jednym z nich jest Symeon, kt\u00f3ry w Ewangelii jest okre\u015blany jako cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wyczekiwa\u0142 pociechy Izraela (por. \u0141k 2,25). Do grona tych os\u00f3b nale\u017cy tak\u017ce \u015bw. Jan Chrzciciel, kt\u00f3ry oczekiwa\u0142 obietnicy pocieszenia (por. J 1,22).
\n<\/strong>Tradycja chrze\u015bcija\u0144ska chce, aby Maryj\u0119 nazywa\u0107 Matk\u0105 Pocieszenia. Ko\u015bci\u00f3\u0142, czcz\u0105c J\u0105 pod tym tytu\u0142em, wprowadza nas w ow\u0105 tajemnic\u0119 poprzez fragment z Ksi\u0119gi Izajasza (por. Iz 61,1\u20133.10\u201311).\u00a0 Tekst ten zapowiada maj\u0105ce nadej\u015b\u0107 Bo\u017ce pocieszenie. Prorockie s\u0142owa znajduj\u0105 swoje wype\u0142nienie i realizacj\u0119 w osobie i pos\u0142annictwie Jezusa z Nazaretu. Tym, kt\u00f3ry zosta\u0142 pos\u0142any przez Ojca, aby przynie\u015b\u0107 \u015bwiatu pocieszenie, jest Jezus, o kt\u00f3rym prorokuje Izajasz: \u201ePos\u0142a\u0142 mnie, abym g\u0142osi\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119 ubogim, bym opatrywa\u0142 rany serc z\u0142amanych, \u017cebym zapowiada\u0142 wyzwolenie je\u0144com i wi\u0119zieniom swobod\u0119; abym obwieszcza\u0142 rok \u0142aski Pa\u0144skiej i dzie\u0144 pomsty naszego Boga; abym pociesza\u0142 wszystkich zasmuconych\u201d (Iz 61,1b\u20132). <\/strong>
\nMisterium pocieszenia \u0142\u0105czy si\u0119 z wydarzeniem wcielenia, czyli z zamieszkaniem Boga w\u015br\u00f3d swojego ludu. W tym kontek\u015bcie Dziewica z Nazaretu jawi si\u0119 jako Matka Pocieszenia, jako Ta, dzi\u0119ki kt\u00f3rej \u015bwiatu zostaje ofiarowane wyczekiwane pocieszenie. Maryja jest nam dana jako Matka Pocieszenia, bo sama, do\u015bwiadczaj\u0105c pocieszenia i b\u0119d\u0105c jego adresatk\u0105 w chwale nieba, \u201epociesza z macierzy\u0144sk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 wszystkich, kt\u00f3rzy J\u0105 z wiar\u0105 wzywaj\u0105, a\u017c nadejdzie pe\u0142en blasku dzie\u0144 Pa\u0144ski\u201d (prefacja).<\/strong><\/p>\n

Pie\u015b\u0144: \u201eZawitaj, Matko R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego\u201d<\/strong>
\n
\nIntencja modlitewna<\/strong><\/span>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za opuszczonych i samotnych, aby \u015bwiadomo\u015b\u0107 obecno\u015bci Maryi by\u0142a dla nich umocnieniem; za pracownik\u00f3w dom\u00f3w dziecka, aby swoim podopiecznym zapewnili warunki do rozwoju; za nas, aby\u015bmy nie stawali si\u0119 dla innych powodem do zmartwienia; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

