{"id":20671,"date":"2021-11-12T15:00:10","date_gmt":"2021-11-12T14:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?p=20671"},"modified":"2021-11-19T13:22:10","modified_gmt":"2021-11-19T12:22:10","slug":"oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/","title":{"rendered":"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich"},"content":{"rendered":"

\u201cUbogich zawsze macie u siebie\u201d (Mk<\/em>\u00a014, 7)<\/strong><\/p>\n

1. \u00abUbogich zawsze macie u siebie\u00bb (Mk<\/em>14, 7). Jezus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa na kilka dni przed \u015bwi\u0119tem Paschy, b\u0119d\u0105c na obiedzie w Betanii, w domu pewnego Szymona, zwanego \u201eTr\u0119dowatym\u201d. Jak opowiada ewangelista, pewna kobieta wesz\u0142a, trzymaj\u0105c alabastrowy flakonik pe\u0142en bardzo cennego olejku, kt\u00f3ry nast\u0119pnie wyla\u0142a na g\u0142ow\u0119 Jezusa. Gest ten wzbudzi\u0142 wielkie zdumienie i da\u0142 pocz\u0105tek dw\u00f3m r\u00f3\u017cnym reakcjom.<\/p>\n

Pierwsz\u0105 jest oburzenie w\u015br\u00f3d niekt\u00f3rych obecnych, wliczaj\u0105c w to uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy, bior\u0105c pod uwag\u0119 cen\u0119 olejku \u2013 oko\u0142o 300 denar\u00f3w, czyli r\u00f3wnowarto\u015b\u0107 rocznej zap\u0142aty jednego pracownika \u2013 my\u015bl\u0105, \u017ce by\u0142oby lepiej go sprzeda\u0107 i odda\u0107 zarobione w ten spos\u00f3b pieni\u0105dze dla ubogich. Wed\u0142ug Ewangelii \u015bwi\u0119tego Jana, Judasz staje si\u0119 wyrazicielem tego zdania: \u00abCzemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denar\u00f3w i nie rozdano ich ubogim?\u00bb. Ewangelista odnotowuje: \u00abPowiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych, ale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co sk\u0142adano\u00bb (12, 5-6). To nie przypadek, \u017ce ta ci\u0119\u017cka krytyka wychodzi z ust zdrajcy: jest to dow\u00f3d na to, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie zauwa\u017caj\u0105 ubogich, zdradzaj\u0105 nauczanie Jezusa i nie mog\u0105 by\u0107 Jego uczniami. Pami\u0119tamy, w odniesieniu do tej sytuacji, o mocnych s\u0142owach Orygenesa: \u00abJudasz wydawa\u0142 si\u0119 troszczy\u0107 o ubogich [\u2026]. Je\u015bli teraz jest jeszcze kto\u015b, kto ma sakiewk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i jak Judasz wypowiada si\u0119 w imieniu ubogich, ale potem bierze dla siebie to, co tam wk\u0142adaj\u0105, niech ma sw\u00f3j udzia\u0142 razem z Judaszem\u00bb (Komentarz do Ewangelii Mateusza<\/em>, 11, 9).<\/p>\n

Druga reakcja pochodzi od samego Jezusa i pozwala na zrozumienie g\u0142\u0119bokiego sensu gestu, kt\u00f3ry wykona\u0142a kobieta. M\u00f3wi On: \u00abZostawcie j\u0105; czemu sprawiacie jej przykro\u015b\u0107? Dobry uczynek spe\u0142ni\u0142a wzgl\u0119dem Mnie\u00bb (Mk<\/em>\u00a014, 6). Jezus wie, \u017ce Jego \u015bmier\u0107 jest bliska i dostrzega w tym ge\u015bcie uprzedzaj\u0105ce namaszczenie swojego martwego cia\u0142a, przed z\u0142o\u017ceniem w grobie. Wizja ta przekracza wszelkie oczekiwania wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w. Jezus przypomina im, \u017ce pierwszym biednym jest On sam, najbiedniejszy z biednych, poniewa\u017c reprezentuje ich wszystkich. Syn Bo\u017cy akceptuje gest tej\u017ce kobiety r\u00f3wnie\u017c w imieniu ubogich, samotnych, os\u00f3b z marginesu oraz dyskryminowanych. Ona natomiast, w swojej kobiecej wra\u017cliwo\u015bci, okazuje si\u0119 by\u0107 jedyn\u0105, kt\u00f3ra pojmuje stan duszy Pana. Anonimowa kobieta, by\u0107 mo\u017ce przez to przeznaczona, by reprezentowa\u0107 ca\u0142y \u015bwiat kobiecy, kt\u00f3ry na przestrzeni wiek\u00f3w nie b\u0119dzie mia\u0142 g\u0142osu i dozna przemocy, rozpoczyna znacz\u0105c\u0105 obecno\u015b\u0107 kobiet, kt\u00f3re bior\u0105 udzia\u0142 w szczytowym momencie \u017cycia Chrystusa: w ukrzy\u017cowaniu, \u015bmierci oraz w pogrzebie, a nast\u0119pnie w ukazaniu si\u0119 \u015bwiatu Zmartwychwsta\u0142ego. Kobiety, tak cz\u0119sto dyskryminowane, trzymane z daleka od miejsc odpowiedzialnych, na kartach Ewangelii s\u0105 natomiast bohaterkami historii objawienia. Jak\u017ce wymowne s\u0105 ko\u0144cowe s\u0142owa Jezusa, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 t\u0119 kobiet\u0119 z wielk\u0105 misj\u0105 ewangelizacyjn\u0105: \u00abZaprawd\u0119, powiadam wam: Gdziekolwiek po ca\u0142ym \u015bwiecie g\u0142osi\u0107 b\u0119d\u0105 t\u0119 Ewangeli\u0119, b\u0119d\u0105 r\u00f3wnie\u017c opowiada\u0107 na jej pami\u0105tk\u0119 to, co uczyni\u0142a\u00bb (Mk<\/em>\u00a014, 9).<\/p>\n

