{"id":650,"date":"2016-10-01T00:42:58","date_gmt":"2016-09-30T22:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?p=650"},"modified":"2016-11-20T23:23:30","modified_gmt":"2016-11-20T22:23:30","slug":"jezus-chrystus-naszym-krolem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/","title":{"rendered":"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem"},"content":{"rendered":"

Rozwa\u017cania przed Jubileuszowym Aktem Przyj\u0119cia Jezusa za Kr\u00f3la i Pana.
\n<\/strong><\/p>\n

31 pa\u017adziernika – Przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi<\/strong><\/span><\/p>\n

W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi. Nawi\u0105zujemy tymi s\u0142owami do modlitwy wypowiedzianej przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II na Placu Zwyci\u0119stwa w Warszawie w czerwcu 1979 roku. Prosimy Ducha \u015awi\u0119tego, by wspiera\u0142 nas sw\u0105 moc\u0105 w realizacji zobowi\u0105za\u0144 wynikaj\u0105cych z naszego narodowego aktu, chroni\u0142 przed wp\u0142ywami z\u0142ego ducha i nas u\u015bwi\u0119ca\u0142.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W synagodze w Nazarecie Pan Jezus odni\u00f3s\u0142 do siebie mesja\u0144skie proroctwo z ksi\u0119gi proroka Izajasza, po czym ujawni\u0142, \u017ce zosta\u0142 namaszczony przez Ducha Pa\u0144skiego: Duch Pa\u0144ski spoczywa na Mnie, poniewa\u017c Mnie nama\u015bci\u0142 i pos\u0142a\u0142 Mnie, abym ubogim ni\u00f3s\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119, wi\u0119\u017aniom g\u0142osi\u0142 wolno\u015b\u0107, a niewidomym przejrzenie; abym uci\u015bnionych odsy\u0142a\u0142 wolnymi, abym obwo\u0142ywa\u0142 rok \u0142aski Pana<\/em> (\u0141k 4, 18-19). Zapowiedzia\u0142 te\u017c zgromadzonym, na czym b\u0119dzie polega\u0142a Jego mesja\u0144ska dzia\u0142alno\u015b\u0107. Nie wspomnia\u0142 o wyp\u0119dzeniu okupanta i odbudowie ziemskiego kr\u00f3lestwa. Og\u0142osi\u0142 natomiast rok \u0142aski Pana, czas zbawienia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015awi\u0119ty Mateusz Ewangelista do Pana Jezusa odni\u00f3s\u0142 inne proroctwo Izajasza, w kt\u00f3rym mowa jest o Duchu Bo\u017cym spoczywaj\u0105cym na Mesjaszu: Oto m\u00f3j S\u0142uga, kt\u00f3rego wybra\u0142em; Umi\u0142owany m\u00f3j, w kt\u00f3rym moje serce ma upodobanie. Po\u0142o\u017c\u0119 ducha mojego na Nim, a On zapowie Prawo narodom. Nie b\u0119dzie si\u0119 spiera\u0142 ani krzycza\u0142 i nikt nie us\u0142yszy na ulicach Jego g\u0142osu. Trzciny zgniecionej nie z\u0142amie ani knota tlej\u0105cego nie dogasi, a\u017c zwyci\u0119sko s\u0105d przeprowadzi. W Jego imieniu narody nadziej\u0119 pok\u0142ada\u0107 b\u0119d\u0105<\/em> (Mt 12, 18-21). Tak\u017ce nasz Nar\u00f3d pragnie z\u0142o\u017cy\u0107 nadziej\u0119 w zapowiedzianym przez prorok\u00f3w Mesjaszu i przyj\u0105\u0107 Jego kr\u00f3lewskie Prawo. On przychodzi jako W\u0142adca \u0142agodny i cierpliwy. Daje ludziom czas na nawr\u00f3cenie, by dla Niego na nowo zap\u0142on\u0119\u0142y tlej\u0105ce knoty naszych serc.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w \u017cyciu Pana Jezusa jest wyra\u017anym znakiem nie tylko Jego mesja\u0144skiego pos\u0142annictwa, lecz r\u00f3wnie\u017c przyj\u015bcia Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W sporze z \u017bydami Pan Jezus powiedzia\u0142: Lecz je\u015bli Ja moc\u0105 Ducha Bo\u017cego wyrzucam z\u0142e duchy, to istotnie przysz\u0142o do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce<\/em> (Mt 12, 28). R\u00f3wnie\u017c szerzenie Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa ma dokonywa\u0107 si\u0119 dzi\u0119ki Duchowi \u015awi\u0119temu. Gdy po swym zmartwychwstaniu Pan Jezus stan\u0105\u0142 po\u015br\u00f3d uczni\u00f3w w Wieczerniku, rzek\u0142 do nich: Jak Ojciec Mnie pos\u0142a\u0142, tak i Ja was posy\u0142am. Po tych s\u0142owach tchn\u0105\u0142 na nich i powiedzia\u0142 im: We\u017amijcie Ducha \u015awi\u0119tego!<\/em> (J 20, 21-22). Aposto\u0142owie maj\u0105 udzia\u0142 w misji Chrystusa, dlatego otrzymuj\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego jako namaszczenie do pe\u0142nienia wyznaczonego dzie\u0142a. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 te\u017c pisze o pochodz\u0105cym od Boga namaszczeniu wiernych: Tym za\u015b, kt\u00f3ry umacnia nas wesp\u00f3\u0142 z wami w Chrystusie i kt\u00f3ry nas nama\u015bci\u0142, jest B\u00f3g. On te\u017c wycisn\u0105\u0142 na nas piecz\u0119\u0107 i zostawi\u0142 zadatek Ducha w sercach naszych<\/em> (2 Kor 1, 21-22). A w innym miejscu Aposto\u0142 Narod\u00f3w dopowiada: zostali\u015bcie naznaczeni piecz\u0119ci\u0105, Duchem \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ry by\u0142 obiecany<\/em> (Ef 1, 13). \u015awi\u0119ty Grzegorz z Nazjanzu wyja\u015bnia, \u017ce piecz\u0119ci\u0105 nazywamy chrzest, a okre\u015blenie to jest wyrazem panowania Boga nad opiecz\u0119towanym. Jeste\u015bmy wi\u0119c w\u0142asno\u015bci\u0105 Boga, Jego ludem, powo\u0142ani do budowania Jego Kr\u00f3lestwa w \u015bwiecie (KKK 1216).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w zwi\u0105zku z <\/strong>Jubileuszowym Aktem Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest niezb\u0119dne, poniewa\u017c nikt nie mo\u017ce powiedzie\u0107 bez pomocy Ducha \u015awi\u0119tego: Panem jest Jezus<\/em><\/strong> (1 Kor 12, 3). Stary Testament tytu\u0142em Pana okre\u015bla Boga. Nazywanie Jezusa Panem wyra\u017ca wiar\u0119, \u017ce jest On r\u00f3wny Bogu. W czasie ca\u0142ego \u017cycia publicznego Jezusa znaki Jego panowania nad natur\u0105, nad chorobami, nad demonami, nad \u015bmierci\u0105 i grzechem ukazywa\u0142y Jego Bosk\u0105 najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119<\/em> (KKK 447). Katechizm wyja\u015bnia, \u017ce od pocz\u0105tku historii chrze\u015bcija\u0144skiej stwierdzenie panowania Jezusa nad \u015bwiatem i nad histori\u0105 oznacza tak\u017ce uznanie, \u017ce cz\u0142owiek nie mo\u017ce w spos\u00f3b absolutny podda\u0107 swojej wolno\u015bci osobistej \u017cadnej w\u0142adzy ziemskiej, ale wy\u0142\u0105cznie Bogu Ojcu i Panu Jezusowi Chrystusowi <\/em>(KKK 450).<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wszyscy pragniemy doprowadzi\u0107 do powszechnego uznania kr\u00f3lowania Chrystusa w naszym Narodzie. Dlatego musimy prosi\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego o natchnienie dla wszystkich Polak\u00f3w, by mogli do\u015bwiadczy\u0107 mi\u0142o\u015bci Boga Ojca, przekona\u0107 si\u0119 o w\u0142asnej grzeszno\u015bci, uzna\u0107 w Jezusie swego jedynego Pana i Kr\u00f3la, nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 i wzrasta\u0107 we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Przyjd\u017a, Duchu \u015awi\u0119ty, i udziel nam swego namaszczenia do walki o kr\u00f3lowanie Jezusa Chrystusa w Polsce.<\/strong><\/p>\n


\n30 pa\u017adziernika – Powierzamy si\u0119 opiece Kr\u00f3lowej Polski i wstawiennictwu Patron\u00f3w Polski<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W wype\u0142nianiu zobowi\u0105za\u0144, jakich podejmujemy si\u0119 przez <\/strong>Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, potrzebna nam b\u0119dzie pomoc z Nieba. Dlatego powierzamy si\u0119 opiece Kr\u00f3lowej Polski i wstawiennictwu \u015bwi\u0119tych Patron\u00f3w naszej Ojczyzny: \u015bw. Wojciecha, \u015bw. Stanis\u0142awa ze Szczepanowa, \u015bw. Stanis\u0142awa Kostki i \u015bw. Andrzeja Boboli.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W Jasnog\u00f3rskich \u015alubach Narodu Polskiego z\u0142o\u017conych 26 sierpnia 1956 roku kard. Stefan Wyszy\u0144ski zawar\u0142 nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: Gdy up\u0142ywa trzy wieki od radosnego dnia, w kt\u00f3rym zosta\u0142a\u015b Kr\u00f3low\u0105 Polski, oto my, dzieci Narodu Polskiego i Twoje dzieci, krew z krwi przodk\u00f3w naszych, stajemy zn\u00f3w przed Tob\u0105, pe\u0142ni tych samych uczu\u0107 mi\u0142o\u015bci, wierno\u015bci i nadziei, jakie o\u017cywia\u0142y ongi\u015b Ojc\u00f3w naszych<\/em>. W tym wznios\u0142ym akcie Nar\u00f3d Polski wyrazi\u0142 swoj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za opiek\u0119 Maryi Kr\u00f3lowej i wszystko z\u0142o\u017cy\u0142 u Jej st\u00f3p: rodziny nasze, \u015bwi\u0105tynie i domostwa, zagony polne i warsztaty pracy, p\u0142ugi, m\u0142oty i pi\u00f3ra, wszystkie wysi\u0142ki my\u015bli naszej, drgnienia serc i porywy woli<\/em>. Odnawiaj\u0105c \u015bluby przodk\u00f3w, powierzy\u0142 si\u0119 Jej opiece i obronie. Patrz\u0105c dzi\u015b oczyma wiary na minione dziesi\u0119ciolecia, mo\u017cemy \u015bmia\u0142o stwierdzi\u0107, \u017ce Maryja Kr\u00f3lowa Polski wys\u0142ucha\u0142a naszych modlitw. Dlatego pe\u0142ni ufno\u015bci pragniemy zn\u00f3w powierzy\u0107 Jej wstawiennictwu losy naszej Ojczyzny i b\u0142aga\u0107, by Polska sta\u0142a si\u0119 rzeczywistym Kr\u00f3lestwem Jezusa Chrystusa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych uznawanych za Patron\u00f3w Polski zaraz po Matce Bo\u017cej, naszej g\u0142\u00f3wnej Patronce, wymienia si\u0119 \u015bw. Wojciecha, biskupa i m\u0119czennika, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie podczas wyprawy misyjnej na ziemie poga\u0144skich Prus\u00f3w. Jan Pawe\u0142 II w homilii wyg\u0142oszonej w Gnie\u017anie 3 czerwca 1997 roku z okazji 1000. rocznicy \u015bmierci \u015bw. Wojciecha powiedzia\u0142, \u017ce jego przybycie do Polski by\u0142o po Chrzcie Polski jakby drugim pocz\u0105tkiem Ko\u015bcio\u0142a na ziemiach piastowskich, natomiast zasiew jego krwi wci\u0105\u017c przynosi duchowe owoce, a Polska czerpa\u0142a z niego przez wszystkie stulecia od zarania swej pa\u0144stwowo\u015bci.<\/strong><\/p>\n

Drugim chronologicznie Patronem Polski jest \u015bw. Stanis\u0142aw ze Szczepanowa, biskup i m\u0119czennik. W li\u015bcie napisanym przez Jana Paw\u0142a II w Watykanie 8 maja 2003 roku<\/strong> z okazji 750-lecia kanonizacji Stanis\u0142awa Biskupa czytamy mi\u0119dzy innymi, \u017ce w zbiorowej pami\u0119ci Polak\u00f3w pozosta\u0142 jako p<\/em>atron \u0142adu moralnego i \u0142adu spo\u0142ecznego w naszej Ojczy\u017anie<\/em><\/strong>. Dalej papie\u017c stwierdzi\u0142: Uczy\u0142 \u0142adu moralnego w Pa\u0144stwie, przypominaj\u0105c nawet kr\u00f3lowi, \u017ce w swym post\u0119powaniu musi si\u0119 liczy\u0107 z niezmiennym Prawem Boga samego<\/em>. Niew\u0105tpliwie jest te\u017c \u015bw. Stanis\u0142aw patronem jedno\u015bci i odrodzenia naszego Narodu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Z kolei \u015bw. <\/strong>Stanis\u0142aw Kostka jest szczeg\u00f3lnie czczony jako Patron polskiej m\u0142odzie\u017cy. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II mi\u0119dzy innymi m\u00f3wi\u0142 o nim, \u017ce <\/strong>mia\u0142 trudn\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107. M\u0142odzi dzisiaj maj\u0105 w Polsce trudn\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107, czasem wydaje mi si\u0119, \u017ce nie potrafi\u0105 sprosta\u0107 wyzwaniom, czasem szukaj\u0105 wyj\u015bcia poza Ojczyzn\u0105. Dla wszystkich: i tych, co odchodz\u0105 z Ojczyzny, i tych, co zostaj\u0105, niech \u015bw. Stanis\u0142aw Kostka b\u0119dzie patronem \u2013 patronem trudnych dr\u00f3g \u017cycia polskiego, \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Szukajmy u niego stale wspomo\u017cenia dla ca\u0142ej m\u0142odzie\u017cy polskiej, dla ca\u0142ej m\u0142odej Polski<\/em>.<\/p>\n

Jest jeszcze \u015bw. Andrzej Bobola, jezuita, autor \u015blub\u00f3w lwowskich, zamordowany bestialsko przez prawos\u0142awnych Kozak\u00f3w w 1657 roku. Papie\u017c Pius XII w encyklice Invictus athletae Christi<\/em>, opublikowanej w 1957 roku w 300. rocznic\u0119 jego m\u0119cze\u0144stwa, zwracaj\u0105c si\u0119 za\u015b bezpo\u015brednio do Polak\u00f3w, napisa\u0142, \u017ce Polska zawsze wierna<\/em> by\u0142a w dziejach przedmurzem chrze\u015bcija\u0144stwa<\/em>, a historia \u015bwiadczy, \u017ce B\u00f3g t\u0119 w\u0142a\u015bnie rol\u0119 narodowi polskiemu przeznaczy\u0142. Niech\u017ce wi\u0119c m\u0119\u017cnym i sta\u0142ym sercem usi\u0142uj\u0105 t\u0119 rol\u0119 wype\u0142ni\u0107, unikaj\u0105c wrogich podst\u0119p\u00f3w i zwalczaj\u0105c przy pomocy Bo\u017cej wszystkie przeciwno\u015bci i pr\u00f3by. Niech podnosz\u0105 oczy w g\u00f3r\u0119 ku tej nagrodzie, jak\u0105 B\u00f3g obiecuje tym wszystkim, co z zupe\u0142n\u0105 wierno\u015bci\u0105, z ochotnym sercem, z gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u017cyj\u0105, dzia\u0142aj\u0105c i walcz\u0105c dla zachowania i rozszerzenia na ziemi Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa pokoju.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Do listy oficjalnych patron\u00f3w naszej Ojczyzny doda\u0107 warto tak\u017ce liczny zast\u0119p \u015bwi\u0119tych i b\u0142ogos\u0142awionych, syn\u00f3w i c\u00f3rek naszego Narodu, kt\u00f3rzy przez heroiczne umi\u0142owanie Boga i bli\u017aniego s\u0105 dla nas wzorem chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i budowania kr\u00f3lestwa Chrystusa w Polsce. Oby za ich wstawiennictwem u Bo\u017cego tronu uda\u0142o si\u0119 nam wyprosi\u0107 mi\u0142osierdzie dla Ojczyzny.<\/strong><\/p>\n