R\u00f3\u017caniec<\/strong>
\nModlitwa: \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d
\nPie\u015b\u0144: \u201eMagnificat\u201d<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego
\n<\/strong><\/span>\u201ePo d\u0142ugich i g\u0142\u0119bokich rozwa\u017caniach Ojciec \u015bwi\u0119ty ko\u0144czy Akt Oddania s\u0142owami: \u00abCzyni\u0119 to na miejscu wielkiego zawierzenia, sk\u0105d wida\u0107 nie tylko Polsk\u0119, ale tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ca\u0142y w wymiarach kraj\u00f3w i kontynent\u00f3w \u2013 ca\u0142y w Twoim macierzy\u0144skim sercu. Ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 ca\u0142y w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym i przysz\u0142y, Ko\u015bci\u00f3\u0142 postawiony na drogach ludzi, lud\u00f3w i narod\u00f3w, i ca\u0142ej ludzko\u015bci, ja \u2013 Jan Pawe\u0142 II, jego pierwszy s\u0142uga, oddaj\u0119 tutaj Tobie, Matce, i zawierzam z bezgraniczn\u0105 ufno\u015bci\u0105\u00bb. Oto s\u0142owa, jakie wypowiedzia\u0142 Ojciec \u015bwi\u0119ty, G\u0142owa Ko\u015bcio\u0142a tutaj, w tym miejscu, kt\u00f3re uzna\u0142 za najbardziej w\u0142a\u015bciwe, by dokona\u0107 aktu zawierzenia. Tutaj bowiem biskupi polscy chc\u0105 uratowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 przed ateizacj\u0105, laicyzacj\u0105 i materializmem, przez dziesi\u0105tki lat odwa\u017cnie powierzali\u015bmy S\u0142u\u017cebnicy Pa\u0144skiej jego losy i rozw\u00f3j, wiedz\u0105c, \u017ce w Ko\u015bciele \u015bwi\u0119tym w Polsce s\u0142u\u017cba Matki Naj\u015bwi\u0119tszej jest najwspanialszym wzorem dla ka\u017cdego z nas.\u201d – Jasna G\u00f3ra, 1979 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Jasna G\u00f3ra 1979 rok.<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza: Bogarodzica \u2013 Theotokos.
\n<\/span><\/strong>Maryja w wierze Ko\u015bcio\u0142a Theotokos. To greckie s\u0142owo przesz\u0142o do polszczyzny jako Bogarodzica. Kryje ono w sobie tajemnic\u0119 Maryi i jej szczeg\u00f3lnego pos\u0142annictwa w historii zbawienia. Gdy u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce jest ono pierwszym s\u0142owem polskiej pobo\u017cno\u015bci i polskiej kultury, staje si\u0119 to jeszcze bardziej wymowne. Prawda o Bo\u017cym macierzy\u0144stwie Maryi obecna by\u0142a w wierze chrze\u015bcijan od samego pocz\u0105tku. Najwa\u017cniejszym tego \u015bwiadectwem jest modlitwa \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d. Jej najstarszy tekst zawieraj\u0105cy s\u0142owo Theotokos \u2013 Bogarodzica to egipski papirus datowany na oko\u0142o 250 rok odnaleziony w okolicach Aleksandrii. Niekt\u00f3rzy jednak g\u0142osili b\u0142\u0119dne pogl\u0105dy na temat tej prawdy lub j\u0105 negowali, twierdz\u0105c, jakoby Maryja by\u0142a jedynie matk\u0105 cz\u0142owiecze\u0144stwa Chrystusa. Dlatego podczas soboru powszechnego, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w Efezie w roku 431, ojcowie soborowi postanowili oficjalnie wyrazi\u0107 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a na temat Bo\u017cego macierzy\u0144stwa Maryi Dziewicy. Warto ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w tekst soborowego postanowienia licz\u0105cy sobie niemal 1600 lat:
\n\u201ePragniemy wy\u0142o\u017cy\u0107 w skr\u00f3cie, jak my\u015blimy i jak nauczamy o Bogarodzicy Dziewicy i o sposobie, w jaki Jednorodzony Syn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Uwa\u017camy to za konieczne: nie dla dodania czego\u015b nowego, ale dla potwierdzenia nauki, kt\u00f3r\u0105 od pocz\u0105tku przyj\u0119li\u015bmy z Bo\u017cych Pism oraz z tradycji \u015bwi\u0119tych Ojc\u00f3w. Nie dodajemy niczego do wiary \u015bwi\u0119tych Ojc\u00f3w z Nicei. Jak ju\u017c powiedzieli\u015bmy, wystarcza ona zupe\u0142nie do znajomo\u015bci religii i dla odrzucenia ka\u017cdej b\u0142\u0119dnej, heretyckiej doktryny. M\u00f3wimy nie jako ci, kt\u00f3rzy zuchwale o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 rozstrzyga\u0107 o rzeczach niepoj\u0119tych, lecz, przez wyznanie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci, odsuwamy si\u0119 od chc\u0105cych nam zarzuca\u0107, \u017ce wyja\u015bniamy rzeczy le\u017c\u0105ce ponad ludzkim rozumieniem. Wierzymy wi\u0119c, \u017ce Pan nasz Jezus Chrystus, Jednorodzony Syn Bo\u017cy, jest doskona\u0142ym Bogiem i doskona\u0142ym cz\u0142owiekiem, z\u0142o\u017conym z rozumnej duszy oraz cia\u0142a, zrodzony z Ojca przed wiekami co do B\u00f3stwa, a \u00abw ostatnich czasach\u00bb dla nas i dla naszego zbawienia z Maryi Dziewicy co do cz\u0142owiecze\u0144stwa; wsp\u00f3\u0142istotny Ojcu co do B\u00f3stwa i wsp\u00f3\u0142istotny nam co do cz\u0142owiecze\u0144stwa. Nast\u0105pi\u0142o bowiem zjednoczenie dw\u00f3ch natur. Dlatego wyznajemy jednego Chrystusa, jednego Syna, jednego Pana. Z racji zjednoczenia bez pomieszania wierzymy, \u017ce \u015bwi\u0119ta Dziewica jest Bogarodzic\u0105, poniewa\u017c S\u0142owo Bo\u017ce si\u0119 wcieli\u0142o, sta\u0142o si\u0119 cz\u0142owiekiem i od chwili swego pocz\u0119cia zjednoczy\u0142o si\u0119 ze \u015bwi\u0105tyni\u0105, kt\u00f3r\u0105 z Niej wzi\u0119\u0142o\u201d.
\nTo w\u0142a\u015bnie pierwszy z maryjnych dogmat\u00f3w \u2013 prawda o jej Bo\u017cym macierzy\u0144stwie. Maryja jest wi\u0119c prawdziwie Matk\u0105 Boga Cz\u0142owieka Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry w jednej osobie \u0142\u0105czy bosk\u0105\u00a0 i ludzk\u0105 natur\u0119. Nie od rzeczy b\u0119dzie wspomnie\u0107, \u017ce uroczyste potwierdzenie przez sob\u00f3r tej prawdy wywo\u0142a\u0142o wielki entuzjazm w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w Efezu, kt\u00f3rzy spontanicznie zorganizowali wielk\u0105 procesj\u0119 z pochodniami roz\u015bwietlaj\u0105c\u0105 ca\u0142e miasto i \u015bwi\u0119towali przez ca\u0142\u0105 noc, o czym \u015bwiadczy w swym li\u015bcie \u015bw. Cyryl z Aleksandrii, czo\u0142owy obro\u0144ca prawdy o Bogarodzicy.
\nJednak\u017ce dogmatyczne nauczanie o Matce Bo\u017cej nie wyczerpuje si\u0119 na prawdzie o Bo\u017cym macierzy\u0144stwie, cho\u0107 jest ona fundamentalna. W ci\u0105gu wiek\u00f3w dogmatycznie sformu\u0142owano jeszcze nast\u0119puj\u0105ce prawdy wiary:
\n\u2013 w 649 roku synod latera\u0144ski potwierdzi\u0142 prawd\u0119 o dziewiczym macierzy\u0144stwie Maryi, to znaczy, \u017ce pocz\u0119\u0142a Jezusa jako dziewica moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego i pozosta\u0142a dziewic\u0105 po Jego narodzeniu.
\n\u2013 w 1854 roku b\u0142. Pius IX potwierdzi\u0142 dogmatycznie prawd\u0119 o niepokalanym pocz\u0119ciu Maryi, to znaczy, \u017ce od pierwszej chwili istnienia zosta\u0142a zachowana od winy grzechu pierworodnego.
\n\u2013 wreszcie w 1950 roku Pius XII og\u0142osi\u0142 jako dogmat wiary prawd\u0119 o wniebowzi\u0119ciu Maryi, to znaczy, \u017ce po zako\u0144czeniu ziemskiego \u017cycia zosta\u0142a z cia\u0142em i dusz\u0105 wzi\u0119ta do chwa\u0142y nieba.
\nTe cztery dogmaty maryjne streszczaj\u0105 w sobie wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a na temat Bogarodzicy Maryi. Ona, zachowana od ska\u017cenia win\u0105 prarodzic\u00f3w, zosta\u0142a wybrana na dziewicz\u0105 matk\u0119 Boga-Cz\u0142owieka i staj\u0105c si\u0119 pierwsz\u0105 i najwierniejsz\u0105 Jego wsp\u00f3\u0142pracownic\u0105, uczestniczy w Jego chwale wzi\u0119ta do nieba. Na tych prawdach buduje si\u0119 prawdziwa maryjna duchowo\u015b\u0107 b\u0119d\u0105ca na\u015bladowaniem Maryi w jej pod\u0105\u017caniu za Chrystusem. Trzeba te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce do wiary w te prawdy zobowi\u0105zany jest ka\u017cdy katolik, a kto by im przeczy\u0142 lub je odrzuca\u0142, sam si\u0119 wy\u0142\u0105cza ze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