2. Ta silna \u201eempatia\u201d pomi\u0119dzy Jezusem a kobiet\u0105 oraz spos\u00f3b, w jaki interpretuje On jej namaszczenie, w sprzeczno\u015bci z reakcj\u0105 oburzenia Judasza i innych, otwieraj\u0105 drog\u0119 owocnej refleksji na temat nierozerwalnego po\u0142\u0105czenia pomi\u0119dzy Jezusem, biednymi i g\u0142oszeniem Ewangelii.<\/p>\n

Oblicze Boga, kt\u00f3re On objawia, jest bowiem obliczem Ojca biednych, bliskiego biednym. Ca\u0142e dzie\u0142o Jezusa potwierdza, i\u017c ub\u00f3stwo nie jest owocem nieszcz\u0119\u015bcia, ale konkretnym znakiem Jego obecno\u015bci po\u015br\u00f3d nas. Nie odnajdujemy Go tam, gdzie chcemy i wtedy, kiedy chcemy, ale rozpoznajemy Go w \u017cyciu ubogich, w ich cierpieniu i wzgardzeniu, w nieludzkich czasem warunkach, w kt\u00f3rych zmuszeni s\u0105 \u017cy\u0107. Nie przestaj\u0119 powtarza\u0107, \u017ce ubodzy s\u0105 prawdziwymi ewangelizatorami, poniewa\u017c pierwsi zostali zewangelizowani i powo\u0142ani do udzia\u0142u w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie Pana i Jego Kr\u00f3lestwa (por.\u00a0Mt<\/em>\u00a05, 3).<\/p>\n

Ubodzy<\/em>, \u017cyj\u0105cy w rozmaitych warunkach i na wszystkich szeroko\u015bciach geograficznych\u00a0\u00a0ewangelizuj\u0105 nas<\/em>, poniewa\u017c pozwalaj\u0105 nam odkry\u0107, w spos\u00f3b zawsze nowy, najbardziej naturalne rysy twarzy Ojca. \u00abOni mog\u0105 nas wiele nauczy\u0107. Opr\u00f3cz uczestnictwa w\u00a0sensus fidei<\/em>, przez w\u0142asne cierpienia znaj\u0105 Chrystusa cierpi\u0105cego. Jest rzecz\u0105 konieczn\u0105, aby\u015bmy wszyscy pozwolili si\u0119 przez nich ewangelizowa\u0107. Nowa ewangelizacja jest zaproszeniem do uznania zbawczej mocy ich egzystencji i\u00a0do postawienia jej w\u00a0centrum drogi Ko\u015bcio\u0142a. Jeste\u015bmy wezwani do odkrycia w\u00a0nich Chrystusa, do u\u017cyczenia im naszego g\u0142osu w\u00a0ich sprawach, ale tak\u017ce do bycia ich przyjaci\u00f3\u0142mi, s\u0142uchania ich, zrozumienia ich i\u00a0przyj\u0119cia tajemniczej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g chce nam przekaza\u0107 przez nich. Nasze zaanga\u017cowanie nie polega wy\u0142\u0105cznie na dzia\u0142aniach albo na programach promocji i opieki. To, co porusza Duch, nie jest nadmiarem aktywizmu, ale przede wszystkim\u00a0uwag\u0105<\/em>\u00a0skierowan\u0105 na drugiego cz\u0142owieka, uznaniem go za jedno z samym sob\u0105. Ta pe\u0142na mi\u0142o\u015bci uwaga jest pocz\u0105tkiem prawdziwego zatroskania o jego osob\u0119 i poczynaj\u0105c od niej, pragn\u0119 szuka\u0107 skutecznie jego dobra\u00bb (Adhort. apost.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>, 198-199).<\/p>\n