\n29 pa\u017adziernika – Zawierzamy Jezusowi Kr\u00f3lowi wszystkie narody \u015bwiata<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apokalipsa zawiera wizj\u0119, w kt\u00f3rej ludzie zwyci\u0119\u017caj\u0105cy Besti\u0119 stoj\u0105 z harfami nad brzegiem morza i \u015bpiewaj\u0105 pie\u015b\u0144 nast\u0119puj\u0105cej tre\u015bci: Dzie\u0142a Twoje s\u0105 wielkie i godne podziwu, Panie, Bo\u017ce wszechw\u0142adny! Sprawiedliwe i wierne s\u0105 Twoje drogi, o Kr\u00f3lu narod\u00f3w!<\/em> (Ap 15, 3). W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zawierzamy Mu wszystkie narody \u015bwiata, a zw\u0142aszcza te, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 sprawcami naszego polskiego krzy\u017ca. Prosimy te\u017c, by rozpozna\u0142y w Jezusie swego prawowitego Pana i Kr\u00f3la oraz by wykorzysta\u0142y czas dany im przez Boga Ojca na dobrowolne poddanie si\u0119 panowaniu Chrystusa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kr\u00f3lewska w\u0142adza Boga nad narodami wynika z Jego stw\u00f3rczego aktu, a Chrystus uczestniczy w tej w\u0142adzy jako Syn Bo\u017cy. O w\u0142adzy Boga nad narodami informuje nas Pismo \u015awi\u0119te. Wielokrotnie opiewaj\u0105 j\u0105 Psalmy, na przyk\u0142ad Psalm 22, zapowiadaj\u0105cy nawr\u00f3cenie wszystkich lud\u00f3w: Przypomn\u0105 sobie i wr\u00f3c\u0105 do Pana wszystkie kra\u0144ce ziemi; i oddadz\u0105 Mu pok\u0142on wszystkie szczepy poga\u0144skie, bo w\u0142adza kr\u00f3lewska nale\u017cy do Pana i On panuje nad narodami<\/em> (Ps 22, 28-29). Do wys\u0142awiania Boga kr\u00f3luj\u0105cego nad narodami nawo\u0142uje Psalm 47: <\/strong>\u015apiewajcie naszemu Bogu, \u015bpiewajcie; \u015bpiewajcie Kr\u00f3lowi naszemu, \u015bpiewajcie! Gdy\u017c B\u00f3g jest Kr\u00f3lem ca\u0142ej ziemi, hymn za\u015bpiewajcie! B\u00f3g kr\u00f3luje nad narodami, B\u00f3g zasiada na swym \u015bwi\u0119tym tronie<\/em><\/strong> (Ps 47, 7-9). <\/strong>Z kolei Psalm 67 jako owoc Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ukazuje poznanie Bo\u017cej drogi zbawienia przez wszystkie ludy i dodaje: Niech si\u0119 narody ciesz\u0105 i wesel\u0105, \u017ce Ty ludami rz\u0105dzisz sprawiedliwie i kierujesz narodami na ziemi. Niech Ciebie, Bo\u017ce wys\u0142awiaj\u0105 ludy, niech wszystkie narody daj\u0105 Ci chwa\u0142\u0119!<\/em> (Ps 67, 5-6).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entuzjastyczny nastr\u00f3j tych fragment\u00f3w trzeba jednak skonfrontowa\u0107 z tre\u015bci\u0105 Psalmu 2. Zaczyna si\u0119 on od pytania o przyczyn\u0119 bunt\u00f3w wszczynanych przez narody i ich w\u0142adc\u00f3w przeciwko Bogu i Jego Pomaza\u0144cowi. Poniewa\u017c mowa tu o Namaszczonym, tradycja \u017cydowska odczytywa\u0142a ten psalm jako utw\u00f3r mesja\u0144ski, a chrze\u015bcijanie odnosz\u0105 go wprost do Jezusa Chrystusa. Narody i ich w\u0142adcy chc\u0105 wyrwa\u0107 si\u0119 spod w\u0142adzy Boga, nie chc\u0105 kr\u00f3lowania Chrystusa. B\u00f3g jednak w obliczu rewolty potwierdza swym autorytetem kr\u00f3lewsk\u0105 w\u0142adz\u0119 Mesjasza, nazywa Go swoim Synem i oddaje Mu narody we w\u0142adanie. Pozwala Mu r\u00f3wnie\u017c wymierzy\u0107 kar\u0119 buntownikom: \u017belazn\u0105 r\u00f3zg\u0105 b\u0119dziesz nimi rz\u0105dzi\u0107 i jak naczynie garncarza ich pokruszysz<\/em>. Psalm ko\u0144czy si\u0119 wezwaniem skierowanym do przyw\u00f3dc\u00f3w, by poddali si\u0119 w\u0142adzy Boga i z\u0142o\u017cyli Mu ho\u0142d: A teraz, kr\u00f3lowie, zrozumcie, nauczcie si\u0119, s\u0119dziowie ziemi! S\u0142u\u017ccie Panu z boja\u017ani\u0105 i Jego nogi ze dr\u017ceniem ca\u0142ujcie, bo zap\u0142onie gniewem i poginiecie w drodze, gdy\u017c gniew Jego pr\u0119dko wybucha. Szcz\u0119\u015bliwi wszyscy, co w Nim szukaj\u0105 ucieczki<\/em> (Ps 2, 10-12). Warto doda\u0107, \u017ce motyw \u017celaznej r\u00f3zgi i pokruszonych glinianych garnk\u00f3w powraca w Apokalipsie, mi\u0119dzy innymi we fragmencie opisuj\u0105cym zwyci\u0119stwo odniesione przez Kr\u00f3la kr\u00f3l\u00f3w i Pana pan\u00f3w nad Besti\u0105, s\u0142u\u017c\u0105cymi jej kr\u00f3lami oraz ich wojskami (por. Ap 19).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy w naszym <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zawierzamy Mu wszystkie narody \u015bwiata, czynimy to z nadziej\u0105, \u017ce przyk\u0142ad Polski zmobilizuje do walki o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce inne narody. Z drugiej jednak strony mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wiele kraj\u00f3w pogr\u0105\u017conych jest w jawnym buncie przeciwko Chrystusowi. To sk\u0142ania nas do \u017carliwej modlitwy o ich nawr\u00f3cenie i o pok\u00f3j na \u015bwiecie.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u0142u\u017cebnica Bo\u017ca Rozalia Celak\u00f3wna zach\u0119ca nas do modlitwy o to, aby wszystkie pa\u0144stwa przyj\u0119\u0142y kr\u00f3lowanie Pana Jezusa: <\/strong>Ty Jezu wiesz, \u017ce tu chodzi o Ciebie by\u015b by\u0142 Panie znany i kochany przez ca\u0142y \u015bwiat. Niech nasza mi\u0142o\u015b\u0107 ku Tobie poci\u0105gnie ku Tobie wszystkie narody ziemi, za kt\u00f3re my oddajemy si\u0119 ca\u0142kowicie w ofierze.<\/em> W\u0142\u0105czmy si\u0119 w to b\u0142aganie pokornej krakowskiej piel\u0119gniarki i pro\u015bmy, aby Pan Jezus obj\u0105\u0142 sw\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105 w\u0142adz\u0105 Polsk\u0119 i wszystkie narody.<\/strong><\/p>\n


\n28 pa\u017adziernika – Zawierzamy Jezusowi Kr\u00f3lowi tych cz\u0142onk\u00f3w Narodu, kt\u00f3rzy nie pod\u0105\u017caj\u0105 Jego drogami<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W\u015br\u00f3d wielu spraw, kt\u00f3re zawierzamy Bo\u017cemu Mi\u0142osierdziu w <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, znajduj\u0105 si\u0119 tak\u017ce te osoby z naszego Narodu, kt\u00f3re nie pod\u0105\u017caj\u0105 Jego drogami. B\u0142agamy, by Jezus Kr\u00f3l obdarzy\u0142 tych ludzi swoj\u0105 \u0142ask\u0105, o\u015bwieci\u0142 moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego i nas wszystkich doprowadzi\u0142 do wiecznej jedno\u015bci z Ojcem.<\/strong><\/p>\n

Gdy s\u0142yszymy, \u017ce kto\u015b nie pod\u0105\u017ca drog\u0105 Chrystusa, my\u015blimy o ludziach niewierz\u0105cych i wyznawcach innych religii. W polskich realiach jedni i drudzy stanowi\u0105 zdecydowan\u0105 mniejszo\u015b\u0107. Istnieje jednak jeszcze trzecia grupa, na kt\u00f3r\u0105 warto w tym kontek\u015bcie zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119. S\u0105 to katolicy, kt\u00f3rzy nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a traktuj\u0105 wybi\u00f3rczo. Uznaj\u0105 si\u0119 za wierz\u0105cych i praktykuj\u0105cych, ale z pewnymi zastrze\u017ceniami. W praktyce jednak wszyscy oni w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu podwa\u017caj\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105 w\u0142adz\u0119 Chrystusa.<\/p>\n

Problem, przed kt\u00f3rym obecnie stajemy, dostrzeg\u0142 ju\u017c w 1925 roku papie\u017c Pius XI. W encyklice Quas primas, og\u0142aszaj\u0105cej ustanowienie \u015bwi\u0119ta Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la, papie\u017c podkre\u015bla\u0142, \u017ce ma ono by\u0107 lekarstwem przeciw zarazie ze\u015bwiecczenia, okre\u015blanego te\u017c mianem laicyzmu. Papie\u017c przypomnia\u0142, \u017ce zbrodnia laicyzmu zacz\u0119\u0142a si\u0119 od tego, \u017ce przeczono panowaniu Chrystusa Pana nad wszystkimi narodami; odmawiano Ko\u015bcio\u0142owi w\u0142adzy nauczania ludzi, wydawania praw, rz\u0105dzenia narodami, kt\u00f3r\u0105 to w\u0142adz\u0119 otrzyma\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 od Chrystusa Pana, aby prowadzi\u0142 ludzi do szcz\u0119\u015bcia wiekuistego. I wtedy to zacz\u0119to powoli zr\u00f3wnywa\u0107 religi\u0119 Chrystusow\u0105 z innymi religiami fa\u0142szywymi i stawia\u0107 j\u0105 bezczelnie w tym samym rz\u0119dzie; nast\u0119pnie podporz\u0105dkowano j\u0105 pod w\u0142adz\u0119 \u015bwieck\u0105 i wydano j\u0105 prawie na samowol\u0119 rz\u0105du i panuj\u0105cych; dalej jeszcze poszli ci, kt\u00f3rzy umy\u015blili sobie, \u017ce nale\u017cy zast\u0105pi\u0107 religi\u0119 Bo\u017c\u0105 jakow\u0105 religi\u0105 naturaln\u0105, naturalnym jakim\u015b wewn\u0119trznym odruchem. A nie brak\u0142o i pa\u0144stw, kt\u00f3re s\u0105dzi\u0142y, \u017ce mog\u0105 si\u0119 obej\u015b\u0107 bez Boga i \u017ce ich religi\u0105 to – bezbo\u017cno\u015b\u0107 i lekcewa\u017cenie Boga.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Nast\u0119pnie papie\u017c wyrazi\u0142 swoje ubolewanie nad skutkami odrzucenia Jezusa Kr\u00f3la w \u017cyciu jednostek i pa\u0144stw: nasienie niezgody wsz\u0119dzie porozsiewane, p\u0142omienie zazdro\u015bci i nieprzyja\u017ani obj\u0119\u0142y narody, co powoduje dot\u0105d tak wielk\u0105 zw\u0142ok\u0119 w pojednaniu lud\u00f3w; nieposkromione pragnienia, kt\u00f3re cz\u0119sto pokrywaj\u0105 si\u0119 p\u0142aszczykiem dobra publicznego i mi\u0142o\u015bci ojczyzny, a z kt\u00f3rych powstaje rozdwojenie w\u015br\u00f3d obywateli i \u015blepy a niepomierny egoizm, na nic innego nie zwa\u017caj\u0105cy, jak tylko na w\u0142asn\u0105 korzy\u015b\u0107 i na w\u0142asne dobro i t\u0105 jedynie miar\u0105 wszystko inne mierz\u0105cy; zburzony zupe\u0142nie pok\u00f3j domowy wskutek zapomnienia i zaniedbania obowi\u0105zk\u00f3w; w\u0119z\u0142y rodzinne rozlu\u017anione i trwa\u0142o\u015b\u0107 rodzin zachwiana; ca\u0142e wreszcie spo\u0142ecze\u0144stwo do g\u0142\u0119bi wstrz\u0105\u015bni\u0119te i ku zag\u0142adzie id\u0105ce.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u0142os papie\u017ca okaza\u0142 si\u0119 proroczy. Zag\u0142ada, kt\u00f3r\u0105 przewidywa\u0142 w okresie dwudziestolecia mi\u0119dzywojennego, sta\u0142a si\u0119 tragicznym faktem. Miliony ludzi zap\u0142aci\u0142y \u017cyciem za nieposkromione pragnienia egoist\u00f3w szukaj\u0105cych jedynie w\u0142asnego dobra. M<\/strong>i\u0142o\u015b\u0107 siebie posuni\u0119ta a\u017c do negacji Boga popchn\u0119\u0142a pierwszych rodzic\u00f3w ku pierwotnemu niepos\u0142usze\u0144stwu \u2013 napisa\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w ksi\u0105\u017cce Pami\u0119\u0107 i to\u017csamo\u015b\u0107. Na innym miejscu papie\u017c doda\u0142: Skoro cz\u0142owiek sam, bez Boga, mo\u017ce stanowi\u0107 o tym, co jest dobre, a co z\u0142e, mo\u017ce te\u017c zdecydowa\u0107, \u017ce pewna grupa ludzi powinna by\u0107 unicestwiona. Wed\u0142ug papie\u017ca tak\u017ce wsp\u00f3\u0142czesne formy demoralizacji dadz\u0105 si\u0119 sprowadzi\u0107 do odrzucenia Boga i zaj\u0119cia Jego miejsca cz\u0142owieka.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je\u015bli chcemy unikn\u0105\u0107 powt\u00f3rzenia tragicznych wydarze\u0144 z przesz\u0142o\u015bci, musimy codziennie podejmowa\u0107 trud szerzenia Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W powojennych realiach socjalistycznej Polski wzywa\u0142 do tego kard. Stefan Wyszy\u0144ski. W<\/strong>ed\u0142ug Prymasa Tysi\u0105clecia o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce powinni\u015bmy walczy\u0107 w pokorze i na kolanach przed bra\u0107mi. Tylko pokora zdobywa \u015bwiat<\/em>. Przybli\u017caniu innym ludziom Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, zw\u0142aszcza ateistom, bardzo szkodzi ze strony wierz\u0105cych zbytnia pewno\u015b\u0107 siebie, zarozumia\u0142o\u015b\u0107 i tupet. Powinni\u015bmy by\u0107 ostro\u017cni, delikatni i taktowni. Wystarczy przypomnie\u0107 s\u0142owa Pana Jezusa, kt\u00f3ry t\u0142umaczy\u0142 Aposto\u0142om, \u017ce je\u015bli b\u0119d\u0105 si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali, wszyscy rozpoznaj\u0105 w nich Jego uczni\u00f3w (por. J 13, 35). <\/em><\/strong>R\u00f3wnie\u017c do nas skierowane jest to wezwanie. Tylko kto\u015b, kto odwa\u017cnie kroczy drog\u0105 mi\u0142o\u015bci, mo\u017ce przyprowadzi\u0107 innych do Jezusa Kr\u00f3la.
\n<\/strong>
\n27 pa\u017adziernika – Przyrzekamy czynnie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i strzec jego praw<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pan Jezus do \u015bw. siostry Faustyny Kowalskiej zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 z nast\u0119puj\u0105cym poleceniem: wi\u0119c id\u017a \u2013 wzmocniona m\u0105 \u0142ask\u0105 \u2013 i walcz o kr\u00f3lestwo moje w duszach ludzkich, a walcz jak dzieci\u0119 kr\u00f3lewskie i pami\u0119taj, \u017ce pr\u0119dko min\u0105 dni wygnania, a z nimi i mo\u017cno\u015b\u0107 zbierania zas\u0142ug na niebo<\/em> (Dzienniczek<\/em>, 1489). S\u0142owa te mo\u017cemy \u015bmia\u0142o odnie\u015b\u0107 tak\u017ce do siebie, bo powo\u0142aniem ka\u017cdego chrze\u015bcijanina jest walka o kr\u00f3lowanie Chrystusa w ludzkich duszach, to jest te\u017c zadaniem i celem Ko\u015bcio\u0142a. W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyrzekamy, \u017ce b\u0119dziemy czynnie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i strzec jego praw. Dzi\u0119ki temu b\u0119dziemy mogli z pomoc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej zebra\u0107 wiele zas\u0142ug na niebo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nasze zaanga\u017cowanie w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a w kontek\u015bcie dokonuj\u0105cego si\u0119 dzie\u0142a Intronizacji Jezusa w Narodzie Polskim musi zmierza\u0107 w kierunku gruntownego poznania nauki o kr\u00f3lewskiej godno\u015bci Chrystusa i jej konsekwencjach. Powinni\u015bmy wi\u0119c poszuka\u0107, co na ten temat m\u00f3wi Urz\u0105d Nauczycielski Ko\u015bcio\u0142a wyja\u015bniaj\u0105cy Pismo \u015awi\u0119te i Tradycj\u0119, zapozna\u0107 si\u0119 z tym i podda\u0107 osobistej refleksji. W\u00f3wczas b\u0119dziemy przygotowani, by prawd\u0119 o Chrystusie Kr\u00f3lu przekazywa\u0107 ludziom z naszego otoczenia: rodzinie, przyjacio\u0142om i znajomym.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bardzo wiele maj\u0105 do zrobienia katolicy zaanga\u017cowani w dzia\u0142alno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot intronizacyjnych oraz Wsp\u00f3lnoty dla Intronizacji Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa. W duchu wsp\u00f3\u0142pracy i pos\u0142usze\u0144stwa pasterzom Ko\u015bcio\u0142a mog\u0105 odegra\u0107 decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119 w szerzeniu chwa\u0142y Chrystusa Kr\u00f3la w Polsce. Poza tym w naszym Ko\u015bciele dzia\u0142aj\u0105 inne ruchy i wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re prowadz\u0105 ludzi do uznania Pana Jezusa za swego Pana i Zbawiciela. Tu szczeg\u00f3lnie wiele do zrobienia maj\u0105 osoby zwi\u0105zane z Ruchem \u015awiat\u0142o-\u017bycie oraz ruchem charyzmatycznym. Nacisk, jaki k\u0142adzie si\u0119 w tych ruchach na uznanie w Chrystusie swojego jedynego Pana oraz formacja z tym zwi\u0105zana, mo\u017ce wydatnie pom\u00f3c w osi\u0105gni\u0119ciu wsp\u00f3lnego celu, jakim jest rozw\u00f3j Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego w Polsce. Ponadto do zaanga\u017cowania w szerzenie czci dla Chrystusa Kr\u00f3la wezwani s\u0105 cz\u0142onkowie s\u0142u\u017cby liturgicznej, Akcji Katolickiej oraz Katolickiego Stowarzyszenia M\u0142odzie\u017cy, dla kt\u00f3rych doroczna Uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la jest \u015bwi\u0119tem patronalnym. Tak\u017ce inne wsp\u00f3lnoty powinny si\u0119 w\u0142\u0105czy\u0107 w to dzie\u0142o, szanuj\u0105c z jednej strony sw\u00f3j charyzmat, z drugiej jednak u\u015bwiadamiaj\u0105c sobie, \u017ce walczymy o zbawienie dusz pod jednym sztandarem Jezusa Kr\u00f3la.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Na mocy chrztu i bierzmowania wszyscy uczestniczymy w kr\u00f3lewskiej misji Chrystusa, kt\u00f3ra wymaga od nas zaanga\u017cowania w sprawy spo\u0142eczne i polityczne, by zmienia\u0107 \u015bwiat w duchu zasad Ewangelii. Pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 w tym zakresie musimy zrobi\u0107 indywidualnie i w naszych wsp\u00f3lnotach, to podj\u0105\u0107 wysi\u0142ek poznania katolickiej nauki spo\u0142ecznej. Aby strzec praw Ko\u015bcio\u0142a, musimy je najpierw pozna\u0107, a poznane zrozumie\u0107 i sobie przyswoi\u0107. Trudno broni\u0107 czego\u015b, do czego samemu nie jest si\u0119 przekonanym. Musimy te\u017c wiedzie\u0107, jak i do czego d\u0105\u017cy\u0107. A Ewangelia na polu \u017cycia spo\u0142ecznego, zw\u0142aszcza gospodarczego, wymaga radykalizmu, cho\u0107by w zakresie troski o ubogich. \u015awi\u0119ty Jan Chryzostom przypomina\u0142 stanowczo: Niedopuszczanie ubogich do udzia\u0142u w swych w\u0142asnych dobrach oznacza kradzie\u017c i odbieranie \u017cycia. Nie nasze s\u0105 dobra, kt\u00f3re posiadamy \u2013 nale\u017c\u0105 one do ubogich<\/em>. Z kolei \u015bw. Grzegorz Wielki naucza\u0142: Gdy dajemy ubogim rzeczy konieczne, nie czynimy im ofiar osobistych, ale oddajemy im to, co nale\u017cy do nich; sp\u0142acamy raczej powinno\u015b\u0107 sprawiedliwo\u015bci, ni\u017c wype\u0142niamy dzie\u0142a mi\u0142osierdzia<\/em> (por. KKK 2446). Nie s\u0105 to \u0142atwe s\u0142owa, zw\u0142aszcza dla cz\u0142owieka ukszta\u0142towanego w duchu liberalnego kapitalizmu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W celu dok\u0142adniejszego poznania spo\u0142ecznej nauki Ko\u015bcio\u0142a warto zapozna\u0107 si\u0119 z dokumentami papieskimi. Dla Polak\u00f3w punktem honoru powinno by\u0107 poznanie spo\u0142ecznych encyklik \u015bw. <\/strong>Jana Paw\u0142a II: Laborem exercens<\/em>, Sollicitudo rei socialis<\/em> i Centesimus annus<\/em>. <\/strong>Warto pochyli\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nad encyklik\u0105 Laudato si<\/em> papie\u017ca Franciszka o kwestiach zwi\u0105zanych z ochron\u0105 \u015brodowiska. Na ko\u0144cu tego dokumentu obecny papie\u017c zamie\u015bci\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105 modlitw\u0119: O\u015bwie\u0107 posiadaj\u0105cych w\u0142adz\u0119 i pieni\u0105dze, aby nie popadli w grzech oboj\u0119tno\u015bci, aby mi\u0142owali dobro wsp\u00f3lne, wspierali s\u0142abych i opiekowali si\u0119 \u015bwiatem, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Ubodzy i ziemia wo\u0142aj\u0105: Panie, obejmij nas sw\u0105 moc\u0105 i \u015bwiat\u0142em, aby\u015bmy chronili wszelkie \u017cycie, przygotowali lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, aby nadesz\u0142o Twoje Kr\u00f3lestwo sprawiedliwo\u015bci, pokoju, mi\u0142o\u015bci i pi\u0119kna. Pochwalony b\u0105d\u017a, Panie! Amen<\/em>.<\/strong><\/p>\n