 <\/p>\n

STYCZE\u0143 <\/span>– Pierwsza Sobota Miesi\u0105ca (04.01.2020.)<\/strong><\/span>
\nPie\u015b\u0144 Maryjna
\n<\/strong><\/p>\n

Czytanie: Dz 1,12\u201314<\/span><\/strong>
\n\u201eWtedy wr\u00f3cili do Jerozolimy z g\u00f3ry, zwanej Oliwn\u0105, kt\u00f3ra le\u017cy blisko Jerozolimy, w odleg\u0142o\u015bci drogi szabatowej. Przybywszy tam weszli do sali na g\u00f3rze i przebywali w niej: Piotr i Jan, Jakub i Andrzej, Filip i Tomasz, Bart\u0142omiej i Mateusz, Jakub, syn Alfeusza, i Szymon Gorliwy, i Juda, [brat] Jakuba. Wszyscy oni trwali jednomy\u015blnie na modlitwie razem z niewiastami, Maryj\u0105, Matk\u0105 Jezusa, i bra\u0107mi Jego.\u201d<\/strong><\/p>\n

Rozwa\u017canie: Maryja \u2013 Matka jedno\u015bci<\/span><\/strong>
\nMaryja jako Matka i S\u0142u\u017cebnica uczestniczy w pro\u015bbie Jezusa o jedno\u015b\u0107 Jego uczni\u00f3w i o jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Tym samym podtrzymuj swym macierzy\u0144skim wstawiennictwem modlitw\u0119 wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a o jedno\u015b\u0107 wszystkich wyznawc\u00f3w Jej Syna. Kiedy\u015b nazwano Maryj\u0119 \u201eMatk\u0105 podzia\u0142\u00f3w\u201d ze wzgl\u0119du na niezrozumienie wielu kwestii maryjnych na polu ekumenicznym. Dzisiaj ze spokojem Maryj\u0119 mo\u017cna nazwa\u0107 Matk\u0105 jedno\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, bior\u0105c przyk\u0142ad z Chrystusa, kt\u00f3ry prosi\u0142 Ojca niebieskiego, aby \u201ewszyscy byli jedno\u201d (J 17,21), za wstawiennictwem Matki Jezusa prosi, aby \u201ewszystkie narody zespoli\u0142y si\u0119 w jeden Lud Nowego Przymierza\u201d.<\/strong>
\nMaryja by\u0142a zawsze zjednoczona ze wszystkimi tajemnicami zbawczymi Jezusa Chrystusa. Od wcielenia a\u017c po zmartwychwstanie, wniebowst\u0105pienie i zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. Ona, jak ka\u017cda matka, pragnie, aby wszyscy mieli \u201ejedno serce i jednego ducha\u201d (por. Dz 4,32). Maryja, jak uczy Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u017cy\u0142a nie tylko w \u015bcis\u0142ym zjednoczeniu z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105. Jej postawa charakteryzowa\u0142a si\u0119 jedno\u015bci\u0105 z my\u015blami i wol\u0105 Bo\u017c\u0105. Niepodzielnym sercem s\u0142u\u017cy\u0142a sprawie zbawienia. Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, jak uczy \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, jest dla chrze\u015bcijan postaci\u0105, kt\u00f3ra zaprasza do g\u0142\u0119bszego uwierzenia w pos\u0142annictwo Jezusa Chrystusa. Papie\u017c Polak przypomina ponadto, \u017ce \u201eChrze\u015bcijanie wiedz\u0105, \u017ce jedno\u015b\u0107 mi\u0119dzy nimi zostanie przywr\u00f3cona tylko w\u00f3wczas, gdy b\u0119dzie oparta na jedno\u015bci wiary\u201d (RM 30).<\/strong><\/p>\n