3. Jezus nie tylko staje po stronie ubogich, ale r\u00f3wnie\u017c dzieli z nimi<\/em>ten sam los. To jest silne przes\u0142anie r\u00f3wnie\u017c dla Jego uczni\u00f3w po wszystkie czasy. S\u0142owa Jezusa \u201eubogich zawsze macie u siebie\u201d wskazuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c na to: ich obecno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d nas jest ci\u0105g\u0142a, ale nie mo\u017ce doprowadzi\u0107 do przyzwyczajenia, kt\u00f3re staje si\u0119 oboj\u0119tno\u015bci\u0105, lecz powinna zaanga\u017cowa\u0107 nas do bezwarunkowego dzielenia si\u0119 \u017cyciem. Biedni nie s\u0105 osobami \u201ezewn\u0119trznymi\u201d dla wsp\u00f3lnoty, ale s\u0105 bra\u0107mi i siostrami, z kt\u00f3rymi dzieli si\u0119 cierpienie po to, by przynie\u015b\u0107 ulg\u0119 w ich ci\u0119\u017ckiej sytuacji oraz ich marginalizacji, a\u017ceby zosta\u0142a im przywr\u00f3cona utracona godno\u015b\u0107, a tak\u017ce po to, by zabezpieczy\u0107 im konieczne w\u0142\u0105czenie spo\u0142eczne. Z drugiej strony wiadomym jest, i\u017c pojedynczy gest dobroczynno\u015bci zak\u0142ada istnienie dawcy oraz odbiorcy, podczas gdy dzielenie si\u0119 \u017cyciem rodzi braterstwo. Ja\u0142mu\u017cna jest okazjonalna, natomiast wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 jest czym\u015b trwa\u0142ym. Ja\u0142mu\u017cna niesie ze sob\u0105 ryzyko gratyfikacji dla tego, kto jej udziela; wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 natomiast wzmacnia solidarno\u015b\u0107 oraz daje podstawy konieczne do osi\u0105gni\u0119cia sprawiedliwo\u015bci. Wierz\u0105cy zatem, kiedy chc\u0105 zobaczy\u0107 osob\u0119 Jezusa i dotkn\u0105\u0107 Go swoj\u0105 r\u0119k\u0105, wiedz\u0105 gdzie si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107: ubodzy s\u0105 sakramentem Chrystusa, reprezentuj\u0105 Jego osob\u0119 oraz odsy\u0142aj\u0105 do Niego.<\/p>\n

Mamy wiele przyk\u0142ad\u00f3w \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy dzielili z biednymi sw\u00f3j projekt \u017cycia. Przychodzi mi na my\u015bl mi\u0119dzy innymi ojciec Damian de Veuster, \u015bwi\u0119ty aposto\u0142 tr\u0119dowatych. Z wielk\u0105 szczodro\u015bci\u0105 odpowiedzia\u0142 on na wezwanie, aby uda\u0107 si\u0119 na wysp\u0119 Molokai, kt\u00f3ra by\u0142a gettem dost\u0119pnym jedynie dla tr\u0119dowatych, aby tam \u017cy\u0107 i umrze\u0107 z nimi. Zakasa\u0142 r\u0119kawy i zrobi\u0142 wszystko, aby uczyni\u0107 \u017cycie tych biednych chorych i zmarginalizowanych, zniszczonych w stopniu ekstremalnym, godnym tego, by je prze\u017cy\u0107. Sta\u0142 si\u0119 lekarzem i piel\u0119gniarzem, nie zwa\u017caj\u0105c na ryzyko, na kt\u00f3re si\u0119 wystawia\u0142 i w tej \u201ekolonii \u015bmierci\u201d, jak by\u0142a nazywana ta wyspa, ni\u00f3s\u0142 \u015bwiat\u0142o mi\u0142o\u015bci. Tr\u0105d uderzy\u0142 r\u00f3wnie\u017c w niego, ewidentny znak totalnego wsp\u00f3\u0142udzia\u0142u z bra\u0107mi i siostrami, dla kt\u00f3rych odda\u0142 \u017cycie. Jego \u015bwiadectwo jest bardzo aktualne r\u00f3wnie\u017c w naszych czasach, naznaczonych pandemi\u0105 koronawirusa: \u0142aska Bo\u017ca dzia\u0142a z pewno\u015bci\u0105 w sercach wielu, kt\u00f3rzy nie wystawiaj\u0105c si\u0119 na widok, oddaj\u0105 si\u0119 najbiedniejszym, bior\u0105c konkretny udzia\u0142 w ich \u017cyciu.<\/p>\n