\n26 pa\u017adziernika – Przyrzekamy budowa\u0107 Kr\u00f3lestwo Jezusa Kr\u00f3la i broni\u0107 go w naszym Narodzie<\/strong><\/span><\/p>\n

W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyrzekamy budowa\u0107 Jego Kr\u00f3lestwo i broni\u0107 go w naszej Ojczy\u017anie. Musimy wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w jego budowie, poniewa\u017c nasz narodowy akt przyj\u0119cia panowania Jezusa nie jest zwie\u0144czeniem, lecz pocz\u0105tkiem procesu, kt\u00f3ry ma doprowadzi\u0107 do religijnej i moralnej odnowy Narodu. Powinna ona uwidoczni\u0107 si\u0119 w podejmowaniu mi\u0142o\u015bci mi\u0142osiernej, wzajemnej s\u0142u\u017cbie i trosce oraz przenikni\u0119ciu Ewangelii do \u017cycia ekonomicznego, spo\u0142ecznego i politycznego.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Papie\u017c <\/strong>Pius XI w encyklice Quas primas <\/em>wyrazi\u0142 nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki uroczysto\u015bci Chrystusa Kr\u00f3la katolicy bardziej zaanga\u017cuj\u0105 si\u0119 w sprowadzenie spo\u0142ecze\u0144stw do Zbawiciela. Papie\u017c zauwa\u017cy\u0142 te\u017c, \u017ce wielu gorliwych katolik\u00f3w w \u017cyciu spo\u0142ecznym nie zajmuje wa\u017cnych stanowisk. To niekorzystne po\u0142o\u017cenie nale\u017cy mo\u017ce przypisa\u0107 opiesza\u0142o\u015bci i boja\u017aliwo\u015bci dobrych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 si\u0119 sprzeciwia\u0107 lub zbyt \u0142agodnie si\u0119 opieraj\u0105, wskutek czego przeciwnicy Ko\u015bcio\u0142a z wi\u0119kszym zuchwalstwem i hardo\u015bci\u0105 wyst\u0119puj\u0105. Lecz, je\u017celiby wszyscy wierni zrozumieli, \u017ce pod sztandarem Chrystusa – Kr\u00f3la dzielnie i zawsze walczy\u0107 powinni, w\u00f3wczas z apostolskim zapa\u0142em usilnie stara\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105, aby dusze zb\u0142\u0105kane i nieo\u015bwiecone pojedna\u0107 z Panem i stan\u0105 na stra\u017cy, by prawa Bo\u017ce nienaruszone zosta\u0142y. <\/em>Dzi\u015b w Polsce katolicy musz\u0105 zrozumie\u0107, \u017ce trzeba dzielnie walczy\u0107 o Bo\u017ce prawa pod sztandarem Chrystusa Kr\u00f3la. Nie wolno przespa\u0107 danego nam czasu. Jak napisa\u0142 \u015bw. Pawe\u0142: Wyzyskujcie chwil\u0119 sposobn\u0105, bo dni s\u0105 z\u0142e<\/em> (Ef 5, 16).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Do budowania Kr\u00f3lestwa Chrystusowego w \u015bwiecie zach\u0119ca wiernych tak\u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. W Konstytucji dogmatycznej o Ko\u015bciele Lumen gentium<\/em> przedstawi\u0142 prawd\u0119 o Jezusie Kr\u00f3lu i sposobach urzeczywistnienia Jego kr\u00f3lowania po\u015br\u00f3d narod\u00f3w. Dokumenty soborowe pokazuj\u0105, jak owocne mo\u017ce by\u0107 dla narodu uznanie kr\u00f3lowania Chrystusa. Sob\u00f3r naucza, \u017ce <\/strong>Chrystus pragnie rozszerza\u0107 swoje Kr\u00f3lestwo na ziemi, a przyczyniaj\u0105 si\u0119 do tego wszyscy wierni, tak\u017ce \u015bwieccy. Chrystus, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci i dlatego zosta\u0142 wywy\u017cszony przez Ojca (por. Flp 2, 8-9), wszed\u0142 do chwa\u0142y swego Kr\u00f3lestwa. Jemu wszystko jest poddane, p\u00f3ki sam siebie i wszystkiego nie podda Ojcu, aby B\u00f3g by\u0142 wszystkim we wszystkich (por. 1 Kor 15, 27-28). Tej w\u0142adzy udzieli\u0142 uczniom, aby i oni posiedli stan kr\u00f3lewskiej wolno\u015bci i przez zaparcie si\u0119 siebie oraz przez \u017cycie \u015bwi\u0119te pokonywali w sobie samych panowanie grzechu (por. Rz 6, 12), co wi\u0119cej, aby s\u0142u\u017c\u0105c Chrystusowi w bli\u017anich, przywodzili r\u00f3wnie\u017c braci swoich pokor\u0105 i cierpliwo\u015bci\u0105 do Kr\u00f3la, kt\u00f3remu s\u0142u\u017cy\u0107 znaczy panowa\u0107. Albowiem Pan r\u00f3wnie\u017c za po\u015brednictwem wiernych \u015bwieckich pragnie rozszerza\u0107 kr\u00f3lestwo swoje, mianowicie kr\u00f3lestwo prawdy i \u017cycia, kr\u00f3lestwo \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski, kr\u00f3lestwo sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i pokoju, a w kr\u00f3lestwie tym samo tak\u017ce stworzenie wyzwolone zostanie z niewoli ska\u017cenia na wolno\u015b\u0107 chwa\u0142y syn\u00f3w Bo\u017cych (por. Rz 8, 21) <\/em>(KK 36). <\/em>Jezus Kr\u00f3l jest Zwyci\u0119zc\u0105, kt\u00f3ry odni\u00f3s\u0142 tryumf dzi\u0119ki bezgranicznemu pos\u0142usze\u0144stwu Bogu Ojcu. Musimy Go na\u015bladowa\u0107 i przez zaparcie si\u0119 siebie pokona\u0107 panowanie grzechu. Dopiero gdy osi\u0105gniemy stan kr\u00f3lewskiej wolno\u015bci, b\u0119dziemy prawdziwymi na\u015bladowcami Jezusa. Wyra\u017ca\u0107 si\u0119 to b\u0119dzie w s\u0142u\u017cbie bli\u017anim, pokorze i cierpliwo\u015bci. Dzi\u0119ki takim postawom mo\u017cliwe b\u0119dzie przyprowadzenie ludzi do Jezusa Kr\u00f3la, a Jego Kr\u00f3lestwo b\u0119dzie si\u0119 rozrasta\u0107.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prymas Tysi\u0105clecia, kard. Stefan Wyszy\u0144ski, w rozwa\u017caniach po\u015bwi\u0119conych Kr\u00f3lestwu Bo\u017cemu zaznaczy\u0142, \u017ce dla jego umocnienia nie wolno nam si\u0119ga\u0107 po miecz. S\u0105 natomiast wyj\u0105tkowe sytuacje, kiedy to stajemy wobec agresji. Przywo\u0142a\u0142 przyk\u0142ad zagra\u017caj\u0105cego niegdy\u015b Europie niebezpiecze\u0144stwa ze strony Imperium Tureckiego i stwierdzi\u0142, \u017ce postawa papie\u017cy organizuj\u0105cych krucjaty czy kr\u00f3la Jana III Sobieskiego ocali\u0142a Europ\u0119 i jej kultur\u0119. Doda\u0142 jednak, \u017ce w miar\u0119 jak dochodzi si\u0119 do pe\u0142ni zrozumienia Kr\u00f3lestwa Chrystusowego, wida\u0107, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3ry <\/em>ma wprawdzie mo\u017cno\u015b\u0107 odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do \u015brodk\u00f3w przemocy i si\u0142y, dzia\u0142a raczej przez delikatn\u0105 perswazj\u0119, milczenie, a reszt\u0119 oddaje dzia\u0142aniu \u0142aski Bo\u017cej<\/em>. Nasze ludzkie starania o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce musz\u0105 zawsze z nadziej\u0105 zwraca\u0107 si\u0119 w stron\u0119 Opatrzno\u015bci, zw\u0142aszcza w obliczu niebezpiecze\u0144stw. Ostatecznie \u2013<\/em> zauwa\u017cy\u0142 prymas \u2013 Kr\u00f3lestwo Chrystusowe, kt\u00f3re <\/em>nie jest z tego \u015bwiata, trwa sobie dwa tysi\u0105ce lat i b\u0119dzie trwa\u0142o a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata. Bo to jest Kr\u00f3lestwo mocy ducha i serca<\/em>.<\/strong><\/p>\n


\n25 pa\u017adziernika – Przyrzekamy troszczy\u0107 si\u0119 o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 naszych rodzin i chrze\u015bcija\u0144skie wychowanie dzieci<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prymas Tysi\u0105clecia, kard. Stefan Wyszy\u0144ski, naucza\u0142: Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce na ca\u0142ym \u015bwiecie zaczyna si\u0119 w nas. Pok\u00f3j Chrystusowy, oparty na sprawiedliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci w stosunkach mi\u0119dzynarodowych i w poszczeg\u00f3lnych narodach, zaczyna si\u0119 w naszym codziennym, domowym, s\u0105siedzkim i spo\u0142ecznym wsp\u00f3\u0142\u017cyciu, w czterech \u015bcianach domu rodzinnego, w pracy, na ulicy, na miedzy, wsz\u0119dzie<\/em>. W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyrzekamy uroczy\u015bcie, \u017ce zatroszczymy si\u0119 o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 naszych rodzin i chrze\u015bcija\u0144skie wychowanie dzieci, by dzi\u0119ki temu umacnia\u0107 <\/strong>Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce w Polsce i<\/strong> na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W encyklice Quas primas <\/em>papie\u017c Pius XI podkre\u015bla\u0142, \u017ce kr\u00f3lewska godno\u015b\u0107 Jezusa domaga si\u0119 od ludzi, aby wszystkie stosunki w pa\u0144stwie uk\u0142ada\u0142y si\u0119 na podstawie przykaza\u0144 Bo\u017cych i zasad chrze\u015bcija\u0144skich tak w wydawaniu praw i w wymiarze sprawiedliwo\u015bci, jak i w wychowaniu i wykszta\u0142ceniu m\u0142odzie\u017cy w zdrowej nauce i czysto\u015bci obyczaj\u00f3w.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Z kolei \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w adhortacji Familiaris consortio<\/em>, og\u0142oszonej w 1981 roku w Uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la wielokrotnie podejmuje tematyk\u0119 powo\u0142ania rodzinnego w perspektywie realizowanej przez wiernych kr\u00f3lewskiej misji Chrystusa: <\/strong>Rodzina chrze\u015bcija\u0144ska buduje r\u00f3wnie\u017c Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce w dziejach poprzez sam\u0105 codzienn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, okre\u015blon\u0105 i wyznaczon\u0105 przez jej warunki \u017cyciowe: a wi\u0119c poprzez mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 i rodzinn\u0105 – prze\u017cywan\u0105 w jej nadzwyczajnym bogactwie warto\u015bci i wymog\u00f3w pe\u0142ni, wy\u0142\u0105czno\u015bci, wierno\u015bci i p\u0142odno\u015bci – wyra\u017ca si\u0119 i realizuje udzia\u0142 rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej w misji prorockiej, kap\u0142a\u0144skiej i kr\u00f3lewskiej Jezusa Chrystusa i Jego Ko\u015bcio\u0142a: mi\u0142o\u015b\u0107 i \u017cycie stanowi\u0105 zatem rdze\u0144 zbawczego pos\u0142annictwa rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej w Ko\u015bciele i dla Ko\u015bcio\u0142a<\/em><\/strong>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tre\u015bci\u0105 powo\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skich rodzin wed\u0142ug papie\u017ca Polaka jest udzia\u0142 w potr\u00f3jnej misji Chrystusa: Proroka poprzez wiar\u0119 i ewangelizacj\u0119, Kap\u0142ana poprzez dialog z Bogiem oraz Kr\u00f3la poprzez s\u0142u\u017cb\u0119 cz\u0142owiekowi (50). Oczywi\u015bcie powo\u0142anie do \u015bwi\u0119to\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwie i rodzinie powinni\u015bmy realizowa\u0107 w tych trzech wymiarach. Co do misji kr\u00f3lewskiej Chrystusa, papie\u017c zaznaczy\u0142, \u017ce ma\u0142\u017conkowie uczestnicz\u0105 w niej na mocy sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa i na tej zasadzie powo\u0142ani s\u0105 do wielkodusznego zaanga\u017cowania w \u017cycie spo\u0142eczne i polityczne (47). Celem tego zaanga\u017cowania ma by\u0107 tworzenie nowego \u0142adu mi\u0119dzynarodowego, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy\u0107 b\u0119dzie do sprawiedliwo\u015bci w \u015bwiecie, wolno\u015bci lud\u00f3w i pokoju dla ludzko\u015bci<\/em>. Z kolei spe\u0142niaj\u0105c sw\u0105 misj\u0119 prorock\u0105, rodziny powinny \u015bwiadczy\u0107 o Kr\u00f3lestwie i pokoju Chrystusowym, do kt\u00f3rego zd\u0105\u017ca ca\u0142y \u015bwiat. Rodziny chrze\u015bcija\u0144skie b\u0119d\u0105 mog\u0142y tego dokona\u0107 zar\u00f3wno poprzez dzie\u0142o wychowania, daj\u0105c dzieciom wz\u00f3r \u017cycia opartego na takich warto\u015bciach, jak prawda, wolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107, jak te\u017c przez czynne i odpowiedzialne zaanga\u017cowanie si\u0119 na rzecz autentycznie ludzkiego dorastania spo\u0142ecze\u0144stwa i jego instytucji, czy wreszcie przez popieranie na r\u00f3\u017cny spos\u00f3b stowarzysze\u0144 specjalnie powo\u0142anych do zajmowania si\u0119 problemami \u0142adu mi\u0119dzynarodowego<\/em> (48).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rozwijaj\u0105c temat powo\u0142ania rodziny w kontek\u015bcie przykazania mi\u0142o\u015bci, papie\u017c zaznaczy\u0142, \u017ce rodzina chrze\u015bcija\u0144ska w komunii z Ko\u015bcio\u0142em jako ludem kr\u00f3lewskim zostaje wezwana do prze\u017cywania swej \u201es\u0142u\u017cby\u201d mi\u0142o\u015bci wobec Boga i wobec braci<\/em>. Tak jak Chrystus sprawuje swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105, oddaj\u0105c si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 ludzi, tak chrze\u015bcijanin znajduje autentyczny sens w\u0142asnego udzia\u0142u w kr\u00f3lewsko\u015bci swego Pana, uczestnicz\u0105c w Jego duchu i w postawie s\u0142u\u017cby cz\u0142owiekowi<\/em> (63). Postawa s\u0142u\u017cby powinna w pierwszym rz\u0119dzie pojawia\u0107 si\u0119 we wzajemnych stosunkach rodzinnych, na przyk\u0142ad w trosce o ka\u017cde przychodz\u0105ce na \u015bwiat dziecko. Ten codzienny trud budowania wsp\u00f3lnoty rodzinnej ma promieniowa\u0107 na pozosta\u0142e kr\u0119gi spo\u0142ecze\u0144stwa, w kt\u00f3re rodzina jest wpisana jako podstawowa jego kom\u00f3rka.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rodzina, jako domowe sanktuarium Ko\u015bcio\u0142a, powinna by\u0107 tak\u017ce miejscem budowania dialogu z Bogiem poprzez \u017cycie sakramentalne oraz modlitw\u0119. Papie\u017c naucza, \u017ce z<\/em><\/strong>asadniczym i niezast\u0105pionym elementem wychowania do modlitwy jest konkretny przyk\u0142ad, \u017cywe \u015bwiadectwo rodzic\u00f3w: tylko modl\u0105c si\u0119 wsp\u00f3lnie z dzie\u0107mi, wype\u0142niaj\u0105c swoje kr\u00f3lewskie kap\u0142a\u0144stwo, ojciec i matka zst\u0119puj\u0105 w g\u0142\u0105b serc dzieci, pozostawiaj\u0105c \u015blady, kt\u00f3rych nie zdo\u0142aj\u0105 zatrze\u0107 p\u00f3\u017aniejsze wydarzenia \u017cyciowe<\/em><\/strong> (60).<\/strong><\/p>\n