Intencja modlitewna<\/span><\/strong>
\nM\u00f3dlmy si\u0119: za chrze\u015bcijan, aby zjednoczyli si\u0119 we wsp\u00f3lnym budowaniu kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na \u015bwiecie; za rodziny, kt\u00f3re prze\u017cywaj\u0105 r\u00f3\u017cnego rodzaju kryzysy, aby w Bogu odnalaz\u0142y si\u0142\u0119 do ich przezwyci\u0119\u017cenia; o owoce nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej dla nas samych i naszych bli\u017anich.<\/strong><\/p>\n

Z nauczania S\u0142ugi Bo\u017cego Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego<\/span><\/strong>
\n\u201eNie przez nienawi\u015b\u0107 powstanie nowy porz\u0105dek na \u015bwiecie. Mo\u017ce on zrodzi\u0107 si\u0119 tylko przez mi\u0142o\u015b\u0107. Tak w\u0142a\u015bnie, jak to uczyni\u0142 Chrystus, kt\u00f3ry w Wieczerniku umywa\u0142 nogi swoim uczniom, cho\u0107 oni nie zrozumieli tego, co czyni\u0142. I do dzi\u015b dnia nie rozumiej\u0105. T\u0142umaczyli si\u0119: Ty mi nogi umywasz? Nigdy nie b\u0119dziesz mi n\u00f3g umywa\u0142. A Chrystus spokojnie odpowiedzia\u0142: Je\u015bli ja tobie dzi\u015b nie umyj\u0119 n\u00f3g, nie b\u0119dziesz mia\u0142 uczestnictwa we Mnie. \u2013 Panie, umyj nogi moje i g\u0142ow\u0119. \u2013 Wystarczy, \u017ce umyj\u0119 ci nogi i ca\u0142y b\u0119dziesz czysty, aby\u015b umia\u0142 nale\u017cycie chodzi\u0107 po Bo\u017cej ziemi, jak brat, a nie jak wilk. Zrozumia\u0142 Piotr, zrozumia\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i rozumie to do dzi\u015b dnia. Dlatego wynosi na o\u0142tarze takich w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3rzy wojowali mi\u0142o\u015bci\u0105, a nie nienawi\u015bci\u0105. \u017baden z wielkich marsza\u0142k\u00f3w czy genera\u0142\u00f3w wojennych nie dosta\u0142 si\u0119 na o\u0142tarze. Dosta\u0142 si\u0119 tam tylko ubogi zakonnik z Niepokalanowa, kt\u00f3ry walczy\u0142 przez mi\u0142o\u015b\u0107 i nie si\u0119ga\u0142 po inn\u0105 ofiar\u0119 zast\u0119pcz\u0105, lecz odda\u0142 siebie samego. Oto \u015bwiat\u0142o dla wystraszonej rodziny ludzkiej, \u017cyj\u0105cej dzi\u015b w trwodze o przysz\u0142o\u015b\u0107. R\u00f3\u017cni publicy\u015bci poprzez radio i telewizj\u0119 <\/strong>pytaj\u0105: Co robi\u0107, bo \u015bwiat jest zagro\u017cony? Co robi\u0107? Mi\u0142owa\u0107?<\/strong>
\nZniszczy\u0107 magazyny zbrodnicze, nie wydawa\u0107 pieni\u0119dzy na zbrojenia, bo te potworne bud\u017cety zbrojeniowe s\u0105 rakiem tocz\u0105cym narody i ludzko\u015b\u0107. Otworzy\u0107 zaci\u015bni\u0119te pi\u0119\u015bci, wydoby\u0107 na wierzch serce, jak to kaza\u0142 uczyni\u0107 Chrystus na krzy\u017cu, i przyjrze\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekowi.<\/strong>
\nZobaczy\u0107, \u017ce nie nosi on w sobie pocisku, lecz serce, kt\u00f3re mi\u0142uje. I zrozumie\u0107, \u017ce do serca nie mo\u017cna dobiera\u0107 si\u0119 pi\u0119\u015bci\u0105 ani pociskami transoceanicznymi tylko mi\u0142o\u015bci\u0105! Jedynie ona uratuje ludzko\u015b\u0107.\u201d<\/strong>
\nNiepokalan\u00f3w, 1977 rok<\/strong><\/p>\n