4. Potrzebujemy zatem z pe\u0142nym przekonaniem przyj\u0105\u0107 zaproszenie Pana: \u00abnawr\u00f3\u0107cie si\u0119 i wierzcie w Ewangeli\u0119\u00bb (Mk<\/em>1, 15). To\u00a0nawr\u00f3cenie<\/em>polega przede wszystkim na otwarciu naszego serca i rozpoznaniu wielorakich przejaw\u00f3w ub\u00f3stwa oraz na ukazywaniu Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego poprzez styl \u017cycia zgodny z wiar\u0105, kt\u00f3r\u0105 wyznajemy. Cz\u0119sto ubodzy uwa\u017cani s\u0105 za osoby oddzielone, jako kategoria, kt\u00f3ra potrzebuje jakiej\u015b szczeg\u00f3lnej pos\u0142ugi charytatywnej. Na\u015bladowanie Jezusa wymaga w tym przypadku zmiany w mentalno\u015bci, to znaczy przyj\u0119cia wyzwania, jakim jest udzia\u0142 i dzielenie si\u0119 \u017cyciem. Stawanie si\u0119 Jego uczniami oznacza decyzj\u0119 na nie gromadzenie skarb\u00f3w na ziemi, kt\u00f3re daj\u0105 iluzj\u0119 bezpiecze\u0144stwa w delikatnej i ulotnej rzeczywisto\u015bci. Przeciwnie, domaga si\u0119 dyspozycyjno\u015bci do uwolnienia si\u0119 od ka\u017cdych wi\u0119z\u00f3w, kt\u00f3re nie pozwalaj\u0105 na osi\u0105gni\u0119cie prawdziwej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, aby rozpozna\u0107 to, co jest trwa\u0142e i nie mo\u017ce by\u0107 zniszczone przez nic i przez nikogo (por.\u00a0Mt<\/em>\u00a06, 19-20).<\/p>\n

Nauczanie Jezusa r\u00f3wnie\u017c w tym przypadku idzie pod pr\u0105d, poniewa\u017c obiecuje to, co tylko oczy wiary mog\u0105 zobaczy\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 z absolutn\u0105 pewno\u015bci\u0105: \u00abI ka\u017cdy, kto dla mego imienia opu\u015bci dom, braci lub siostry, ojca lub matk\u0119, dzieci lub pole, stokro\u0107 tyle otrzyma i \u017cycie wieczne odziedziczy\u00bb (Mt<\/em>\u00a019, 29). Je\u015bli nie wybieramy drogi stawania si\u0119 ubogimi wobec ulotnych bogactw, w\u0142adzy \u015bwiatowej i pr\u00f3\u017cnej chwa\u0142y, to nigdy nie b\u0119dziemy w stanie ofiarowa\u0107 \u017cycia z mi\u0142o\u015bci; b\u0119dziemy \u017cyli egzystencj\u0105 fragmentaryczn\u0105, pe\u0142n\u0105 dobrych intencji, ale nieskuteczn\u0105 w przemienianiu \u015bwiata. M\u00f3wimy tu zatem o zdecydowanym otwarciu si\u0119 na \u0142ask\u0119 Chrystusa, kt\u00f3ry mo\u017ce uczyni\u0107 nas \u015bwiadkami swojej mi\u0142o\u015bci bez granic i przywr\u00f3ci\u0107 wiarygodno\u015b\u0107 naszej obecno\u015bci w \u015bwiecie.<\/p>\n

5. Ewangelia Chrystusa przynagla nas do zwr\u00f3cenia szczeg\u00f3lnej uwagi na ubogich i domaga si\u0119 rozpoznania wielorakich, ci\u0105gle zbyt wielu, form nieporz\u0105dku moralnego i spo\u0142ecznego, kt\u00f3re zawsze rodz\u0105 nowe formy ub\u00f3stwa<\/em>. Wydaje si\u0119, \u017ce zyskuje coraz wi\u0119kszy poklask koncepcja, wed\u0142ug kt\u00f3rej ubodzy nie tylko s\u0105 winni swojemu ub\u00f3stwu, ale te\u017c stanowi\u0105 ci\u0119\u017car nie do zniesienia dla systemu ekonomicznego, kt\u00f3ry k\u0142adzie w centrum zainteresowa\u0144 nieliczne kategorie os\u00f3b uprzywilejowanych. Rynek, kt\u00f3ry ignoruje lub te\u017c traktuje wybi\u00f3rczo zasady etyczne, stwarza nieludzkie warunki, kt\u00f3re wp\u0142ywaj\u0105 negatywnie na osoby ju\u017c \u017cyj\u0105ce w ci\u0119\u017ckich warunkach. W ten spos\u00f3b stajemy si\u0119 \u015bwiadkami tworzenia si\u0119 coraz to nowych pu\u0142apek biedy i wykluczenia, generowanych przez dzia\u0142aczy ekonomicznych oraz finansowych pozbawionych skrupu\u0142\u00f3w, pozbawionych zmys\u0142u humanitarnego i odpowiedzialno\u015bci spo\u0142ecznej.<\/p>\n