\n24 pa\u017adziernika – Przyrzekamy pe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Jezusa Kr\u00f3la i strzec prawo\u015bci naszych sumie\u0144<\/strong><\/span><\/p>\n

Papie\u017c Pius XI, og\u0142aszaj\u0105c \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la w encyklice Quas primas <\/em>napisa\u0142: Skoro Chrystusowi Panu dana jest wszelka w\u0142adza na niebie i na ziemi: skoro ludzie najdro\u017csz\u0105 Krwi\u0105 Jego odkupieni, nowym jakby prawom poddani zostali Jego panowaniu: skoro wreszcie panowanie Jego ca\u0142\u0105 natur\u0119 ludzk\u0105 obejmuje, jasn\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ce nie ma w nas w\u0142adzy, kt\u00f3ra by wyj\u0119ta by\u0142a spod tego panowania<\/em><\/strong>. Czerpi\u0105c duchow\u0105 moc z <\/strong>Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, przyrzekamy pe\u0142ni\u0107 wol\u0119 Jezusa Kr\u00f3la i strzec prawo\u015bci naszych sumie\u0144.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wspomniana powy\u017cej encyklika, fundamentalna dla kultu Chrystusa Kr\u00f3la w naszych czasach, t\u0142umaczy, na czym polega uznanie w\u0142adzy Pana Jezusa przez cz\u0142owieka. Kr\u00f3lowanie Chrystusa w umy\u015ble cz\u0142owieka powinno si\u0119 wyra\u017ca\u0107 w pos\u0142usze\u0144stwie g\u0142oszonej przez Niego prawdzie. Kr\u00f3lowanie Chrystusa w woli cz\u0142owieka wynika z podporz\u0105dkowania jej pochodz\u0105cym od Pana natchnieniom i sk\u0142onieniu jej do najszlachetniejszych czyn\u00f3w. Natomiast kr\u00f3lowanie Chrystusa w sercu cz\u0142owieka wyp\u0142ywa z Jego mi\u0142o\u015bci, \u0142agodno\u015bci i duchowej s\u0142odyczy, kt\u00f3r\u0105 wype\u0142nia dusz\u0119.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u0142owo Bo\u017ce poucza nas, \u017ce w pe\u0142nieniu woli Bo\u017cej napotykamy trudno\u015bci p\u0142yn\u0105ce z naszej tak\u017ce cielesnej natury. Temat ten rozwin\u0105\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 w Li\u015bcie do Rzymian: Niech\u017ce wi\u0119c grzech nie kr\u00f3luje w waszym \u015bmiertelnym ciele, poddaj\u0105c was swoim po\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Nie oddawajcie te\u017c cz\u0142onk\u00f3w waszych jako broni nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 grzechowi, ale oddajcie si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze \u015bmierci przeszli do \u017cycia, i cz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu. Albowiem grzech nie powinien nad wami panowa\u0107, skoro nie jeste\u015bcie poddani Prawu, lecz \u0142asce<\/em> (Rz 6, 12-14). W kolejnym rozdziale tego samego listu Aposto\u0142 Narod\u00f3w opisuje stan wewn\u0119trznego rozdarcia, jakiemu ulega cz\u0142owiek: Nie czyni\u0119 bowiem dobra, kt\u00f3rego chc\u0119, ale czyni\u0119 w\u0142a\u015bnie z\u0142o, kt\u00f3rego nie chc\u0119. Je\u017celi za\u015b czyni\u0119 to, czego nie chc\u0119, ju\u017c nie ja to czyni\u0119, ale grzech, kt\u00f3ry we mnie mieszka. A zatem stwierdzam w sobie to prawo, \u017ce gdy chc\u0119 czyni\u0107 dobro, narzuca mi si\u0119 z\u0142o. Albowiem wewn\u0119trzny cz\u0142owiek [we mnie] ma upodobanie zgodne z Prawem Bo\u017cym. W cz\u0142onkach za\u015b moich spostrzegam prawo inne, kt\u00f3re toczy walk\u0119 z prawem mojego umys\u0142u i bierze mnie w niewol\u0119 pod prawo grzechu mieszkaj\u0105cego w moich cz\u0142onkach<\/em> (Rz 7, 19-23). W obliczu tragicznej sytuacji cz\u0142owieka \u015bw. Pawe\u0142 g\u0142osi dobr\u0105 nowin\u0119 o zwyci\u0119stwie odniesionym przez Chrystusa nad grzechem i zach\u0119ca, by\u015bmy \u017cyli wed\u0142ug Ducha, poniewa\u017c dzi\u0119ki temu mo\u017cemy w pe\u0142ni do\u015bwiadczy\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiej wolno\u015bci, Boga nazywa\u0107 swoim Ojcem i oczekiwa\u0107 obiecanego dziedzictwa z Chrystusem. Gdy do\u015bwiadczamy s\u0142abo\u015bci, Duch przychodzi nam z pomoc\u0105, poniewa\u017c B\u00f3g wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a we wszystkim z tymi, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105. Je\u017celi B\u00f3g z nami, kt\u00f3\u017c przeciwko nam?<\/em> (Rz 8, 31). Dlatego \u015bw. Pawe\u0142 z moc\u0105 zapewnia, \u017ce nic nas nie zdo\u0142a od\u0142\u0105czy\u0107 od mi\u0142o\u015bci Boga objawionej w Chrystusie.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wiemy ju\u017c, \u017ce pe\u0142nienie woli Chrystusa Kr\u00f3la b\u0119dzie od nas wymaga\u0142o wysi\u0142ku zwi\u0105zanego z poskramianiem dyktatu naszej cielesnej natury i pod\u0105\u017caniem za g\u0142osem mieszkaj\u0105cego w nas Bo\u017cego Ducha. Musimy ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w Jego g\u0142os i za nim pod\u0105\u017ca\u0107. G\u0142os ten rozbrzmiewa w wewn\u0119trznym sanktuarium cz\u0142owieka, gdzie ka\u017cdy z nas mo\u017ce spotka\u0107 si\u0119 z Bogiem. Jest poruszeniem naszego serca, kt\u00f3re nakazuje nam unika\u0107 z\u0142a, a pod\u0105\u017ca\u0107 za dobrem. Jest os\u0105dem rozumu, przez kt\u00f3ry oceniamy moraln\u0105 warto\u015b\u0107 naszych czyn\u00f3w. Pojawia si\u0119 w nas, gdy zamierzamy co\u015b uczyni\u0107, cz\u0119sto jego g\u0142os s\u0142yszymy jeszcze w trakcie dzia\u0142ania, natomiast po dokonaniu czynu do\u015bwiadczamy albo wewn\u0119trznego pokoju, albo m\u0119cz\u0105 nas jego wyrzuty. Gdy sumienie jest dobrze uformowane dzi\u0119ki S\u0142owu Bo\u017cemu, to napominaj\u0105cy g\u0142os wewn\u0119trzny b\u0119dzie nas sk\u0142ania\u0142 do nawr\u00f3cenia. Bardzo niebezpieczne dla prawo\u015bci naszych sumie\u0144 jest zag\u0142uszanie wyrzut\u00f3w sumienia i d\u0105\u017cenie do samousprawiedliwienia kosztem odrzucenia Bo\u017cego Prawa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Powy\u017csz\u0105 sytuacj\u0119 opisa\u0142 Pan Jezus: A s\u0105d polega na tym, \u017ce \u015bwiat\u0142o przysz\u0142o na \u015bwiat, lecz ludzie bardziej umi\u0142owali ciemno\u015b\u0107 ani\u017celi \u015bwiat\u0142o: bo z\u0142e by\u0142y ich uczynki. Ka\u017cdy bowiem, kto \u017ale czyni, nienawidzi \u015bwiat\u0142a i nie zbli\u017ca si\u0119 do \u015bwiat\u0142a, aby jego uczynki nie zosta\u0142y ujawnione<\/em> (J 3, 19-21). Pozosta\u0144my wra\u017cliwi na g\u0142os Bo\u017cy rozbrzmiewaj\u0105cy w naszych sercach i b\u0105d\u017amy mu wierni. Pozw\u00f3lmy Chrystusowi kr\u00f3lowa\u0107 w naszych sumieniach, by\u015bmy w wieczno\u015bci mogli z rado\u015bci\u0105 wpatrywa\u0107 si\u0119 w blask bij\u0105cy od Jego tronu, a na ziemi spokojnie patrze\u0107 ludziom w oczy.<\/strong><\/p>\n


\n23 pa\u017adziernika – Przyrzekamy broni\u0107 \u015bwi\u0119tej czci Jezusa Kr\u00f3la i g\u0142osi\u0107 Jego chwa\u0142\u0119<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u00f3g w swoim S\u0142owie wzywa nas: Pana za\u015b Chrystusa uznajcie w sercach waszych za \u015awi\u0119tego i b\u0105d\u017acie zawsze gotowi do obrony wobec ka\u017cdego, kto domaga si\u0119 od was uzasadnienia tej nadziei, kt\u00f3ra w was jest<\/em> (1P 3, 15). Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana w naszych sercach, rodzinach i ca\u0142ym Narodzie jest dla nas zobowi\u0105zaniem do obrony Jego \u015bwi\u0119tej czci i g\u0142oszenia Jego chwa\u0142y.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Przez ca\u0142e stulecia blu\u017anierstwo by\u0142o ci\u0119\u017ckim wykroczeniem, za kt\u00f3re kara\u0142a nawet w\u0142adza \u015bwiecka. W oparciu o obowi\u0105zuj\u0105ce obecnie prawodawstwo mo\u017cemy reagowa\u0107 na zdarzaj\u0105ce si\u0119 w naszym kraju profanacje. Broni\u0105c jednak Chrystusa Kr\u00f3la musimy pami\u0119ta\u0107 o pewnym epizodzie opisanym przez \u015bw. \u0141ukasza. Gdy Pan Jezus zmierza\u0142 do Jerozolimy, pos\u0142a\u0142 przed sob\u0105 uczni\u00f3w, by przygotowali Mu miejsce pobytu. Mieszka\u0144cy jednej z samaryta\u0144skich miejscowo\u015bci odm\u00f3wili przyj\u0119cia Nauczyciela. Widz\u0105c to, uczniowie Jakub i Jan rzekli: Panie, czy chcesz, by\u015bmy powiedzieli: Niech ogie\u0144 spadnie z nieba i poch\u0142onie ich? Lecz On, odwr\u00f3ciwszy si\u0119, zgromi\u0142 ich<\/em> (\u0141k 9, 54-55). Jezusowi nie zale\u017cy na \u015bmierci grzesznika, lecz na jego nawr\u00f3ceniu.<\/strong><\/p>\n

Gdy rozwa\u017camy wezwanie do obrony i szerzenia wiary, warto przypomnie\u0107 sobie, co na ten temat m\u00f3wi Katechizm. W wyk\u0142adzie po\u015bwi\u0119conym pierwszemu przykazaniu om\u00f3wiony zosta\u0142\u00a0 obowi\u0105zek oddawania Bogu prawdziwej czci. Odnosi si\u0119 on do cz\u0142owieka zar\u00f3wno w wymiarze indywidualnym, jak i spo\u0142ecznym. Obowi\u0105zkiem spo\u0142ecznym chrze\u015bcijan jest szanowanie i pobudzanie w ka\u017cdym cz\u0142owieku umi\u0142owania prawdy i dobra. Wymaga on od nich, by przyczyniali si\u0119 do rozpowszechniania jedynej prawdziwej religii, kt\u00f3ra istnieje w Ko\u015bciele katolickim i apostolskim. Chrze\u015bcijanie s\u0105 powo\u0142ani, by by\u0107 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata. W ten spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 ukazuje kr\u00f3lowanie Chrystusa nad ca\u0142ym stworzeniem, a szczeg\u00f3lnie nad spo\u0142eczno\u015bciami ludzkimi <\/em>(KKK 2105).<\/em> Katechizm m\u00f3wi tutaj wprost o kr\u00f3lowaniu Jezusa Chrystusa nad spo\u0142eczno\u015bciami ludzkimi, natomiast nauka o potr\u00f3jnej misji Chrystusa i chrze\u015bcijanina ukazuje podstawowe sposoby osi\u0105gni\u0119cia tego panowania.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W tym kontek\u015bcie warto przypomnie\u0107, \u017ce chrzest jest dla nas \u015bwi\u0119tym i kr\u00f3lewskim namaszczeniem (KKK 1216). Szczeg\u00f3lnie dobitnie wyra\u017ca to namaszczenie krzy\u017cmem \u015bwi\u0119tym, przez kt\u00f3re otrzymujemy namaszczenie Duchem \u015awi\u0119tym jak Chrystus \u2013 Kap\u0142an, Prorok i Kr\u00f3l (KKK 1241). Przez chrzest uczestniczymy w kr\u00f3lewskiej, kap\u0142a\u0144skiej i prorockiej misji Chrystusa (KKK 1268). Misja to polega na budowaniu Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego w tych wszystkich przestrzeniach, w kt\u00f3rych stawia nas Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107. O<\/strong>brona \u015bwi\u0119tej czci Chrystusa Kr\u00f3la i g\u0142oszenie Jego chwa\u0142y wpisuje si\u0119 w odwieczn\u0105 duchow\u0105 walk\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych z si\u0142ami ciemno\u015bci, lecz – jak m\u00f3wi S\u0142owo Bo\u017ce – cierpie\u0144 tera\u017aniejszych nie mo\u017cna stawia\u0107 na r\u00f3wni z chwa\u0142\u0105, kt\u00f3ra ma si\u0119 w nas objawi\u0107<\/em> (Rz 8, 18). Oddajcie si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze \u015bmierci przeszli do \u017cycia, i cz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu<\/em> (Rz 6, 13).<\/strong><\/p>\n

O swoim zaanga\u017cowaniu w walk\u0119 duchow\u0105 pi\u0119knie pisa\u0142a \u015bw. siostra Faustyna: O, jak s\u0142odko jest trudzi\u0107 si\u0119 dla Boga i dusz. Nie chc\u0119 spoczynku w boju, ale walczy\u0107 b\u0119d\u0119 do ostatniego tchu \u017cycia o chwa\u0142\u0119 Kr\u00f3la i Pana swego. Nie z\u0142o\u017c\u0119 miecza, a\u017c mnie wezwie przed tron sw\u00f3j; nie l\u0119kam si\u0119 cios\u00f3w, bo tarcz\u0105 moj\u0105 jest B\u00f3g. L\u0119ka\u0107 si\u0119 powinien nas wr\u00f3g, a nie my wroga. Szatan tylko pysznych i tch\u00f3rzliwych zwyci\u0119\u017ca, bo pokorni maj\u0105 moc. Nie zmiesza ani [nie] zatrwo\u017cy nic duszy pokornej. Skierowa\u0142am lot sw\u00f3j w sam \u017car s\u0142o\u0144ca i nic mi go obni\u017cy\u0107 nie zdo\u0142a. Mi\u0142o\u015b\u0107 wi\u0119zi\u0107 si\u0119 nie da, jest swobodna jak kr\u00f3lowa, mi\u0142o\u015b\u0107 dosi\u0119ga Boga <\/em>(Dzienniczek<\/em>, 450). Niech te s\u0142owa stan\u0105 si\u0119 dla nas zach\u0119t\u0105, by a\u017c do ostatniego tchu walczy\u0107 o chwa\u0142\u0119 Jezusa Kr\u00f3la.<\/strong><\/p>\n