\u201eABC Spo\u0142ecznej Krucjaty Mi\u0142o\u015bci\u201d Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, Jasna G\u00f3ra 1979 rok.<\/strong><\/span>
\n\u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce czas to pieni\u0105dz. A ja wam powiem: czas to mi\u0142o\u015b\u0107!\u201d<\/strong>
\n1. Szanuj ka\u017cdego cz\u0142owieka, bo Chrystus w nim \u017cyje, b\u0105d\u017a wra\u017cliwy na drugiego cz\u0142owieka, twojego brata.<\/strong>
\n2. My\u015bl dobrze o wszystkich \u2013 nie my\u015bl \u017ale o nikim. Staraj si\u0119 nawet w najgorszym dostrzec co\u015b dobrego.<\/strong>
\n3. M\u00f3w zawsze \u017cyczliwie o drugich \u2013 nie m\u00f3w \u017ale o bli\u017anich. Napraw krzywd\u0119 wyrz\u0105dzon\u0105 s\u0142owem. Nie czy\u0144 rozd\u017awi\u0119ku mi\u0119dzy lud\u017ami. Jednocz sercem i s\u0142owem.<\/strong>
\n4. Rozmawiaj z ka\u017cdym j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci. Nie podno\u015b g\u0142osu. Nie przeklinaj. Nie r\u00f3b przykro\u015bci. Nie wyciskaj \u0142ez. Uspokajaj i okazuj dobro\u0107.<\/strong>
\n5. Przebaczaj wszystko wszystkim. Nie chowaj w sercu urazy. Zawsze pierwszy wyci\u0105gnij r\u0119k\u0119 do zgody.<\/strong>
\n6. Dzia\u0142aj zawsze na korzy\u015b\u0107 bli\u017aniego. Czy\u0144 dobrze ka\u017cdemu, jakby\u015b pragn\u0105\u0142, aby tobie czyniono. Nie my\u015bl o tym, co tobie jest kto winien, ale co ty jeste\u015b winien innym.<\/strong>
\n7. Czynnie wsp\u00f3\u0142czuj w cierpieniu. Ch\u0119tnie spiesz z pomoc\u0105, rad\u0105, pociech\u0105, sercem.<\/strong>
\n8. Pracuj rzetelnie, bo z owoc\u00f3w twej pracy korzystaj\u0105 inni, jak ty korzystasz z pracy drugich.<\/strong>
\n9. W\u0142\u0105cz si\u0119 w spo\u0142eczn\u0105 pomoc bli\u017anim. Otw\u00f3rz r\u0119k\u0119 ubogim i chorym. U\u017cyczaj ze swego. Staraj si\u0119 dostrzec potrzebuj\u0105cych wok\u00f3\u0142 siebie.<\/strong>
\n10. M\u00f3dl si\u0119 za wszystkich, nawet za nieprzyjaci\u00f3\u0142. PO TYM CI\u0118 POZNAJ\u0104, \u017bE\u015a UCZNIEM CHRYSTUSA…<\/strong><\/p>\n

Apel Jasnog\u00f3rski<\/strong>
\nMaryjo Kr\u00f3lowo Polski. Jestem przy Tobie. Pami\u0119tam. Czuwam.<\/strong><\/p>\n

Katecheza niedzielna: Hymn \u201eBogarodzica\u201d \u2013<\/span> \u017ar\u00f3d\u0142o inspiracji w przygotowaniach do nawiedzenia<\/span><\/strong>
\n\u201eW okresie Wielkiej Nowenny ca\u0142y nar\u00f3d powinien nawiedzi\u0107 swoj\u0105 Kr\u00f3low\u0105 na Jasnej G\u00f3rze, ale to jest niewykonalne w stu procentach. Zawsze kto\u015b nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 pojecha\u0107 do Cz\u0119stochowy. Dlatego poprosimy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, aby niejako zesz\u0142a ze swego Jasnog\u00f3rskiego Tronu i odwiedzi\u0142a wszystkie swoje dzieci, tam gdzie \u017cyj\u0105, w ich parafiach\u201d. Tak prymas Stefan Wyszy\u0144ski t\u0142umaczy\u0142 ide\u0119 nawiedzenia, kt\u00f3ra zrodzi\u0142a si\u0119 w jego g\u0142owie i sercu jeszcze w czasie uwi\u0119zienia w Koma\u0144czy, gdy przygotowywa\u0142 Wielk\u0105 Nowenn\u0119 przed millennium chrztu Polski. Prymas wyszed\u0142szy na wolno\u015b\u0107, poleci\u0142 sporz\u0105dzi\u0107 kopi\u0119 wizerunku jasnog\u00f3rskiego, kt\u00f3ry 14 maja 1957 roku zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony w Watykanie przez Ojca \u015awi\u0119tego Piusa XII. Tego samego roku Matka Bo\u017ca \u201ezesz\u0142a ze swego jasnog\u00f3rskiego tronu\u201d i pod\u0105\u017cy\u0142a do swoich dzieci w ich parafiach. Tak rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 pierwsze nawiedzenie, kt\u00f3re w archidiecezji gnie\u017anie\u0144skiej prze\u017cywali\u015bmy w latach 1978\u20131979.
\nDzi\u015b po czterdziestu latach rozpoczynamy przygotowania do powt\u00f3rnego nawiedzenia. Potrwa ono od 3 pa\u017adziernika 2020 do 28 sierpnia 2021 roku. Odbywa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie w zupe\u0142nie innych warunkach ni\u017c poprzednie \u2013 w ci\u0105gu minionych lat zasz\u0142y zmiany polityczne i spo\u0142eczne, gospodarcze i mentalno\u015bciowe. Nie zmieni\u0142 si\u0119 jednak cel nawiedzenia: duchowa odnowa i umocnienie wiary. Nikt nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jest on pilniejszy i bardziej konieczny ni\u017c przed czterema dziesi\u0119cioleciami. Nie brak zapewne sceptyk\u00f3w, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 dowodzi\u0107, \u017ce to powracanie do dawnych form, kolejne dzia\u0142anie tylko akcyjne i obrz\u0119dowe, pr\u00f3ba rozgrzewania emocji. By\u0107 mo\u017ce grozi takie niebezpiecze\u0144stwo. Je\u015bli jednak z wiar\u0105 tak\u0105, jak\u0105 mia\u0142 Prymas Tysi\u0105clecia, pozwolimy dzia\u0142a\u0107 Matce Bo\u017cej i przygotujemy si\u0119 do tego spotkania, \u201etam gdzie \u017cyjemy, w naszych parafiach\u201d, do\u015bwiadczymy owoc\u00f3w nawiedzenia.<\/p>\n