W ubieg\u0142ym roku do\u0142\u0105czy\u0142a do tego wszystkiego nowa plaga, kt\u00f3ra jeszcze zwielokrotni\u0142a ilo\u015b\u0107 ubogich: pandemia. Nadal puka ona do drzwi milion\u00f3w os\u00f3b, a nawet je\u015bli nie przynosi ze sob\u0105 cierpienia i \u015bmierci, to niesie ze sob\u0105 ub\u00f3stwo. Zwi\u0119kszy\u0142a si\u0119 niezmiernie liczba ubogich i, niestety, b\u0119dzie ich jeszcze wi\u0119cej w najbli\u017cszych miesi\u0105cach. Niekt\u00f3re kraje ponosz\u0105 z powodu pandemii bardzo ci\u0119\u017ckie konsekwencje, do tego stopnia, \u017ce osoby najs\u0142absze zostaj\u0105 pozbawione podstawowych \u015brodk\u00f3w do \u017cycia. D\u0142ugie kolejki przed jad\u0142odajniami dla ubogich s\u0105 namacalnym znakiem tego pogorszenia si\u0119 sytuacji. Uwa\u017cne wejrzenie domaga si\u0119 tego, by znale\u017a\u0107 odpowiedniejsze rozwi\u0105zania do zwalczenia wirusa na poziomie \u015bwiatowym, bez d\u0105\u017cenia do realizacji jakich\u015b partykularnych interes\u00f3w. W szczeg\u00f3lno\u015bci pilne jest, by da\u0107 konkretn\u0105 odpowied\u017a tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 z powodu bezrobocia, dotykaj\u0105cego w spos\u00f3b dramatyczny wielu ojc\u00f3w rodzin, wiele kobiet oraz osoby m\u0142ode. Solidarno\u015b\u0107 spo\u0142eczna i szczodro\u015b\u0107, do kt\u00f3rej dzi\u0119ki Bogu wielu jest zdolnych, w po\u0142\u0105czeniu z dalekowzrocznymi projektami nastawionymi na promocj\u0119 cz\u0142owieka, stanowi\u0105 i b\u0119d\u0105 stanowi\u0107 bardzo wa\u017cny wk\u0142ad na tej p\u0142aszczy\u017anie.<\/p>\n

6. Pozostaje jednakowo\u017c otwarte pytanie, kt\u00f3re w \u017caden spos\u00f3b nie jest oczywiste: jak jest mo\u017cliwe da\u0107 namacaln\u0105 odpowied\u017a milionom ubogich, kt\u00f3rzy cz\u0119sto spotykaj\u0105 si\u0119 tylko z oboj\u0119tno\u015bci\u0105, je\u015bli nie z niech\u0119ci\u0105? Jak\u0105 drog\u0119 sprawiedliwo\u015bci trzeba przemierzy\u0107, a\u017ceby nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142eczne mog\u0142y zosta\u0107 przezwyci\u0119\u017cone i aby mo\u017cna by\u0142o przywr\u00f3ci\u0107 jak\u017ce cz\u0119sto zdeptan\u0105 godno\u015b\u0107 ludzk\u0105? Indywidualistyczny styl \u017cycia jest \u201ewsp\u00f3lnikiem\u201d w generowaniu ub\u00f3stwa i cz\u0119sto zrzuca na biednych ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za ich sytuacj\u0119. Ale ub\u00f3stwo nie jest owocem \u015blepego losu, lecz konsekwencj\u0105 egoizmu. Dlatego te\u017c decyduj\u0105cym jest o\u017cywienie proces\u00f3w rozwoju<\/em>, kt\u00f3re dowarto\u015bciowuj\u0105\u00a0zdolno\u015bci wszystkich<\/em>, aby komplementarno\u015b\u0107 kompetencji oraz r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 r\u00f3l prowadzi\u0142y do odkrycia zasob\u00f3w wsp\u00f3\u0142uczestniczenia. Wiele jest ub\u00f3stwa \u201ebogatych\u201d, kt\u00f3re mog\u0142oby by\u0107 uleczone przez bogactwo \u201ebiednych\u201d, je\u015bli tylko mogliby si\u0119 oni razem spotka\u0107 i pozna\u0107! Nikt nie jest tak biedny, \u017ceby nie m\u00f3g\u0142 da\u0107 czego\u015b od siebie drugiemu i otrzyma\u0107 co\u015b od niego z wzajemno\u015bci\u0105. Biedni nie mog\u0105 by\u0107 tylko tymi, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105; musz\u0105 znale\u017a\u0107 si\u0119 w sytuacji takiej, aby mogli co\u015b da\u0107, poniewa\u017c oni doskonale wiedz\u0105, jak si\u0119 zrewan\u017cowa\u0107. Ile przyk\u0142ad\u00f3w wsp\u00f3\u0142uczestniczenia mamy tu\u017c przed oczami! Ubodzy cz\u0119sto ucz\u0105 nas solidarno\u015bci i dzielenia si\u0119. To prawda, s\u0105 osobami kt\u00f3rym\u00a0czego\u015b<\/em>brakuje, cz\u0119sto brakuje im\u00a0wiele<\/em>, a nawet tego, co\u00a0konieczne<\/em>, ale nie brakuje im\u00a0wszystkiego<\/em>, poniewa\u017c zachowuj\u0105 godno\u015b\u0107 dzieci Bo\u017cych, kt\u00f3rej nikt i nic nie mo\u017ce im odebra\u0107.<\/p>\n