\n22 pa\u017adziernika – Wyrzekamy si\u0119 z\u0142ego ducha i wszystkich jego spraw<\/strong><\/span><\/p>\n

Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana bardzo \u015bci\u015ble wi\u0105\u017ce si\u0119 z obchodami 1050. Rocznicy Chrztu Polski. W obrz\u0119dy sakramentu chrztu \u015bwi\u0119tego w\u0142\u0105czone jest wyrzeczenie si\u0119 z\u0142ego ducha i jego spraw. Nawi\u0105zuj\u0105c do tego, musimy odrzuci\u0107 uzurpatora, kt\u00f3rym jest szatan, gdy\u017c jest to nieodzownym warunkiem poddania si\u0119 pod w\u0142adz\u0119 Jezusa Kr\u00f3la.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Pismo \u015awi\u0119te wskazuje jednoznacznie, \u017ce przyczyn\u0105 z\u0142a jest osoba anio\u0142a, kt\u00f3ry podni\u00f3s\u0142 bunt przeciw Bogu. Anio\u0142 ten by\u0142 osob\u0105 posiadaj\u0105c\u0105 dobr\u0105 natur\u0119, stworzon\u0105 przez Boga (KKK 391). Sob\u00f3r Latera\u0144ski IV z 1215 roku naucza: Diabe\u0142 bowiem i inne z\u0142e duchy zosta\u0142y przez Boga stworzone jako dobre z natury, ale sami siebie uczynili z\u0142ymi. Cz\u0142owiek za\u015b zgrzeszy\u0142 za podszeptem Diab\u0142a<\/em> (BF IV, 33). Ko\u015bci\u00f3\u0142 g\u0142osi, \u017ce Szatan jest mocny, poniewa\u017c jest czystym duchem <\/em>(KKK 395). Jego dzia\u0142anie powoduje wielkie szkody \u2013 natury duchowej, a po\u015brednio nawet natury fizycznej \u2013 dla ka\u017cdego cz\u0142owieka i dla spo\u0142ecze\u0144stwa<\/em>. Z\u0142o natury duchowej powoduje szkody natury fizycznej. Przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat<\/em> (Mdr 2, 24). Jednak w\u015br\u00f3d wszystkich destrukcyjnych dzie\u0142 diab\u0142a najci\u0119\u017csze w konsekwencjach by\u0142o k\u0142amliwe uwiedzenie, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o cz\u0142owieka do niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu <\/em>(KKK 394). Adam i Ewa us\u0142yszeli uwodzicielski g\u0142os przeciwstawiaj\u0105cy si\u0119 Bogu<\/em> (KKK 391). Poszli za tym pe\u0142nym nienawistnego jadu g\u0142osem, kt\u00f3ry sprowadzi\u0142 na nich \u015bmier\u0107<\/em>. Cz\u0142owiek nadu\u017cy\u0142 swojej wolno\u015bci i wypowiedzia\u0142 Bogu pos\u0142usze\u0144stwo. Gdy zastanawiamy si\u0119 nad przyczyn\u0105 tego odst\u0119pstwa, wydaje si\u0119, \u017ce cz\u0142owiekiem powodowa\u0107 musia\u0142a pycha i nieufno\u015b\u0107 wobec swojego Kr\u00f3la. Katechizm poucza, \u017ce cz\u0142owiek \u2013 kuszony przez diab\u0142a \u2013 pozwoli\u0142, by zamar\u0142o w jego sercu zaufanie do Stw\u00f3rcy<\/em> (KKK 397). Brak zaufania do Boga Ojca jest zatem przyczyn\u0105 pierwszego grzechu cz\u0142owieka, a zarazem grzechu pierworodnego.<\/strong><\/p>\n

Cz\u0142owiek zatem, okazuj\u0105c pos\u0142usze\u0144stwo Szatanowi, podda\u0142 si\u0119 z\u0142u, kt\u00f3re dotyka jego natury i \u015bci\u0105ga na ca\u0142y rodzaj ludzki znami\u0119 grzechu. Z pokolenia na pokolenie przekazywana jest natura pozbawiona pierwotnej \u015bwi\u0119to\u015bci i sprawiedliwo\u015bci <\/em>(KKK 404). Nie znaczy to, \u017ce cz\u0142owiek posiada z\u0142\u0105 natur\u0119. Ma natur\u0119 zranion\u0105 i sk\u0142onn\u0105 do z\u0142a<\/em> (KKK 407). Znajduje si\u0119 pod panowaniem diab\u0142a, kt\u00f3ry bezwzgl\u0119dnie wykorzystuje swoj\u0105 przewag\u0119. Poci\u0105gn\u0119\u0142o to za sob\u0105 op\u0142akane skutki wielkich b\u0142\u0119d\u00f3w w dziedzinie wychowania, polityki, dzia\u0142alno\u015bci spo\u0142ecznej i obyczaj\u00f3w. <\/em>Grzech ma wi\u0119c skutki spo\u0142eczne, gdy\u017c ca\u0142y \u015bwiat le\u017cy w mocy z\u0142ego<\/em> (1 J 5, 19).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Katechizm jako pewna norma nauczania wiary w rozdziale po\u015bwi\u0119conym sakramentom wtajemniczenia chrze\u015bcija\u0144skiego wyja\u015bnia, \u017ce chrzest oznacza wyzwolenie od grzechu i od kusiciela, czyli diab\u0142a, dlatego wypowiada si\u0119 nad kandydatem egzorcyzm (lub kilka egzorcyzm\u00f3w)<\/em>, natomiast katechumen w spos\u00f3b wyra\u017any wyrzeka si\u0119 Szatana <\/em>(KKK 1237). Ka\u017cdy, kto w pe\u0142ni chce \u017cy\u0107 \u0142ask\u0105 chrztu \u015bwi\u0119tego, musi \u015bwiadomie odrzuci\u0107 z\u0142ego ducha i podda\u0107 si\u0119 w\u0142adzy Chrystusa Kr\u00f3la. Katechizm naucza, \u017ce <\/strong>Ksi\u0105\u017c\u0119 tego \u015bwiata k\u0142amliwie przypisa\u0142 sobie trzy przymioty: kr\u00f3lowanie, moc i chwa\u0142\u0119; Chrystus Pan zwraca je swojemu Ojcu i Ojcu naszemu, a\u017c do chwili, gdy z\u0142o\u017cy On kr\u00f3lowanie w Jego r\u0119ce, gdy ostatecznie spe\u0142ni si\u0119 misterium zbawienia, a B\u00f3g b\u0119dzie wszystkim we wszystkich (KKK 2855).<\/p>\n

W Pierwszym Li\u015bcie \u015bw. Jana Aposto\u0142a czytamy: Kto grzeszy, jest dzieckiem diab\u0142a, poniewa\u017c diabe\u0142 trwa w grzechu od pocz\u0105tku. Syn Bo\u017cy objawi\u0142 si\u0119 po to, aby zniszczy\u0107 dzie\u0142a diab\u0142a (1 J 3, 8). Kr\u00f3lowanie Jezusa ukaza\u0142o si\u0119 ju\u017c w dokonywanych przez Niego uwolnieniach spod panowania z\u0142ych duch\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y zapowiedzi\u0105 ostatecznego zwyci\u0119stwa. Katechizm naucza, \u017ce przyj\u015bcie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego jest pora\u017ck\u0105 kr\u00f3lestwa Szatana. Ostateczne utwierdzenie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego dokona\u0142o si\u0119 na krzy\u017cu (KKK 550).<\/p>\n

Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II naucza, \u017ce \u015bwiat stworzony i zachowywany dzi\u0119ki mi\u0142o\u015bci Stworzyciela popad\u0142 w niewol\u0119 grzechu, lecz po z\u0142amaniu przez ukrzy\u017cowanego i zmartwychwsta\u0142ego Chrystusa mocy Z\u0142ego, zosta\u0142 wyzwolony, aby przeobrazi\u0107 si\u0119 zgodnie z zamierzeniem Boga i osi\u0105gn\u0105\u0107 doskona\u0142o\u015b\u0107 (KDK 2). Jezus wi\u0119c jako zwyci\u0119ski Kr\u00f3l skruszy\u0142 pot\u0119g\u0119 Szatana i definitywnie z\u0142ama\u0142 jego moc. Wyzwoli\u0142 \u015bwiat i zaprowadza w nim porz\u0105dek zaplanowany przez Boga. Prowadzi \u015bwiat do doskona\u0142o\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u015b, kt\u00f3rego Chrystus jest G\u0142ow\u0105, przyczynia si\u0119 do szerzenia w \u015bwiecie Dobrej Nowiny o zwyci\u0119stwie swego Kr\u00f3la.<\/p>\n


\n21 pa\u017adziernika – Przepraszamy Jezusa Kr\u00f3la za narodowe grzechy spo\u0142eczne, wady, na\u0142ogi i zniewolenia<\/strong><\/span><\/p>\n

Aby Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana m\u00f3g\u0142 zaowocowa\u0107 autentyczn\u0105 odnow\u0105 moraln\u0105 polskiego Narodu, wymaga od nas indywidualnego i narodowego rachunku sumienia, kt\u00f3ry obj\u0105\u0107 musi tak\u017ce grzechy spo\u0142eczne, wady, na\u0142ogi i zniewolenia.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy pod koniec XVI wieku ks. Piotr Skarga SJ wyg\u0142asza\u0142 swoje s\u0142ynne Kazania sejmowe<\/em>, pi\u0119tnowa\u0142 problemy trapi\u0105ce \u00f3wczesn\u0105 Rzeczpospolit\u0105. Najpierw zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na niezgody, rozterki i nieuprzejmo\u015bci: jeden drugiemu nie dufa, jeden drugiemu nie \u017cyczy, i do swoich po\u017cytk\u00f3w ubiegaj\u0105c si\u0119, sp\u00f3lnie si\u0119 hydzicie i chytrze oszukawacie.<\/em> P\u00f3\u017aniej wymieni\u0142 zdrady oraz bunty, w kt\u00f3rych ludzie \u0142akomi i niesprawiedliwi po\u017cytk\u00f3w swoich z oszukania mi\u0142ej ojczyzny i rozerwania jej szuka\u0107 jeszcze nie przestaj\u0105. <\/em>Nast\u0119pnie wskaza\u0142 na brak karno\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwa: Zgin\u0119\u0142a w tym kr\u00f3lestwie karno\u015b\u0107 i disciplina, bez kt\u00f3rej \u017caden rz\u0105d uczyni\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce, kt\u00f3r\u0105 Pismo \u015awi\u0119te pilnie wsz\u0119dzie zaleca. Nikt si\u0119 urz\u0119d\u00f3w ani praw nie boi, na \u017cadne si\u0119 karanie nie ogl\u0105da. Bo gdy boja\u017a\u0144 Bo\u017ca ginie i wstyd upada, w samej ty\u0142o karno\u015bci urz\u0119dowej nadzieja do pohamowania z\u0142o\u015bci zostaje. <\/em>Do tego doda\u0142 nadu\u017cywanie wolno\u015bci: Wszyscy si\u0119 wolno\u015bci\u0105 \u015blacheck\u0105 broni\u0105, wszyscy ten p\u0142aszcz na swe zbrodnie k\u0142ad\u0105, i poczciw\u0105 a z\u0142ot\u0105 wolno\u015b\u0107 w niepos\u0142usze\u0144stwo i we wszeteczno\u015b\u0107 obracaj\u0105. O pi\u0119kna wolno\u015bci, w kt\u00f3rej wszytkie swowolno\u015bci i niekarno\u015bci panuj\u0105, w kt\u00f3rej mocniejszy s\u0142absze uciskaj\u0105, w kt\u00f3rej Boskie i ludzkie prawa gwa\u0142c\u0105, kara\u0107 si\u0119 nie dadz\u0105 ani kr\u00f3lowi, ani urz\u0119dom.<\/em> Z nadu\u017cywania z\u0142otej wolno\u015bci wynika ostatni problem \u2013 os\u0142abienie w\u0142adzy kr\u00f3lewskiej, co Skarga uzna\u0142 proroczo za pocz\u0105tek upadku Rzeczpospolitej.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W ramach naszego rachunku sumienia musimy postawi\u0107 sobie pytanie, czy od XVI wieku jako Nar\u00f3d zrobili\u015bmy post\u0119p w naszym rozwoju moralnym. Wydaje si\u0119, \u017ce s\u0142owa ks. Skargi wci\u0105\u017c niestety pozostaj\u0105 aktualne. Mo\u017ce wci\u0105\u017c nadu\u017cywamy wolno\u015bci, zapominamy o dyscyplinie i praworz\u0105dno\u015bci? Mo\u017ce wci\u0105\u017c chcemy swojego po\u017cytku szuka\u0107 na oszukiwaniu Ojczyzny? Mo\u017ce wci\u0105\u017c brakuje nam wzajemnej \u017cyczliwo\u015bci, a w jej miejsce pojawia si\u0119 egoizm?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O naszych grzechach narodowych wspomnia\u0142 r\u00f3wnie\u017c Prymas Polski kard. Stefan Wyszy\u0144ski w Jasnog\u00f3rskich \u015alubach Narodu Polskiego z\u0142o\u017conych przez Polak\u00f3w na Jasnej G\u00f3rze w 1956 roku: Zwyci\u0119ska Pani Jasnog\u00f3rska. Przyrzekamy stoczy\u0107 pod Twoim sztandarem naj\u015bwi\u0119tszy i najci\u0119\u017cszy b\u00f3j z naszymi wadami narodowymi. Przyrzekamy wypowiedzie\u0107 walk\u0119 lenistwu i lekkomy\u015blno\u015bci, marnotrawstwu, pija\u0144stwu i rozwi\u0105z\u0142o\u015bci. Przyrzekamy zdobywa\u0107 cnoty wierno\u015bci i sumienno\u015bci, pracowito\u015bci i oszcz\u0119dno\u015bci, wyrzeczenia si\u0119 siebie i wzajemnego poszanowania, mi\u0142o\u015bci i sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej<\/em>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obecny Prymas Polski, abp. Wojciech Polak, w jednej ze swoich homilii r\u00f3wnie\u017c zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na nasze narodowe wady. Wymieni\u0142 indywidualizm, brak troski o wsp\u00f3lne dobro oraz egoizm: kierowanie si\u0119 w \u017cyciu jedynie w\u0142asn\u0105 korzy\u015bci\u0105, dobrem dla siebie, zagarnianym nieraz r\u00f3wnie\u017c wprost z krzywd\u0105 innych. <\/em>Dalej Ksi\u0105dz Prymas wymieni\u0142 niekontrolowane emocje, pretensje i nienawi\u015b\u0107, brak przebaczenia i zgody, przesadny aktywizm prowadz\u0105cy do rozpadu \u017cycia rodzinnego, \u015blepe przyjmowanie niemoralnych wzorc\u00f3w oraz oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec innych.<\/strong><\/p>\n

Prawdziwe pojednanie cz\u0142owieka z Bogiem opiera si\u0119 nie tylko na rachunku sumienia i wyznaniu grzech\u00f3w. Wymaga r\u00f3wnie\u017c mocnego postanowienia poprawy i naprawienia wyrz\u0105dzonych krzywd. Musimy podda\u0107 refleksji nasze post\u0119powanie, by ustali\u0107 przyczyny pope\u0142nianych b\u0142\u0119d\u00f3w i okoliczno\u015bci, w kt\u00f3rych ulegamy pokusom i w\u0142asnym s\u0142abo\u015bciom. Na przyk\u0142ad napi\u0119cia w naszych rodzinach cz\u0119sto wywo\u0142uje rozdra\u017cnienie wynikaj\u0105ce z przem\u0119czenia. Zbyt wiele spraw na g\u0142owie skutkuje brakiem wzajemnej cierpliwo\u015bci i wybuchami niekontrolowanych emocji. Trzeba wi\u0119c zastanowi\u0107 si\u0119 nad zredukowaniem stresogennych bod\u017ac\u00f3w lub znale\u017a\u0107 moralnie poprawne sposoby roz\u0142adowania stresu. Je\u015bli na przyk\u0142ad zauwa\u017camy, \u017ce na nasze zachowanie wp\u0142ywa jaki\u015b kr\u0105g os\u00f3b, to mo\u017ce trzeba zmieni\u0107 \u015brodowisko.<\/p>\n

Nawr\u00f3cenie zaczyna si\u0119 od dostrojenia naszego my\u015blenia do my\u015blenia Chrystusa. My\u015blenie po Bo\u017cemu b\u0119dzie wyra\u017ca\u0142o si\u0119 w naszych wyborach i ustanawianym prawie. Oby\u015bmy podejmowanymi przez nas decyzjami nigdy nie zas\u0142u\u017cyli na s\u0142owa, jakimi Pan Jezus zgromi\u0142 kiedy\u015b Piotra Aposto\u0142a: Zejd\u017a Mi z oczu szatanie! Jeste\u015b Mi zawad\u0105, bo nie my\u015blisz po Bo\u017cemu, ale po ludzku<\/em> (Mt 16, 23). Tylko my\u015blenie po Bo\u017cemu pozwala nam \u017cy\u0107 po ludzku.<\/p>\n