W przygotowaniach tych towarzysz\u0105 nam symbole pomagaj\u0105ce prze\u017cy\u0107 najbli\u017cszych dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy. Wszystkie inspirowane s\u0105 hymnem \u201eBogarodzica\u201d \u2013 najstarszym znakiem obecno\u015bci Matki Bo\u017cej w Ko\u015bciele gnie\u017anie\u0144skim. Te symbole to:
\n\u2013 Has\u0142o nawiedzenia. Brzmi ono prosto: \u201eBogarodzica\u201d. S\u0142owo kryj\u0105ce tajemnic\u0119 pos\u0142annictwa Maryi \u2013 Matki Boga. Pierwsze s\u0142owo naszego najstarszego hymnu. Pierwsze s\u0142owo polskiej pobo\u017cno\u015bci i polskiej kultury.
\n\u2013 Logo nawiedzenia. Znak graficzny (logotyp) nawiedzenia r\u00f3wnie\u017c inspirowany jest hymnem \u201eBogarodzica\u201d. Znajduje si\u0119 w nim charakterystyczny zarys aureoli z wizerunku jasnog\u00f3rskiego, w kt\u00f3ry wpisana jest litera \u201eB\u201d. Wzorowana ona jest na inicjale z najstarszego zachowanego r\u0119kopisu \u201eBogarodzicy\u201d, z 1407 roku, przechowywanego w Bibliotece Jagiello\u0144skiej. Zawieraj\u0105ca elementy graficzne \u015bredniowiecznego inicja\u0142u litera rozpoczyna has\u0142o nawiedzenia b\u0119d\u0105ce trzecim elementem logo. Pojawi si\u0119 ono na flagach, banerach i materia\u0142ach zwi\u0105zanych z nawiedzeniem. Przede wszystkim za\u015b na \u015bwiecy nawiedzenia p\u0142on\u0105cej w bazylice prymasowskiej, kt\u00f3rej miniatur\u0119 otrzyma\u0142y wszystkie parafie.
\n\u2013 Pie\u015b\u0144 nawiedzenia. W przeciwie\u0144stwie do innych diecezji nie musimy tworzy\u0107 \u017cadnej pie\u015bni na czas przygotowa\u0144 i samego nawiedzenia. Mamy przecie\u017c \u201eBogarodzic\u0119\u201d \u015bpiewan\u0105 od wiek\u00f3w przy grobie \u015bw. Wojciecha. Mamy w\u0142asn\u0105 gnie\u017anie\u0144sk\u0105 wersj\u0119 i tekstu, i melodii tego czcigodnego hymnu. S\u0142uszn\u0105 rzecz\u0105 b\u0119dzie odkrycie go na nowo i \u015bpiewanie nie dw\u00f3ch, ale wszystkich zwrotek.<\/p>\n