7. Z tego powodu przyjmuje si\u0119 inne podej\u015bcie do ub\u00f3stwa<\/em>. To wyzwanie, kt\u00f3re rz\u0105dy oraz instytucje \u015bwiatowe powinny przyj\u0105\u0107, razem z dalekowzrocznym modelem socjalnym, zdolnym do wyj\u015bcia naprzeciw tym nowym formom ub\u00f3stwa, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiecie, i kt\u00f3re naznacz\u0105 w spos\u00f3b zdecydowany najbli\u017csze dekady. Je\u015bli ubodzy s\u0105 zmarginalizowani tak, jakby sami byli winni sytuacji, w jakiej si\u0119 znale\u017ali, to r\u00f3wnie\u017c sama koncepcja demokracji znajduje si\u0119 w kryzysie i ka\u017cda polityka socjalna skazana jest na upadek. Z wielk\u0105 pokor\u0105 powinni\u015bmy wyzna\u0107, \u017ce przed ubogimi jeste\u015bmy cz\u0119sto niekompetentni. M\u00f3wi si\u0119 o nich w spos\u00f3b abstrakcyjny, zatrzymuj\u0105c si\u0119 na statystykach, i usi\u0142uje wzrusza\u0107 jakim\u015b filmem dokumentalnym. Ub\u00f3stwo jednak powinno prowokowa\u0107 do kreatywnych projekt\u00f3w, kt\u00f3re pozwol\u0105 na zwi\u0119kszenie efektywnej wolno\u015bci, aby ubodzy mogli realizowa\u0107 swoje \u017cycie za po\u015brednictwem w\u0142asnych, osobowych zdolno\u015bci. Iluzj\u0105, od kt\u00f3rej trzeba trzyma\u0107 si\u0119 z daleka, jest my\u015blenie, \u017ce wolno\u015b\u0107 jest dost\u0119pna i powi\u0119ksza si\u0119 dzi\u0119ki posiadaniu pieni\u0119dzy. Skuteczna s\u0142u\u017cba ubogim prowokuje do dzia\u0142ania i pozwala znale\u017a\u0107 coraz bardziej odpowiednie formy podnoszenia i promocji tej cz\u0119\u015bci ludzko\u015bci, nazbyt cz\u0119sto anonimowej i pozbawionej g\u0142osu, kt\u00f3ra jednak ma w sobie odci\u015bni\u0119te oblicze Zbawiciela prosz\u0105cego o pomoc.<\/p>\n

8. \u00abUbogich zawsze macie u siebie\u00bb (Mk<\/em>14, 7). Jest to zaproszenie, aby nigdy nie straci\u0107 z oczu darowanej okazji do czynienia dobra. W tle mo\u017cemy dostrzec starodawne przykazanie biblijne: \u00abJe\u015bli b\u0119dzie u ciebie ubogi kt\u00f3ry\u015b z twych braci, w jednym z twoich miast, w kraju, kt\u00f3ry ci daje Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, nie oka\u017cesz twardego serca wobec niego ani nie zamkniesz swej r\u0119ki przed ubogim swym bratem, lecz otworzysz mu sw\u0105 r\u0119k\u0119 i szczodrze mu udzielisz po\u017cyczki, ile mu b\u0119dzie potrzeba. [\u2026] Ch\u0119tnie mu udziel, niech serce twe nie boleje, \u017ce dajesz. Za to b\u0119dzie ci Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, b\u0142ogos\u0142awi\u0142 w ka\u017cdej czynno\u015bci i w ka\u017cdej pracy twej r\u0119ki. Ubogiego bowiem nie zabraknie w tym kraju\u00bb (Pwt<\/em>15, 7-8.10-11). W te s\u0142owa wpisuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Aposto\u0142 Pawe\u0142, kiedy zach\u0119ca chrze\u015bcijan nale\u017c\u0105cych do wsp\u00f3lnot przez niego za\u0142o\u017conych, aby pomagali ubogim z pierwszej wsp\u00f3lnoty w Jerozolimie i by czynili to \u00abnie \u017ca\u0142uj\u0105c i nie czuj\u0105c si\u0119 przymuszonym, albowiem radosnego dawc\u0119 mi\u0142uje B\u00f3g\u00bb (2\u00a0Kor<\/em>\u00a09, 7). Nie chodzi o to, by uspokoi\u0107 sumienie poprzez danie jakiej\u015b ja\u0142mu\u017cny, ale raczej o przeciwstawienie si\u0119 kulturze oboj\u0119tno\u015bci i niesprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 cz\u0119sto praktykuje si\u0119 w stosunku do ubogich.<\/p>\n