\n20 pa\u017adziernika – Przepraszamy Jezusa Kr\u00f3la za brak mi\u0142o\u015bci i odwracanie si\u0119 od wiary \u015bwi\u0119tej<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, po poddaniu si\u0119 Jego w\u0142adzy i wyra\u017ceniu wdzi\u0119czno\u015bci za wszelkie otrzymane \u0142aski, przepraszamy za pope\u0142nione przez nas grzechy osobiste i spo\u0142eczne, zw\u0142aszcza za brak mi\u0142o\u015bci i odwracanie si\u0119 od wiary. Pragniemy okaza\u0107 skruch\u0119 i doj\u015b\u0107 do nawr\u00f3cenia, kt\u00f3re wymaga jednak indywidualnego i narodowego rachunku sumienia.<\/p>\n

Wiara, nadzieja i mi\u0142o\u015b\u0107 to cnoty Boskie, kt\u00f3re daj\u0105 nam udzia\u0142 w naturze Stw\u00f3rcy. Dzi\u0119ki nim jeste\u015bmy uzdolnieni do \u017cycia w jedno\u015bci z Bogiem. Grzechy przeciw mi\u0142o\u015bci i wierze, za kt\u00f3re przepraszamy, wymierzone s\u0105 w sam fundament naszej wi\u0119zi ze Zbawicielem. Ich brak os\u0142abia w nas cnoty moralne, roztropno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, umiarkowanie i m\u0119stwo, pozbawiaj\u0105c nas w\u0142a\u015bciwego celu \u017cycia \u2013 zbawienia.<\/p>\n

Bez wiary nie jeste\u015bmy zdolni do przyj\u0119cia prawdy o Bogu i ustanowionych przez Niego praw. Bez wiary zaczynamy te\u017c kwestionowa\u0107 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego autorytet opiera si\u0119 przecie\u017c nie na m\u0105dro\u015bci ludzkiej, lecz na mocy Bo\u017cej. Niemniej jednak ludzka m\u0105dro\u015b\u0107 mo\u017ce bardzo przyczyni\u0107 si\u0119 do umocnienia wiary. Dzi\u0119ki po\u0142\u0105czonemu wysi\u0142kowi wiary i rozumu duch ludzki mo\u017ce wznie\u015b\u0107 si\u0119 ku Bogu. Dlatego jednym z bardzo wa\u017cnych obowi\u0105zk\u00f3w wobec wiary jest jej poznawanie. Pierwszym \u017ar\u00f3d\u0142em poznania Boga jest lektura Pisma \u015awi\u0119tego. Ju\u017c w staro\u017cytno\u015bci \u015bw. Hieronim ostrzega\u0142, \u017ce nieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego jest nieznajomo\u015bci\u0105 Chrystusa<\/em>. Warto wi\u0119c po\u015bwi\u0119ci\u0107 troch\u0119 czasu na przemy\u015blenie S\u0142owa Bo\u017cego odczytywanego podczas liturgii, a w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci postara\u0107 si\u0119 o przek\u0142ad Pisma \u015awi\u0119tego z przyst\u0119pnymi komentarzami. Opr\u00f3cz tego warto zapozna\u0107 si\u0119 z racjonalnymi argumentami przemawiaj\u0105cymi za istnieniem Boga, zw\u0142aszcza z tak zwanymi pi\u0119cioma drogami \u015bw. Tomasza z Akwinu. Wzbogaci\u0107 to mo\u017cna o informacje o wynikach wsp\u00f3\u0142czesnych bada\u0144 naukowych nad zjawiskami nadprzyrodzonymi. Samych cud\u00f3w eucharystycznych historia ko\u015bcielna odnotowuje ponad 130. Nie mo\u017cna pomin\u0105\u0107 biblijnych proroctw, kt\u00f3rych spe\u0142nienie ogl\u0105damy na w\u0142asne oczy. Na przyk\u0142ad s\u0142owa Maryi, \u017ce czci\u0107 J\u0105 b\u0119d\u0105 wszystkie pokolenia, albo proroctwo o Ko\u015bciele, \u017ce bramy piekielne go nie przemog\u0105. Jednak trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce \u015bcie\u017cki poznania racjonalnego i empirycznego prowadz\u0105 nas do wiary, ale wiary nie zast\u0105pi\u0105. Musimy sami zdecydowa\u0107 o uznaniu Chrystusa za swego Kr\u00f3la, wybra\u0107 Jego drog\u0119 i konsekwentnie ni\u0105 pod\u0105\u017ca\u0107. Wtedy te\u017c zobaczymy spe\u0142nienie Bo\u017cych obietnic we w\u0142asnym \u017cyciu. Wiary nie mo\u017cna nauczy\u0107 si\u0119 tylko z teorii. Trzeba si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107. Wiara bez uczynk\u00f3w jest martwa.<\/p>\n

Dodatkowo Katechizm napomina: Ucze\u0144 Chrystusa powinien nie tylko zachowywa\u0107 wiar\u0119 i \u017cy\u0107 ni\u0105, ale tak\u017ce wyznawa\u0107 j\u0105, odwa\u017cnie \u015bwiadczy\u0107 o niej i szerzy\u0107 j\u0105: \u201eWszyscy… winni by\u0107 gotowi wyznawa\u0107 Chrystusa wobec ludzi i i\u015b\u0107 za Nim drog\u0105 krzy\u017ca w\u015br\u00f3d prze\u015bladowa\u0144, kt\u00f3rych Ko\u015bcio\u0142owi nigdy nie brakuje”<\/em> (1816). Nie mo\u017cna wybra\u0107 drogi krzy\u017ca bez nadziei, \u017ce na jej ko\u0144cu stoj\u0105 przed nami otwarte na o\u015bcie\u017c bramy Kr\u00f3lestwa niebieskiego. Dlatego musimy stale podtrzymywa\u0107 w sobie ufno\u015b\u0107 opart\u0105 na mi\u0142o\u015bci do Chrystusa Kr\u00f3la.<\/p>\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 jest cnot\u0105 teologaln\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mi\u0142ujemy Boga nade wszystko dla Niego samego, a naszych bli\u017anich jak siebie samych ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga<\/em> \u2013 czytamy w Katechizmie (1822). Czasami rodzi si\u0119 w nas w\u0105tpliwo\u015b\u0107, jak okazywa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 Bogu i bli\u017anim, skoro mi\u0142o\u015b\u0107 ma tyle form wyrazu. S\u0142owo, kt\u00f3re zosta\u0142o u\u017cyte przez natchnionych autor\u00f3w biblijnych, agape<\/em>, nie wymaga od nas ani mi\u0142o\u015bci upodobania, ani wchodzenia w za\u017cy\u0142o\u015b\u0107. Mi\u0142osierny Samarytanin\u00a0 udzieli\u0142 poszkodowanemu pomocy nie dlatego, \u017ce ten zrobi\u0142 na nim dobre wra\u017cenie, albo \u017ce by\u0142 jego przyjacielem. Samarytanin wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko na widok ludzkiego cierpienia i postanowi\u0142 mu jako\u015b zaradzi\u0107.<\/p>\n

Gdy jeszcze b\u0119dzie nam trudno zrozumie\u0107, na czym polega cnota chrze\u015bcija\u0144skiej mi\u0142o\u015bci, trzeba si\u0119gn\u0105\u0107 do fragmentu zwanego Hymnem o mi\u0142o\u015bci<\/em> \u015bw. Paw\u0142a: Mi\u0142o\u015b\u0107 cierpliwa jest, \u0142askawa jest, mi\u0142o\u015b\u0107 nie zazdro\u015bci, nie szuka poklasku, nie unosi si\u0119 pych\u0105; nie dopuszcza si\u0119 bezwstydu, nie szuka swego, nie unosi si\u0119 gniewem, nie pami\u0119ta z\u0142ego; nie cieszy si\u0119 z niesprawiedliwo\u015bci, lecz wsp\u00f3\u0142weseli si\u0119 z prawd\u0105<\/em> (1 Kor 13, 4-7). Nie ma doskonalszej drogi do tronu Jezusa Kr\u00f3la.<\/p>\n


\n19 pa\u017adziernika – Dzi\u0119kujemy za mi\u0142osierdzie i wierno\u015b\u0107 Jezusa Kr\u00f3la<\/strong><\/span><\/p>\n

W Dzienniczku \u015bw. siostry Faustyny Kowalskiej znajduj\u0105 si\u0119 bardzo wa\u017cne dla nas, Polak\u00f3w, s\u0142owa: Gdy si\u0119 modli\u0142am za Polsk\u0119, us\u0142ysza\u0142am te s\u0142owa: Polsk\u0119 szczeg\u00f3lnie umi\u0142owa\u0142em, a je\u017celi pos\u0142uszna b\u0119dzie woli Mojej, wywy\u017csz\u0119 j\u0105 w pot\u0119dze i \u015bwi\u0119to\u015bci. Z niej wyjdzie iskra, kt\u00f3ra przygotuje \u015bwiat na ostateczne przyj\u015bcie Moje (1732). Nasza Ojczyzna jest szczeg\u00f3lnie umi\u0142owana przez Zbawiciela. Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest dla nas okazj\u0105 do wyra\u017cenia wdzi\u0119czno\u015bci za okazane nam przez Zbawiciela mi\u0142osierdzie oraz Jego wierno\u015b\u0107 wobec naszego Narodu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy Moj\u017cesz odnawia\u0142 w imieniu swego ludu przymierze zawarte z Bogiem, us\u0142ysza\u0142 od Najwy\u017cszego nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: Jahwe, Jahwe, B\u00f3g mi\u0142osierny i lito\u015bciwy, cierpliwy, bogaty w \u0142ask\u0119 i wierno\u015b\u0107, zachowuj\u0105cy sw\u0105 \u0142ask\u0119 w tysi\u0105czne pokolenia, przebaczaj\u0105cy niegodziwo\u015b\u0107, niewierno\u015b\u0107, grzech, lecz nie pozostawiaj\u0105cy go bez ukarania, ale zsy\u0142aj\u0105cy kary za niegodziwo\u015b\u0107 ojc\u00f3w na syn\u00f3w i wnuk\u00f3w a\u017c do trzeciego i czwartego pokolenia<\/em> (Wj 34, 6-7). Z powy\u017cszego o\u015bwiadczenia wynika wyra\u017anie, \u017ce w\u015br\u00f3d wielu cech Boga charakteryzuje tak\u017ce mi\u0142osierdzie i wierno\u015b\u0107. Wielokrotnie mo\u017cemy przeczyta\u0107 o nich w Ksi\u0119dze Psalm\u00f3w: Ty masz rami\u0119 pe\u0142ne pot\u0119gi, mocna jest r\u0119ka Twoja i Twoja prawica wzniesiona. Podstaw\u0105 Twego tronu sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo; przed Tob\u0105 krocz\u0105 \u0142aska i wierno\u015b\u0107. Szcz\u0119\u015bliwy lud, co umie si\u0119 radowa\u0107: chodzi, o Panie, w \u015bwietle Twego oblicza<\/em> (Ps 89, 14-16). Przymioty te cechuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c Pana Jezusa. W spos\u00f3b najbardziej czytelny wyra\u017caj\u0105 to s\u0142owa: Dlatego musia\u0142 si\u0119 upodobni\u0107 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem do braci, aby sta\u0142 si\u0119 mi\u0142osiernym i wiernym arcykap\u0142anem wobec Boga dla przeb\u0142agania za grzechy ludu. W czym bowiem sam cierpia\u0142 b\u0119d\u0105c do\u015bwiadczany, w tym mo\u017ce przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 tym, kt\u00f3rzy s\u0105 poddani pr\u00f3bom<\/em> (Hbr 2, 17-18).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi\u0142osierdzie i wierno\u015b\u0107 Chrystusa wobec Polski ujawnia\u0142o si\u0119 wielokrotnie w ci\u0105gu dziej\u00f3w. W naszych czasach niestrudzenie przypomina\u0142 nam o tym \u015bp. prymas kard. J\u00f3zef Glemp. T\u0142umaczy\u0142, \u017ce Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105 mo\u017cemy dostrzec w prze\u0142omowych wydarzeniach naszej historii. Prymas wyszczeg\u00f3lni\u0142 cztery drogi, kt\u00f3rymi Opatrzno\u015b\u0107 prowadzi\u0142a nasz Nar\u00f3d: droga walki i pracy, droga krzy\u017ca i cierpie\u0144, droga kultury, droga modlitwy i s\u0142u\u017cby. Teolodzy rozwa\u017caj\u0105cy temat Opatrzno\u015bci wymieniaj\u0105 jako przyk\u0142ad Bo\u017cego prowadzenia naszego Narodu nast\u0119puj\u0105ce wydarzenia: Chrzest Polski, chrzest Litwy i unia polsko-litewska, bitwa pod Grunwaldem, zwyci\u0119stwo pod K\u0142uszynem, obrona Jasnej G\u00f3ry, odsiecz wiede\u0144ska, cud nad Wis\u0142\u0105 oraz dokonania kard. Stefana Wyszy\u0144skiego i Jana Paw\u0142a II.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Przed II wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 Pan Jezus za po\u015brednictwem \u015bw. siostry Faustyny i S\u0142u\u017cebnicy Bo\u017cej Rozalii Celak\u00f3wny z mi\u0142osierdziem i wierno\u015bci\u0105 zwraca\u0142 si\u0119 do Polak\u00f3w, ostrzegaj\u0105c przed konsekwencjami \u017cycia bez Boga. \u015awi\u0119ta siostra Faustyna zanotowa\u0142a s\u0142owa Pana Jezusa: Napisz to: nim przyjd\u0119 jako S\u0119dzia sprawiedliwy, przychodz\u0119 wpierw jako Kr\u00f3l mi\u0142osierdzia<\/em> (Dzienniczek<\/em>, 83). W Dzienniczku<\/em> czytamy te\u017c: Cz\u0119sto si\u0119 modl\u0119 za Polsk\u0119, ale widz\u0119 wielkie zagniewanie Bo\u017ce na ni\u0105, i\u017c jest niewdzi\u0119czna. Ca\u0142\u0105 dusz\u0119 wyt\u0119\u017cam, aby j\u0105 broni\u0107. Nieustannie przypominam Bogu Jego obietnice mi\u0142osierdzia. Kiedy widz\u0119 Jego zagniewanie, rzucam si\u0119 z ufno\u015bci\u0105 w przepa\u015b\u0107 mi\u0142osierdzia i w nim zanurzam ca\u0142\u0105 Polsk\u0119, a wtenczas nie mo\u017ce u\u017cy\u0107 swej sprawiedliwo\u015bci. Ojczyzno moja, ile ty mnie kosztujesz, nie ma dnia, w kt\u00f3rym bym si\u0119 nie modli\u0142a za ciebie<\/em> (1188).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Z kolei w Wyznaniach z prze\u017cy\u0107 wewn\u0119trznych Rozalia Celak\u00f3wna podkre\u015bla\u0142a, \u017ce uznanie Chrystusa za Kr\u00f3la przez Polak\u00f3w nie mo\u017ce by\u0107 tylko teoretyczne, lecz powinno skutkowa\u0107 autentyczn\u0105 odnow\u0105 moraln\u0105 Narodu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dzi\u015b Chrystus przychodzi do nas jako Kr\u00f3l Mi\u0142osierdzia. Zanim przyjdzie jako S\u0119dzia Sprawiedliwy, mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 uzna\u0107 Jego w\u0142adz\u0119 i podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 Jego kr\u00f3lewskiemu Prawu mi\u0142o\u015bci. Oka\u017cmy Panu wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za czas \u0142aski i nie zmarnujmy okazji do nawr\u00f3cenia.<\/strong><\/p>\n