Pomoc\u0105 w duchowych przygotowaniach b\u0119d\u0105 te\u017c nabo\u017ce\u0144stwa pierwszych sob\u00f3t miesi\u0105ca i katechezy g\u0142oszone we wszystkich ko\u015bcio\u0142ach naszej archidiecezji w niedziel\u0119 po nich nast\u0119puj\u0105c\u0105. R\u00f3wnie\u017c one inspirowane s\u0105 tre\u015bci\u0105 \u201eBogarodzicy\u201d i wspomnieniem nawiedzenia sprzed czterech dziesi\u0119cioleci. Je\u015bli z pokor\u0105 i uwag\u0105 prze\u017cyjemy czas przygotowa\u0144, zapewne do\u015bwiadczymy jego owoc\u00f3w. Takich, o jakich pisa\u0142 Jan Pawe\u0142 II na zako\u0144czenie pierwszego nawiedzenia: \u201eto trwa\u0142e owoce zrodzone z g\u0142\u0119bokiej przemiany wn\u0119trza, pod dzia\u0142aniem \u0142aski; w woli ochrony i rozwoju dobra, kt\u00f3re staje si\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem i si\u0142\u0105 \u017cycia dla ka\u017cdego, kto dobro to uznaje za warto\u015b\u0107 nadrz\u0119dn\u0105\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u0142owo Arcybiskup Metropolita Gnie\u017anie\u0144ski Wojciecha Polaka Prymasa Polski<\/strong><\/span>
\nSiostry i Bracia!
\n\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, podczas pierwszej pielgrzymki do Ojczyzny, zanim pojecha\u0142 na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, jeszcze w Gnie\u017anie, na zako\u0144czenie Eucharystii sprawowanej na Wzg\u00f3rzu Lecha, nawi\u0105za\u0142 do nawiedzaj\u0105cej w tym czasie archidiecezj\u0119 gnie\u017anie\u0144sk\u0105 kopii Cudownego Obrazu Jasnog\u00f3rskiej Pani. Zauwa\u017cy\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce wraz z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 powraca na wielki szlak dziej\u00f3w naszej Ojczyzny, kt\u00f3rym tylokrotnie w\u0119drowa\u0142, szlak prowadz\u0105cy od Gniezna do
\nKrakowa poprzez Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, od \u015bw. Wojciecha do \u015bw. Stanis\u0142awa, poprzez Bogarodzic\u0119 Dziewic\u0119, Bogiem s\u0142awion\u0105 Maryj\u0119. Dzisiaj, 40 lat p\u00f3\u017aniej, tak\u017ce my chcemy wej\u015b\u0107 na ten szlak i na nowo przygotowa\u0107 nasze serca na przyj\u0119cie naszej Jasnog\u00f3rskiej Matki. Chcemy jak najlepiej przyj\u0105\u0107 J\u0105 w znaku Jasnog\u00f3rskiego Obrazu, wierz\u0105c, \u017ce po raz kolejny odnajdziemy moc i si\u0142\u0119, aby zmierzy\u0107 si\u0119 z naszym trudnym dzi\u015b. To w\u0142a\u015bnie o Niej wielokrotnie m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, \u017ce jest to Matka troskliwa, tak jak w Kanie Galilejskiej, \u017ce jest to Matka wymagaj\u0105ca \u2013 tak jak ka\u017cda dobra matka jest wymagaj\u0105ca, i \u017ce jest to jednak r\u00f3wnocze\u015bnie Matka wspomagaj\u0105ca: w tym bowiem wyra\u017ca si\u0119 pot\u0119ga Jej macierzy\u0144skiego serca.
\nWraz z pierwszymi nieszporami adwentowymi, sprawowanymi w gnie\u017anie\u0144skiej katedrze, weszli\u015bmy uroczy\u015bcie w duchowe przygotowanie naszej archidiecezji do nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej. Rozpocznie si\u0119 ono 3 pa\u017adziernika 2020 roku\u00a0 w parafii pw. Zwiastowania NMP w Inowroc\u0142awiu, a zako\u0144czy 28 sierpnia 2021 roku w parafii archikatedralnej w Gnie\u017anie. Do tego wydarzenia przygotowujemy si\u0119 poprzez nowenn\u0119, a naszej modlitwie towarzyszy p\u0142omie\u0144 szczeg\u00f3lnej nowennowej \u015bwiecy. Wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwi\u0119ty wizerunek Czarnej Madonny, pragniemy przyzywa\u0107 Jej wstawiennictwa i Jej opieki nad nami, naszymi rodzinami i ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em gnie\u017anie\u0144skim.
\nNiech czas tej nowennowej modlitwy b\u0119dzie dla naszych parafialnych wsp\u00f3lnot i ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a gnie\u017anie\u0144skiego szczeg\u00f3lnym przygotowaniem do wyj\u0105tkowego spotkania. Niech pozwala w uwielbieniu i dzi\u0119kczynieniu powtarza\u0107 s\u0142owa \u015bw. El\u017cbiety: b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b, kt\u00f3ra\u015b uwierzy\u0142a, \u017ce spe\u0142ni\u0105 si\u0119 s\u0142owa powiedziane Ci od Pana. Nasze przygotowanie niech b\u0119dzie tak\u017ce okazj\u0105 do tego, by dostrzec w Jasnog\u00f3rskiej Pani kobiet\u0119 siln\u0105 w wierze, a nam wszystkim jeszcze raz przypomnie\u0107, \u017ce wiara trudna, wiele wymagaj\u0105ca, broni\u0105ca nas przed \u0142atwizn\u0105 \u017cyciow\u0105, zawsze jest zwyci\u0119stwem.<\/p>\n

Na czas przygotowa\u0144 z serca b\u0142ogos\u0142awi\u0119
\n\u2020 Wojciech Polak
\nArcybiskup Metropolita Gnie\u017anie\u0144ski, Prymas Polski<\/span><\/p>\n