W tym kontek\u015bcie dobrze jest pami\u0119ta\u0107 o s\u0142owach \u015bw. Jana Chryzostoma: \u00abCi, kt\u00f3rzy s\u0105 hojni, nie mog\u0105 domaga\u0107 si\u0119 od biedaka rozliczenia z jego post\u0119powania, a jedynie powinni poprawi\u0107 jego sytuacj\u0119 oraz zaspokoi\u0107 potrzeb\u0119. Biedni maj\u0105 tylko jedn\u0105 obron\u0119: swoje ub\u00f3stwo i stan potrzeby, w jakim si\u0119 znajduj\u0105. Nie pytaj go o nic innego; ale nawet gdyby by\u0142 najbardziej z\u0142ym cz\u0142owiekiem na \u015bwiecie, je\u015bli brakuje mu niezb\u0119dnego po\u017cywienia, uwolnijmy go od g\u0142odu. […] Mi\u0142osierny cz\u0142owiek jest portem dla potrzebuj\u0105cych: port przyjmuje i uwalnia od niebezpiecze\u0144stwa wszystkich rozbitk\u00f3w; bez wzgl\u0119du na to, czy s\u0105 to \u017ali ludzie, czy dobrzy, czy jacykolwiek inni, kt\u00f3rzy s\u0105 w niebezpiecze\u0144stwie, port chroni ich w swojej zatoce. Dlatego te\u017c wy r\u00f3wnie\u017c, kiedy zobaczycie cz\u0142owieka na ziemi, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w ub\u00f3stwie jak rozbitek na morzu, nie os\u0105dzajcie, nie pro\u015bcie o rachunek z jego post\u0119powania, ale uwolnijcie go od nieszcz\u0119\u015bcia\u00bb (Mowa o ubogim \u0141azarzu<\/em>, II, 5).<\/p>\n

9. Decyduj\u0105ce jest, aby wzros\u0142a wra\u017cliwo\u015b\u0107 ludzi tak, by poj\u0119li potrzeby ubogich, kt\u00f3re ci\u0105gle si\u0119 zmieniaj\u0105, w zale\u017cno\u015bci od zmian zachodz\u0105cych w ich warunkach \u017cyciowych. Dzi\u015b bowiem w najbardziej rozwini\u0119tych ekonomicznie regionach \u015bwiata jest mniejsza gotowo\u015b\u0107, w por\u00f3wnaniu do przesz\u0142o\u015bci, na skonfrontowanie si\u0119 z ub\u00f3stwem. Stan relatywnego dobrobytu, do kt\u00f3rego si\u0119 przyzwyczajono, czyni trudniejszym zaakceptowanie wyrzecze\u0144 i ofiar. Jest si\u0119 gotowym na wszystko, byle tylko nie by\u0107 pozbawionym tego, co jest owocem \u0142atwego zysku. W ten spos\u00f3b wpada si\u0119 w r\u00f3\u017cne formy pretensji, spazmatycznej nerwowo\u015bci, \u017c\u0105da\u0144 kt\u00f3re prowadz\u0105 do strachu i do niepokoju, a w niekt\u00f3rych przypadkach do przemocy. To nie jest kryterium, na kt\u00f3rym mo\u017cna konstruowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107; co wi\u0119cej, s\u0105 to r\u00f3wnie\u017c formy b\u00f3stwa, od kt\u00f3rych nie mo\u017cemy odwraca\u0107 wzroku. Musimy by\u0107 otwarci na odczytywanie znak\u00f3w czasu, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na nowe sposoby bycia ewangelizatorami w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym. Natychmiastowe towarzyszenie, kt\u00f3re wychodzi naprzeciw bie\u017c\u0105cym potrzebom ubogich, nie mo\u017ce przeszkadza\u0107 dalekowzroczno\u015bci, aby wprowadzia\u0107 w czyn nowe znaki mi\u0142o\u015bci i chrze\u015bcija\u0144skiej caritas, w odpowiedzi na nowe formy ub\u00f3stwa, kt\u00f3rych do\u015bwiadcza dzi\u015b ludzko\u015b\u0107.<\/p>\n