\n18 pa\u017adziernika – Dzi\u0119kujemy za macierzy\u0144sk\u0105 i kr\u00f3lewsk\u0105 obecno\u015b\u0107 Maryi w naszych dziejach<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bogurodzica, Dziewica, Bogiem s\u0142awiena Maryja! Twego syna, Gospodzina, matko zwolena Maryja, Zyszczy nam, spu\u015bci nam. Kyrie elejson.<\/em> S\u0142owa tej \u015bredniowiecznej pie\u015bni polskiego rycerstwa znane s\u0105 ka\u017cdemu Polakowi. Bogurodzica<\/em> sta\u0142a si\u0119 jedn\u0105 z naszych najwa\u017cniejszych pie\u015bni narodowych i pe\u0142ni\u0142a rol\u0119 nieoficjalnego hymnu Polski. Czy trzeba wi\u0119kszych dowod\u00f3w na to, jak bardzo Polacy ukochali Maryj\u0119? Matka Bo\u017ca okaza\u0142a nam w w ci\u0105gu wiek\u00f3w wiele dowod\u00f3w wzajemno\u015bci, dlatego w Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana nie mog\u0142o zabrakn\u0105\u0107 naszego dzi\u0119kczynienia za macierzy\u0144sk\u0105 i kr\u00f3lewsk\u0105 obecno\u015b\u0107 Maryi w naszych dziejach.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Papie\u017c Pius XII w Encyklice Ad coeli Reginam<\/em> z 1954 roku, ustanawiaj\u0105c \u015bwi\u0119to Maryi Kr\u00f3lowej, podkre\u015bli\u0142, \u017ce pierwszym zwiastunem kr\u00f3lewskiej godno\u015bci Maryi by\u0142 Archanio\u0142 Gabriel. Jego wypowied\u017a o tym, \u017ce porodzi Ona Syna Bo\u017cego, a Jego Kr\u00f3lestwu nie b\u0119dzie ko\u0144ca, implikuje prawd\u0119 o kr\u00f3lewskiej godno\u015bci Matki Bo\u017cej. Dalej papie\u017c naucza\u0142: Kr\u00f3lem wprawdzie w pe\u0142nym, w\u0142a\u015bciwym i absolutnym znaczeniu jest tylko Jezus Chrystus, B\u00f3g-Cz\u0142owiek, jednak tak\u017ce Maryja, cho\u0107 w ograniczony i analogiczny spos\u00f3b, uczestniczy w kr\u00f3lewskiej godno\u015bci jako Matka Chrystusa-Boga, towarzyszka w dziele Boskiego Odkupiciela, w Jego walce z nieprzyjaci\u00f3\u0142mi i w odniesionym nad wszystkimi zwyci\u0119stwie. Z tego bowiem z\u0142\u0105czenia z Chrystusem Kr\u00f3lem wyrasta Jej \u015bwietno\u015b\u0107 i dostoje\u0144stwo, przewy\u017cszaj\u0105ce wszelk\u0105 stworzon\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107; z tego z\u0142\u0105czenia z Chrystusem rodzi si\u0119 kr\u00f3lewska Jej w\u0142adza rozdzielania skarb\u00f3w kr\u00f3lestwa Boskiego Odkupiciela; z tego wreszcie z\u0142\u0105czenia z Chrystusem p\u0142ynie nigdy nie wyczerpana skuteczno\u015b\u0107 Jej macierzy\u0144skiego or\u0119downictwa u Syna i Ojca.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Ustanowienie w XX wieku \u015bwi\u0119ta Maryi Kr\u00f3lowej zakorzenione by\u0142o w wielowiekowej tradycji Ko\u015bcio\u0142a. W jej nurt wpisa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c donios\u0142y moment naszej narodowej historii, kiedy to w obliczu tak zwanego potopu, gdy kraj zosta\u0142 zaj\u0119ty przez Szwed\u00f3w i Rosjan, kr\u00f3l polski Jan II Kazimierz w katedrze lwowskiej z\u0142o\u017cy\u0142 1 kwietnia 1656 roku swoje \u015bluby, obieraj\u0105c Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 za Patronk\u0119 swoj\u0105 i Kr\u00f3low\u0119 swoich pa\u0144stw. Przyzywa\u0142 pomocy Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy wobec druzgocz\u0105cego najazdu nieprzyjaci\u00f3\u0142 Rzymskiego Ko\u015bcio\u0142a. Symbolem tego czasu jest legendarna obrona Jasnej G\u00f3ry, kiedy to szwedzki szturm odpar\u0142a garstka Polak\u00f3w z przeorem Kordeckim na czele.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Do \u015blub\u00f3w kr\u00f3la Jana Kazimierza nawi\u0105za\u0142 w XX wieku Prymas Polski kard. Stefan Wyszy\u0144ski, autor Jasnog\u00f3rskich \u015alub\u00f3w Narodu Polskiego, kt\u00f3re zosta\u0142y z\u0142o\u017cone przez Nar\u00f3d Polski na Jasnej G\u00f3rze w 1956 roku: <\/strong>Wielka Boga-Cz\u0142owieka Matko, Bogarodzico Dziewico, Bogiem s\u0142awiona Maryjo Kr\u00f3lowo \u015bwiata i Polski Kr\u00f3lowo. Gdy up\u0142ywa trzy wieki od radosnego dnia, w kt\u00f3rym zosta\u0142a\u015b Kr\u00f3low\u0105 Polski, oto my, dzieci Narodu Polskiego i Twoje dzieci, krew z krwi przodk\u00f3w naszych, stajemy zn\u00f3w przed Tob\u0105, pe\u0142ni tych samych uczu\u0107 mi\u0142o\u015bci, wierno\u015bci i nadziei, jakie o\u017cywia\u0142y ongi\u015b Ojc\u00f3w naszych<\/em>. W tre\u015bci \u015blub\u00f3w mi\u0119dzy innymi znajduje si\u0119 przyrzeczenie, \u017ce uczynimy wszystko, by Polska pozosta\u0142a rzeczywistym Kr\u00f3lestwem Chrystusa oraz \u017ce zatroszczymy si\u0119 o Jego kr\u00f3lowanie w naszych rodzinach. Znalaz\u0142o si\u0119 te\u017c podzi\u0119kowanie: Stajemy przed Tob\u0105 pe\u0142ni wdzi\u0119czno\u015bci, \u017ce\u015b by\u0142a nam Dziewic\u0105 Wspomo\u017cycielk\u0105 w\u015br\u00f3d chwa\u0142y i w\u015br\u00f3d straszliwych kl\u0119sk tylu potop\u00f3w<\/em>.<\/p>\n

\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II w homilii wyg\u0142oszonej pod szczytem jasnog\u00f3rskim 19 czerwca 1983 roku powiedzia\u0142, \u017ce pocz\u0105tek obecno\u015bci Jasnog\u00f3rskiego Wizerunku w Polsce wyprzedza najpomy\u015blniejszy okres naszych dziej\u00f3w: z\u0142oty wiek. Dzisiaj pragniemy r\u00f3wnie\u017c podzi\u0119kowa\u0107 za te stulecia wielkiego rozkwitu i pomy\u015blno\u015bci. Do\u015bwiadczenie historyczne wskazuje jednak\u017ce na to, \u017ce Maryja jest nam dana w swym Jasnog\u00f3rskim obrazie przede wszystkim na czasy trudne. <\/em>P\u00f3\u017aniej papie\u017c doda\u0142, \u017ce na Jasnej G\u00f3rze, gdzie mieszka\u0142a Kr\u00f3lowa Polski, w jaki\u015b spos\u00f3b zawsze byli\u015bmy wolni. O Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 te\u017c opiera\u0142a si\u0119 nadzieja narodu oraz wytrwa\u0142e d\u0105\u017cenie do odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n

Przywi\u0105zanie Polak\u00f3w do Maryi i Jej macierzy\u0144ska troska okazywana nam w ci\u0105gu wiek\u00f3w to wielka duchowa tajemnica naszego Narodu, misterium nadprzyrodzonej mi\u0142o\u015bci. Nie zdo\u0142a\u0142y jej st\u0142amsi\u0107 nawet mroki nazizmu i stalinizmu. Nar\u00f3d, kt\u00f3ry ma tak\u0105 Kr\u00f3low\u0105, jest niezwyci\u0119\u017cony.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

17 pa\u017adziernika – Dzi\u0119kujemy za \u0142ask\u0119 chrztu \u015bwi\u0119tego i przymierze zawarte z naszym Narodem<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest dla nas okazj\u0105 do wyra\u017cenia g\u0142\u0119bokiej wdzi\u0119czno\u015bci za \u0142ask\u0119 chrztu \u015bwi\u0119tego i przymierze zawarte z naszym Narodem. Przymierze zawarte mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem to temat zasadniczy z perspektywy Bo\u017cego planu zbawienia. B\u00f3g chce doprowadzi\u0107 ludzi do jedno\u015bci z Sob\u0105, dlatego jako Kr\u00f3l wszelkiego stworzenia w ca\u0142kowitej wolno\u015bci proponuje ludziom uk\u0142ad przypominaj\u0105cy stosunki wasalskie: obiecuje pomoc i opiek\u0119 w zamian za oddawanie Mu czci i pos\u0142usze\u0144stwo.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Znamy bardzo dobrze opis zawarcia przymierza mi\u0119dzy Bogiem a ludem izraelskim na Synaju. B\u00f3g powiedzia\u0142 wtedy: Teraz je\u015bli pilnie s\u0142ucha\u0107 b\u0119dziecie g\u0142osu mego i strzec mojego przymierza, b\u0119dziecie szczeg\u00f3ln\u0105 moj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 po\u015br\u00f3d wszystkich narod\u00f3w, gdy\u017c do Mnie nale\u017cy ca\u0142a ziemia. Lecz wy b\u0119dziecie Mi kr\u00f3lestwem kap\u0142an\u00f3w i ludem \u015bwi\u0119tym<\/em> (Wj 19, 5-6). Chrystus proponuje ludziom Nowe Przymierze przypiecz\u0119towane Jego w\u0142asn\u0105 Krwi\u0105. \u015awi\u0119ty Piotr naucza, \u017ce drogocenn\u0105 Krwi\u0105 Chrystusa zostali\u015bmy wykupieni z odziedziczonego po przodkach grzesznego post\u0119powania (por. 1 P 1, 18-19). Nawi\u0105zuj\u0105c do Przymierza zawartego na Synaju, \u015bw. Piotr pisze: Wy za\u015b jeste\u015bcie wybranym plemieniem, kr\u00f3lewskim kap\u0142a\u0144stwem, narodem \u015bwi\u0119tym, ludem Bogu na w\u0142asno\u015b\u0107 przeznaczonym, aby\u015bcie og\u0142aszali dzie\u0142a pot\u0119gi Tego, kt\u00f3ry was wezwa\u0142 z ciemno\u015bci do przedziwnego swojego \u015bwiat\u0142a, wy, kt\u00f3rzy\u015bcie byli nie-ludem, teraz za\u015b jeste\u015bcie ludem Bo\u017cym, kt\u00f3rzy\u015bcie nie dost\u0105pili mi\u0142osierdzia, teraz za\u015b jako ci, kt\u00f3rzy mi\u0142osierdzia doznali <\/em>(1 P 2, 9-10). S\u0142owa te maj\u0105 charakter uniwersalny i odnosz\u0105 si\u0119 do ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a jako ludu Bo\u017cego. Mo\u017cemy wi\u0119c je odnie\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c do ludu Bo\u017cego \u017cyj\u0105cego na polskiej ziemi. Przed chrztem byli\u015bmy nie-ludem<\/em>, a moc\u0105 chrzcielnego przymierza zawartego przez przodk\u00f3w stali\u015bmy si\u0119 ludem Bogu na w\u0142asno\u015b\u0107 przeznaczonym<\/em>.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W tym duchowym kontek\u015bcie nale\u017cy<\/strong> przypomnie\u0107 obchody Milenium Chrztu Polski. Prymas Tysi\u0105clecia kard. Stefan Wyszy\u0144ski 3 maja 1966 roku w uroczystym Akcie oddania Polski w macierzy\u0144sk\u0105 niewol\u0119 Maryi Matki Ko\u015bcio\u0142a, za wolno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, zawar\u0142 nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: Z b\u0142ogos\u0142awionej woli Twojego Syna dotarli do naszej ziemi przed tysi\u0105cem lat aposto\u0142owie Dobrej Nowiny, ustawili Krzy\u017c, znak zbawienia i nadziei i rozpocz\u0119li chrzci\u0107 praojc\u00f3w w Imi\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Od tej chwili \u017ar\u00f3d\u0142o wody \u017cywej nieustannie sp\u0142ywa na g\u0142owy i serca dzieci Narodu polskiego. Zostali\u015bmy w\u0142\u0105czeni do wielkiej rodziny Ko\u015bcio\u0142a, Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa. Przenikani duchem wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci, przyjmuj\u0105c Ziarno Bo\u017ce w serca nasze, przynosili\u015bmy owoc cierpliwo\u015bci. Przez dziesi\u0119\u0107 wiek\u00f3w zostali\u015bmy, jako nar\u00f3d ochrzczony, wierni Tobie, Twojemu Synowi, Jego Krzy\u017cowi i Ewangelii, Ko\u015bcio\u0142owi \u015bwi\u0119temu i jego Pasterzom<\/em>.<\/p>\n

W bardzo podobny spos\u00f3b na Chrzest Polski patrz\u0105 i dzisiaj pasterze naszego Ko\u015bcio\u0142a. W li\u015bcie Episkopatu Polski wystosowanym z okazji 1050. rocznicy tego wydarzenia podkre\u015blono, \u017ce Mieszko I przyj\u0105\u0142 chrzest jako wolny cz\u0142owiek, kt\u00f3ry da\u0142 pocz\u0105tek ca\u0142ej wsp\u00f3lnocie ochrzczonych, wskutek czego mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o chrzcie Narodu. Ksi\u0105\u017c\u0119 Mieszko tym samym wprowadzi\u0142 swoich pobratymc\u00f3w w \u015bwiat kultury \u0142aci\u0144skiej i uczyni\u0142 ich obywatelami wsp\u00f3lnoty lud\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich. Jego chrzcielnica sta\u0142a si\u0119 kolebk\u0105 rodz\u0105cego si\u0119 narodu, pozostaj\u0105c znakiem buduj\u0105cym jego to\u017csamo\u015b\u0107. Chrzest wprowadzi\u0142 nasz nar\u00f3d w nowy \u015bwiat, kt\u00f3ry wyra\u017ca si\u0119 przez now\u0105 kultur\u0119, nowe instytucje, struktury i zapisy prawne. Do\u015bwiadczenie wiary prze\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 z moc\u0105 na postawy moralne, widoczne tak\u017ce w \u017cyciu gospodarczym, politycznym i kulturalnym. Spo\u0142eczne konsekwencje Chrztu Polski pojawi\u0142y si\u0119 p\u00f3\u017aniej, poczynaj\u0105c od rodziny po nar\u00f3d, a nawet po wsp\u00f3lnot\u0119 narod\u00f3w, jak\u0105 dzisiaj stanowi dla nas Europa<\/em>.<\/p>\n

Obchody 1050. Rocznicy Chrztu Polski to dla nas dziejowy imperatyw ochrony i tw\u00f3rczego przekazania kolejnym pokoleniom odziedziczonej po przodkach wiary. Chrze\u015bcija\u0144stwo ukszta\u0142towa\u0142o nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 narodow\u0105. Musimy dzi\u015b zadba\u0107 o t\u0119 to\u017csamo\u015b\u0107, lecz nie zdo\u0142amy tego uczyni\u0107 w oderwaniu od Chrystusa. Musimy zdecydowanie odrzuci\u0107 demony, kt\u00f3re pod postaci\u0105 neopoga\u0144skiego stylu \u017cycia wdzieraj\u0105 si\u0119 do naszej rzeczywisto\u015bci. Musimy na nowo wybra\u0107 Chrystusa jako jedynego Pana i Zbawiciela. Je\u015bli uznamy w Nim swojego Kr\u00f3la i b\u0119dziemy \u017cy\u0107 w wierno\u015bci zawartemu z Nim przymierzu, przyniesie to wspania\u0142e owoce zar\u00f3wno w \u017cyciu indywidualnym, jak i spo\u0142ecznym Polak\u00f3w.<\/strong><\/p>\n


\n16 pa\u017adziernika – Dzi\u0119kujemy za mi\u0142o\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana wyra\u017camy wdzi\u0119czno\u015b\u0107 naszego Narodu za mi\u0142o\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa. Ju\u017c p<\/strong>apie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas <\/em>podkre\u015bli\u0142 wp\u0142yw kultu Serca Jezusa na ustanowienie \u015bwi\u0119ta Chrystusa Kr\u00f3la. Wed\u0142ug Ojca \u015awi\u0119tego oddawanie si\u0119 rodzin i po\u015bwi\u0119canie ich Bo\u017cemu Sercu przyczyni\u0142o si\u0119 do uznania panowania i w\u0142adzy Chrystusa. Z praktyk\u0105 po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Sercu Jezusowemu po\u0142\u0105czone zosta\u0142o uznanie w\u0142adzy Pana Jezusa i podporz\u0105dkowanie si\u0119 Jego prawu.<\/strong><\/p>\n

Tak\u017ce nasze polskie do\u015bwiadczenie pokazuje, jak cze\u015b\u0107 okazywana Sercu Jezusowemu przyczyni\u0142a si\u0119 do og\u0142oszenia Chrystusa naszym Kr\u00f3lem.<\/strong> Kult Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa w naszym kraju odegra\u0142 bardzo wa\u017cn\u0105 rol\u0119. Dostrzegaj\u0105c to, abp Karol Wojty\u0142a nazwa\u0142 Polsk\u0119 drug\u0105 ojczyzn\u0105 kultu Serca Jezusowego. Przyczyni\u0142 si\u0119 do tego memoria\u0142 polskich biskup\u00f3w z drugiej po\u0142owy XVIII wieku, na kt\u00f3ry papie\u017c Klemens XIII odpowiedzia\u0142 wyra\u017ceniem zgody na liturgiczne obchodzenie \u015bwi\u0119ta Serca Jezusa w Polsce. Jako niezwyk\u0142ej wagi zdarzenie przesz\u0142o do historii po\u015bwi\u0119cenie Polski Sercu Bo\u017cemu w obliczu inwazji bolszewickiej. Dokona\u0142o si\u0119 to 27 lipca 1920 roku. Biskupi zgromadzeni na Jasnej G\u00f3rze pod przewodnictwem Prymasa Polski kard. Edmunda Dalbora prosili o pomoc i obron\u0119: <\/strong>W chwili, gdy nad Ojczyzn\u0105 i Ko\u015bcio\u0142em naszym gromadz\u0105 si\u0119 chmury ciemne, wo\u0142amy jak niegdy\u015b uczniowie Twoi zaskoczeni burz\u0105 na morzu: Panie, ratuj nas, bo giniemy. I jak niegdy\u015b wyci\u0105gn\u0105wszy prawic\u0119 jednym s\u0142owem uspokoi\u0142e\u015b burz\u0119, tak oddal, Panie, teraz od nas gro\u017c\u0105ce nam niebezpiecze\u0144stwo. Wyznajemy wprawdzie w pokorze, \u017ce niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105 nasz\u0105 i grzechami zas\u0142u\u017cyli\u015bmy na Twoj\u0105 kar\u0119 – ale przez zas\u0142ugi naszych \u015bwi\u0119tych Patron\u00f3w, przez krew m\u0119cze\u0144sk\u0105 przelan\u0105 dla wiary przez braci naszych, za przyczyn\u0105 Kr\u00f3lowej Korony Polskiej, Twojej Rodzicielki, a naszej ukochanej Matki Cz\u0119stochowskiej, b\u0142agamy Ci\u0119, racz nam darowa\u0107 nasze winy i przemie\u0144 serca nasze na wz\u00f3r Twojego Boskiego Serca; przemie\u0144 nas pot\u0119g\u0105 \u0142aski Twojej wszechmocnej, z oboj\u0119tnych i letnich uczy\u0144 nas gorliwymi i gor\u0105cymi, z ma\u0142odusznych m\u0119\u017cnymi, i spraw, aby\u015bmy ju\u017c wszyscy odt\u0105d trwali w wiernej s\u0142u\u017cbie Twojej i nigdy Ci\u0119 nie opu\u015bcili <\/em>(…).<\/p>\n