Przebieg nowenny<\/strong><\/span>
\nW pa\u017adzierniku 2019 roku byli\u015bmy na Jasnej G\u00f3rze, aby Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 zaprosi\u0107 do nawiedzenia naszej archidiecezji.
\nWraz z pierwsz\u0105 sobot\u0105 stycznia 2020 roku rozpoczynamy natomiast dziewi\u0119ciomiesi\u0119czn\u0105 nowenn\u0119,<\/strong> aby jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 gnie\u017anie\u0144ski przygotowa\u0107 si\u0119 jak najlepiej do nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej, kt\u00f3re rozpocznie si\u0119 3 pa\u017adziernika bie\u017c\u0105cego roku.
\nCzas duchowego przygotowania wyznacza\u0107 b\u0119d\u0105 pierwsze soboty miesi\u0119cy i nast\u0119puj\u0105ce po nich niedziele, a\u017c do miesi\u0105ca wrze\u015bnia w\u0142\u0105cznie.<\/strong>
\nW pierwsze soboty<\/strong> odprawia\u0107 b\u0119dziemy nabo\u017ce\u0144stwa maryjne, Chcemy bowiem w ten jeden dzie\u0144 w miesi\u0105cu \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 duchowo z Jasn\u0105 G\u00f3r\u0105. Niech ta modlitwa b\u0119dzie tak\u017ce duszpastersk\u0105 szans\u0105 do odnowienia lub wprowadzenia pierwszosobotnich nabo\u017ce\u0144stw i kontynuowania ich, gdy nowenna ju\u017c si\u0119 zako\u0144czy.
\nCzas niedzielny<\/strong> to przede wszystkim katecheza. W modlitwie wiernych okoliczno\u015bciowe wezwania nowennoww z pro\u015bb\u0105 o dobre przygotowanie i duchowe owoce czasu nawiedzenia.
\nW propozycjach \u015bpiew\u00f3w podkre\u015blono te, kt\u00f3re s\u0105 elementem duchowego przygotowania. Szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 na nauk\u0119 \u015bpiewu hymnu \u201eBogarodzica\u201d na melodi\u0119 gnie\u017anie\u0144sk\u0105.<\/strong>
\nModlitwie nowennowej niech towarzyszy p\u0142on\u0105ca \u015bwieca wraz z obrazem lub <\/strong>figur\u0105 Matki Bo\u017cej.<\/strong> Niech ten znak w ko\u015bcio\u0142ach naszej archidiecezji \u015bwiadczy o naszym przygotowywaniu i oczekiwaniu na nawiedzenie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W naszej kalwaryjskiej i parafialnej \u015bwi\u0105tyni Nowenn\u0119 przygotowuj\u0105c\u0105 duchowo do Nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej odprawiamy (od 4 stycznia 2020r.) – w Pierwsze Soboty Miesi\u0105ca. Natomiast w niedziel\u0119 po Pierwszej Sobocie Miesi\u0105ca przed ka\u017cd\u0105 Msz\u0105 \u015bw. katecheza o celach i historii nawiedzenia Jasnog\u00f3rskiego Obrazu. W Pierwsza Sobot\u0119 Miesi\u0105ca – 5 wrze\u015bnia 2020r. 16.30 Zako\u0144czenie Nowenny …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11381,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[13,14],"tags":[],"yoast_head":"\nZako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"W naszej kalwaryjskiej i parafialnej \u015bwi\u0105tyni Nowenn\u0119 przygotowuj\u0105c\u0105 duchowo do Nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej odprawiamy (od 4 stycznia 2020r.) – w Pierwsze Soboty Miesi\u0105ca. Natomiast w niedziel\u0119 po Pierwszej Sobocie Miesi\u0105ca przed ka\u017cd\u0105 Msz\u0105 \u015bw. katecheza o celach i historii nawiedzenia Jasnog\u00f3rskiego Obrazu. W Pierwsza Sobot\u0119 Miesi\u0105ca – 5 wrze\u015bnia 2020r. 16.30 Zako\u0144czenie Nowenny …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-05T08:20:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-09-11T13:48:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"248\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"pakosc-kalwaria\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"90 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\",\"name\":\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"description\":\"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg\",\"width\":250,\"height\":248},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/\",\"name\":\"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2020-09-05T08:20:10+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-11T13:48:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej – wrzesie\u0144 2020r.\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\",\"name\":\"pakosc-kalwaria\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"pakosc-kalwaria\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\"],\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","og_description":"W naszej kalwaryjskiej i parafialnej \u015bwi\u0105tyni Nowenn\u0119 przygotowuj\u0105c\u0105 duchowo do Nawiedzenia Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej odprawiamy (od 4 stycznia 2020r.) – w Pierwsze Soboty Miesi\u0105ca. Natomiast w niedziel\u0119 po Pierwszej Sobocie Miesi\u0105ca przed ka\u017cd\u0105 Msz\u0105 \u015bw. katecheza o celach i historii nawiedzenia Jasnog\u00f3rskiego Obrazu. W Pierwsza Sobot\u0119 Miesi\u0105ca – 5 wrze\u015bnia 2020r. 16.30 Zako\u0144czenie Nowenny …","og_url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/","og_site_name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/","article_published_time":"2020-09-05T08:20:10+00:00","article_modified_time":"2020-09-11T13:48:13+00:00","og_image":[{"width":250,"height":248,"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary","twitter_misc":{"Napisane przez":"pakosc-kalwaria","Szacowany czas czytania":"90 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/","name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","description":"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#primaryimage","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg","contentUrl":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/2019-09-24-12-18-38.jpg","width":250,"height":248},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#webpage","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/","name":"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej - wrzesie\u0144 2020r. - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#primaryimage"},"datePublished":"2020-09-05T08:20:10+00:00","dateModified":"2020-09-11T13:48:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2020\/09\/05\/nowenna-przed-nawiedzeniem-obrazu-matki-bozej-jasnogorskiej-od-4-stycznia-2020r\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zako\u0144czenie Nowenny przed Nawiedzeniem Obrazu Matki Bo\u017cej Jasnog\u00f3rskiej – wrzesie\u0144 2020r."}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa","name":"pakosc-kalwaria","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","caption":"pakosc-kalwaria"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/"],"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11329"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11329"}],"version-history":[{"count":66,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14818,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11329\/revisions\/14818"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}