Chcia\u0142bym, aby\u00a0\u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich<\/em>, kt\u00f3ry celebrujemy ju\u017c po raz pi\u0105ty, m\u00f3g\u0142 zakorzeni\u0107 si\u0119 jeszcze bardziej w naszych Ko\u015bcio\u0142a lokalnych i otworzy\u0107 si\u0119 na ruch ewangelizacyjny, kt\u00f3ry spotka\u0142by w pierwszym rz\u0119dzie ubogich tam, gdzie oni si\u0119 znajduj\u0105. Nie mo\u017cemy czeka\u0107, a\u017c zapukaj\u0105 do naszych drzwi. Pilnie potrzeba, aby\u015bmy dotarli do nich w ich w\u0142asnych domach, w szpitalach i w domach opieki, na ulicach i w ciemnych zau\u0142kach, gdzie czasem si\u0119 chowaj\u0105, w schroniskach i w centrach przyj\u0119\u0107\u2026 Wa\u017cne jest, by zrozumie\u0107, jak si\u0119 czuj\u0105, czego do\u015bwiadczaj\u0105, jakie pragnienia maj\u0105 w sercu. Przyjmijmy za w\u0142asne przejmuj\u0105ce s\u0142owa ksi\u0119dza Primo Matzzolariego: \u00abChcia\u0142bym was prosi\u0107, \u017ceby\u015bcie nie pytali mnie,\u00a0czy s\u0105 biedni ludzie, kim s\u0105 i ilu ich jest<\/em>, bo obawiam si\u0119, \u017ce takie pytania stanowi\u0105 rozproszenie lub pretekst do unikania dok\u0142adnego wskazania sumienia i serca. [\u2026] Nigdy nie liczy\u0142em ubogich, poniewa\u017c nie mo\u017cna ich zliczy\u0107: ubogich si\u0119 przytula, a nie liczy\u00bb (\u201eAdesso\u201d nr 7, 15 kwietnia 1949 r.). Biedni s\u0105 w\u015br\u00f3d nas. Jak\u017ce by\u0142oby to ewangeliczne, je\u015bli mogliby\u015bmy powiedzie\u0107 z ca\u0142\u0105 prawd\u0105: r\u00f3wnie\u017c my jeste\u015bmy biedni, poniewa\u017c tylko w ten spos\u00f3b b\u0119dziemy mogli rozpozna\u0107 ich realnie i sprawi\u0107, \u017ce stan\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 naszego \u017cycia oraz narz\u0119dziem zbawienia.<\/p>\n

Rzym, u \u015aw. Jana na Lateranie, 13 czerwca 2021, we wspomnienie \u015bw. Antoniego z Padwy<\/em><\/p>\n

FRANCISZEK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cUbogich zawsze macie u siebie\u201d (Mk\u00a014, 7) 1. \u00abUbogich zawsze macie u siebie\u00bb (Mk14, 7). Jezus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa na kilka dni przed \u015bwi\u0119tem Paschy, b\u0119d\u0105c na obiedzie w Betanii, w domu pewnego Szymona, zwanego \u201eTr\u0119dowatym\u201d. Jak opowiada ewangelista, pewna kobieta wesz\u0142a, trzymaj\u0105c alabastrowy flakonik pe\u0142en bardzo cennego olejku, kt\u00f3ry nast\u0119pnie wyla\u0142a na g\u0142ow\u0119 Jezusa. …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20556,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[7],"tags":[],"yoast_head":"\nOr\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cUbogich zawsze macie u siebie\u201d (Mk\u00a014, 7) 1. \u00abUbogich zawsze macie u siebie\u00bb (Mk14, 7). Jezus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa na kilka dni przed \u015bwi\u0119tem Paschy, b\u0119d\u0105c na obiedzie w Betanii, w domu pewnego Szymona, zwanego \u201eTr\u0119dowatym\u201d. Jak opowiada ewangelista, pewna kobieta wesz\u0142a, trzymaj\u0105c alabastrowy flakonik pe\u0142en bardzo cennego olejku, kt\u00f3ry nast\u0119pnie wyla\u0142a na g\u0142ow\u0119 Jezusa. …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-11-12T14:00:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-11-19T12:22:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"350\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"222\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"pakosc-kalwaria\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\",\"name\":\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"description\":\"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg\",\"width\":350,\"height\":222},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/\",\"name\":\"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-11-12T14:00:10+00:00\",\"dateModified\":\"2021-11-19T12:22:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\",\"name\":\"pakosc-kalwaria\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"pakosc-kalwaria\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\"],\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","og_description":"\u201cUbogich zawsze macie u siebie\u201d (Mk\u00a014, 7) 1. \u00abUbogich zawsze macie u siebie\u00bb (Mk14, 7). Jezus wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa na kilka dni przed \u015bwi\u0119tem Paschy, b\u0119d\u0105c na obiedzie w Betanii, w domu pewnego Szymona, zwanego \u201eTr\u0119dowatym\u201d. Jak opowiada ewangelista, pewna kobieta wesz\u0142a, trzymaj\u0105c alabastrowy flakonik pe\u0142en bardzo cennego olejku, kt\u00f3ry nast\u0119pnie wyla\u0142a na g\u0142ow\u0119 Jezusa. …","og_url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/","og_site_name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/","article_published_time":"2021-11-12T14:00:10+00:00","article_modified_time":"2021-11-19T12:22:10+00:00","og_image":[{"width":350,"height":222,"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary","twitter_misc":{"Napisane przez":"pakosc-kalwaria","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/","name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","description":"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#primaryimage","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg","contentUrl":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Oredzie-pap-Franciszka.jpg","width":350,"height":222},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#webpage","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/","name":"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#primaryimage"},"datePublished":"2021-11-12T14:00:10+00:00","dateModified":"2021-11-19T12:22:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2021\/11\/12\/oredzie-ojca-swietego-na-v-dzien-ubogich\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego na V Dzie\u0144 Ubogich"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa","name":"pakosc-kalwaria","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","caption":"pakosc-kalwaria"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/"],"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20671"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20672,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20671\/revisions\/20672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}