W 1921 roku w Krakowie konsekrowano bazylik\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa jako wotum wdzi\u0119czno\u015bci za odzyskanie niepodleg\u0142o\u015bci przez Nar\u00f3d Polski. Kilka dni p\u00f3\u017aniej biskupi zgromadzeni w Krakowie zn\u00f3w po\u015bwi\u0119cili Nar\u00f3d Polski Sercu Jezusowemu. W tre\u015bci Aktu znalaz\u0142y si\u0119 w\u00f3wczas s\u0142owa: Wyznajemy bowiem przed niebem i ziemi\u0105, \u017ce Twego panowania nam potrzeba: wyznajemy publicznie, \u017ce Ty jeden, Kr\u00f3lu kr\u00f3l\u00f3w, masz do nas \u015bwi\u0119te i nigdy\u00a0 niewygas\u0142e prawa; wyznajemy za wszystkich, co zna\u0107 Ci\u0119 i s\u0142u\u017cy\u0107 Ci nie chc\u0105, \u017ce tylko pod Twym ber\u0142em ratunek dla wskrzeszonej Tw\u0105 moc\u0105, a tak ci\u0119\u017cko sko\u0142atanej Ojczyzny. Wi\u0119c Panie nasz wszechmocny, racz nie patrze\u0107 na niegodno\u015b\u0107 nasz\u0105 i n\u0119dz\u0119, ale w imi\u0119 dobroci Serca Twego zst\u0105p do nas mi\u0142o\u015bciwie, pe\u0142en \u0142aski i prawdy, by zaw\u0142adn\u0105\u0107 tym ludem, co oddaje Ci si\u0119 dzi\u015b i po\u015bwi\u0119ca. \u015awi\u0119\u0107 si\u0119 w\u015br\u00f3d nas Imi\u0119 Twoje! Przyjd\u017a do nas s\u0142odkie i b\u0142ogos\u0142awione kr\u00f3lestwo Twoje!<\/em><\/p>\n

Kolejny raz episkopat po\u015bwi\u0119ci\u0142 nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Jezusa w okresie stalinizmu. 28 pa\u017adziernika 1951 roku, w \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la, biskupi wyznali: Panie Jezu, my Nar\u00f3d Polski, przed Tob\u0105 na kolana upadamy. Wobec nieba i ziemi wyznajemy: Ty\u015b jest Bogiem naszym, Ty\u015b Zbawicielem naszym, Ty\u015b Kr\u00f3lem naszym!<\/em> Akt ten, jak pokazuje historia, Pan Jezus przyj\u0105\u0142, podobnie jak w 1920 roku, i wzi\u0105\u0142 w obron\u0119 nasz Nar\u00f3d i Ko\u015bci\u00f3\u0142. Pomimo wielu trud\u00f3w, cierpie\u0144 i ofiar mo\u017cemy cieszy\u0107 si\u0119 zwyci\u0119stwem. Komunistyczne imperium upad\u0142o, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce trwa. Na naszych oczach spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 prorocze s\u0142owa Chrystusa: bramy piekielne go nie przemog\u0105<\/em> (Mt 16, 18).<\/p>\n


\n15 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w ca\u0142ym Narodzie i Pa\u0144stwie Polskim<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana poddali\u015bmy Jego w\u0142adzy wszystkie sfery naszego \u017cycia, nasze serca i rodziny, nasze parafie, szko\u0142y i uczelnie, \u015brodki spo\u0142ecznej komunikacji, urz\u0119dy, miejsca pracy, s\u0142u\u017cby i odpoczynku oraz miasta i wioski. To wszystko sk\u0142ada si\u0119 na pi\u0119kn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107, nasz\u0105 Ojczyzn\u0119, dlatego na koniec oddajemy Chrystusowi Kr\u00f3lowi ca\u0142y Nar\u00f3d razem z Pa\u0144stwem Polskim.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Poprzez ten narodowy Akt potwierdzi\u0107 chcemy nasz\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do Boga, zapocz\u0105tkowan\u0105 ju\u017c w czasie Chrztu Polski. Jeste\u015bmy i chcemy nadal by\u0107 narodem oddanym Chrystusowi. Mo\u017cemy wi\u0119c powt\u00f3rzy\u0107 s\u0142owa Psalmisty: Szcz\u0119\u015bliwy lud, kt\u00f3rego Bogiem jest Pan – nar\u00f3d, kt\u00f3ry On wybra\u0142 na dziedzictwo dla siebie. Pan patrzy z nieba, widzi wszystkich syn\u00f3w ludzkich. Spogl\u0105da z miejsca, gdzie przebywa, na wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w ziemi: On, kt\u00f3ry ukszta\u0142towa\u0142 ka\u017cdemu z nich serce, On, kt\u00f3ry zwa\u017ca na wszystkie ich czyny. Nie uratuje kr\u00f3la liczne wojsko ani wojownika nie ocali wielka si\u0142a. W koniu zwodniczy ratunek i mimo wielkiej swej si\u0142y nie umknie. Oto oczy Pana nad tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boj\u0105, nad tymi, co ufaj\u0105 Jego \u0142asce, aby ocali\u0142 ich \u017cycie od \u015bmierci i \u017cywi\u0142 ich w czasie g\u0142odu. Dusza nasza wyczekuje Pana, On jest nasz\u0105 pomoc\u0105 i tarcz\u0105<\/em> (Ps 33, 12-20). S\u0142owa Psalmisty pouczaj\u0105 nas, \u017ce rado\u015b\u0107 z poddania si\u0119 Bogu opiera si\u0119 na zaufaniu Jego Opatrzno\u015bci. W trudnym po\u0142o\u017ceniu, zw\u0142aszcza w czasach zagro\u017cenia, powinni\u015bmy zwraca\u0107 si\u0119 przede wszystkim do Boga. Ani wojsko, ani si\u0142a, ani uzbrojenie nie s\u0105 w stanie zapewni\u0107 bezpiecze\u0144stwa. Tak naprawd\u0119 polega\u0107 mo\u017cna tylko na Bogu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W podobny spos\u00f3b na spraw\u0119 pomy\u015blno\u015bci jednostek, spo\u0142ecze\u0144stw i pa\u0144stw patrzy\u0142 p<\/strong>apie\u017c Pius XI. W encyklice Quas primas <\/em>naucza\u0142, \u017ce tylko Chrystus Kr\u00f3l jest \u017ar\u00f3d\u0142em zbawienia dla jednostek i dla og\u00f3\u0142u<\/em>. Dalej natomiast Ojciec \u015awi\u0119ty wyja\u015bnia\u0142: On jest sprawc\u0105 pomy\u015blno\u015bci i prawdziwej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci tak dla pojedy\u0144czych obywateli, jak i dla pa\u0144stwa: Nie przez co innego szcz\u0119\u015bliwe pa\u0144stwo – a przez co innego cz\u0142owiek, pa\u0144stwo bowiem nie jest czym innym, jak zgodnym zrzeszeniem ludzi. Niech wi\u0119c nie odmawiaj\u0105 w\u0142adcy pa\u0144stw publicznej czci i pos\u0142usze\u0144stwa kr\u00f3luj\u0105cemu Chrystusowi, lecz niech ten obowi\u0105zek spe\u0142ni\u0105 sami i wraz z ludem swoim, je\u017celi pragn\u0105 powag\u0119 sw\u0105 nienaruszon\u0105 utrzyma\u0107, i przyczyni\u0107 si\u0119 do pomno\u017cenia szcz\u0119\u015bcia swej ojczyzny. <\/em>Jako Polacy szczerze pragniemy pomno\u017cenia szcz\u0119\u015bcia swej ojczyzny<\/em>, dlatego pragniemy publicznie oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 Chrystusowi Kr\u00f3lowi i okaza\u0107 pos\u0142usze\u0144stwo Jego prawu.<\/p>\n

Rozumiemy, \u017ce zgodnie ze s\u0142owami Pana, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: Kr\u00f3lestwo moje nie jest z tego \u015bwiata<\/em><\/strong> (J 18, 36), Jego panowanie ma przede wszystkim duchowy charakter. Nie chcemy by\u0107 jak t\u0142um nakarmiony cudownie rozmno\u017conym chlebem, kt\u00f3ry potrzebuje Jezusa tylko do zabezpieczenia swego ziemskiego bytu, a opuszcza Go, gdy s\u0142yszy o wymaganiach (por. J 6). Uznajemy te\u017c, zgodnie z nauczaniem Soboru Watyka\u0144skiego II wyra\u017conym w Konstytucji dogmatycznej o Ko\u015bciele Lumen gentium<\/em>, \u017ce nasza kr\u00f3lewska wolno\u015b\u0107 od grzechu powinna rozci\u0105ga\u0107 si\u0119 na wszystkich katolik\u00f3w, a przez nich na narody. W\u015br\u00f3d wszystkich tedy narod\u00f3w ziemi zakorzeniony jest jeden Lud Bo\u017cy, skoro ze wszystkich narod\u00f3w przybiera on sobie swoich obywateli, obywateli Kr\u00f3lestwa o charakterze nie ziemskim, lecz niebia\u0144skim. (\u2026) A poniewa\u017c Kr\u00f3lestwo Chrystusowe nie jest z tego \u015bwiata (por. J 18,36), przeto Ko\u015bci\u00f3\u0142, czyli Lud Bo\u017cy, wprowadzaj\u0105c to Kr\u00f3lestwo, nie przynosi \u017cadnego uszczerbku dobru doczesnemu jakiegokolwiek narodu, lecz przeciwnie, wspiera i przyswaja sobie uzdolnienia i zasoby oraz obyczaje narod\u00f3w, o ile s\u0105 dobre, a przyjmuj\u0105c oczyszcza je, umacnia i podnosi <\/em>(KK 13).<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Duchowy charakter Kr\u00f3lestwa Chrystusowego nie wyklucza w \u017caden spos\u00f3b jego zjednoczenia z ziemsk\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. To w\u0142a\u015bnie duchowy charakter Kr\u00f3lestwa pozwala mu przenika\u0107 do uzdolnie\u0144, zasob\u00f3w, obyczaj\u00f3w i d\u00f3br doczesnych, kt\u00f3re dzi\u0119ki niemu zostaj\u0105 udoskonalone. Najwy\u017cszym dobrem doczesnym Narodu jest Ojczyzna. Powierzenie Ojczyzny Jezusowi Kr\u00f3lowi nie przyniesie jej \u017cadnego uszczerbku. To co w Polsce dobre poprzez <\/strong>Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zostanie oczyszczone, umocnione i podniesione. Musimy zatem z wiar\u0105 uzna\u0107 Jego panowanie, podda\u0107 si\u0119 Jego prawu oraz zawierzy\u0107 i po\u015bwi\u0119ci\u0107 Mu nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 i ca\u0142y Nar\u00f3d. Niech Jego Kr\u00f3lestwo ogarnie ca\u0142\u0105 nasz\u0105 ziemi\u0119.<\/strong><\/p>\n


\n14 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych miastach i wioskach<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Polskie miasta i wioski s\u0105 kolejn\u0105 przestrzeni\u0105 naszego \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 oddajemy Zbawicielowi w <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana. Ewangelista Mateusz zanotowa\u0142, \u017ce Jezus obchodzi\u0142 wszystkie miasta i wioski. Naucza\u0142 w tamtejszych synagogach, g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 o kr\u00f3lestwie i leczy\u0142 wszystkie choroby i wszystkie s\u0142abo\u015bci. A widz\u0105c t\u0142umy ludzi, litowa\u0142 si\u0119 nad nimi, bo byli zn\u0119kani i porzuceni, jak owce nie maj\u0105ce pasterza (Mt 9, 35-36).<\/p>\n

Nawi\u0105zuj\u0105c do s\u0142\u00f3w Ewangelisty, Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w Dekrecie o misyjnej dzia\u0142alno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a Ad gentes divinitus przynagla nas wszystkich: Jak bowiem B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 nas mi\u0142o\u015bci\u0105 bezinteresown\u0105, tak i wierni powinni z mi\u0142o\u015bci\u0105 troszczy\u0107 si\u0119 <\/em><\/strong>o cz\u0142owieka, okazuj\u0105c mu tak\u0105 sam\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 B\u00f3g szuka\u0142 cz\u0142owieka. Jak wi\u0119c Chrystus obchodzi\u0142 wszystkie miasta i wioski, uzdrawiaj\u0105c wszelkie choroby i niemoce na znak, \u017ce nadesz\u0142o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce, tak i Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez dzieci swoje \u0142\u0105czy si\u0119 z lud\u017ami ka\u017cdego stanu, szczeg\u00f3lnie za\u015b z biednymi i uci\u015bnionymi i ch\u0119tnie po\u015bwi\u0119ca si\u0119 dla nich. Uczestniczy bowiem w ich rado\u015bciach i cierpieniach, zna ich pragnienia i tajniki \u017cycia, wsp\u00f3\u0142czuje im w \u015bmiertelnych niepokojach. Tym, co szukaj\u0105 pokoju, pragnie wyj\u015b\u0107 naprzeciw z braterskim dialogiem, przynosz\u0105c im pok\u00f3j i \u015bwiat\u0142o wyp\u0142ywaj\u0105ce z Ewangelii<\/em><\/strong> (12).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W mocno przesi\u0105kni\u0119tym ju\u017c duchem laicyzmu spo\u0142ecze\u0144stwie czasami mo\u017cemy zastanawia\u0107 si\u0119 nad publicznym manifestowaniem swojej mi\u0142o\u015bci do Chrystusa Kr\u00f3la. S\u0142u\u017cebnica Bo\u017ca Rozalia Celak\u00f3wna \u017cali si\u0119 w swoich Wyznaniach z prze\u017cy\u0107 wewn\u0119trznych na brak codziennego przyznawania si\u0119 do Pana Jezusa: W duszy mojej odczuwam ogromny b\u00f3l na widok takiego okropnego za\u015blepienia i zdziczenia obyczaj\u00f3w bardzo wielu ludzi zw\u0142aszcza z inteligencji. O wszystkich i wszystkim si\u0119 m\u00f3wi; o zabawach, podr\u00f3\u017cach, u\u017cywaniu wszystkiego z przesytem z obraz\u0105 Pana Boga, tylko o Panu naszym ani jednym s\u0142\u00f3wkiem. On jest wyeliminowany z \u017cycia rodzinnego i spo\u0142ecznego; On tak niewygodny dla tych dusz nieszcz\u0119snych<\/em>. Niejako w odpowiedzi na ten problem biskupi w jedno\u015bci z papie\u017cem nauczaj\u0105, \u017ce zaanga\u017cowanie w sprawy \u015bwiata powinno przebiega\u0107 harmonijnie z zaanga\u017cowaniem w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c \u017cadna dzia\u0142alno\u015b\u0107 ludzka, nawet w sprawach doczesnych, nie mo\u017ce by\u0107 wyj\u0119ta spod w\u0142adzy Boga<\/em> (KKK 912). Katechizm podsumowuje, \u017ce dzi\u0119ki swej misji kr\u00f3lewskiej \u015bwieccy maj\u0105 moc zwyci\u0119\u017cania w sobie i w \u015bwiecie panowania grzechu przez wyrzeczenie si\u0119 siebie oraz przez \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u017cycia<\/em> (KKK 943).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ten \u015bwiat, w kt\u00f3rym mamy zwyci\u0119\u017ca\u0107 panowanie grzechu moc\u0105 uczestnictwa w kr\u00f3lewskiej misji Chrystusa, znajduje si\u0119 tu\u017c za progiem naszych mieszka\u0144. Ten \u015bwiat to nasze miasta i wioski. To tutaj mamy dawa\u0107 \u015bwiadectwo wiary. Papie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas <\/em>podkre\u015bli\u0142 rang\u0119 publicznego okazywania czci Chrystusowi Kr\u00f3lowi: S\u0142usznie i sprawiedliwie mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce lud chrze\u015bcija\u0144ski, poruszony niebieskim natchnieniem, pragnie Tego Jezusa, kt\u00f3rego ludzie niegodziwi, gdy do swoich przyszed\u0142, przyj\u0105\u0107 nie chcieli, wyprowadzi\u0107 z zacisza i ukrycia \u015bwi\u0119tych przybytk\u00f3w – i wiod\u0105c Go w triumfalnym pochodzie po ulicach miasta, przywr\u00f3ci\u0107 Mu wszystkie prawa kr\u00f3lewskie. <\/em>Tryumfalnym pochodem przywracaj\u0105cym Chrystusowi wszystkie prawa kr\u00f3lewskie okre\u015bli\u0142 papie\u017c procesj\u0119 eucharystyczn\u0105. W naszych polskich realiach form zewn\u0119trznego manifestowania wiary nie brakuje, ale nie wolno nam te\u017c traci\u0107 czujno\u015bci, gdy z naszych szk\u00f3\u0142 znikaj\u0105 krzy\u017ce, gdy dokonuj\u0105 si\u0119 profanacje przydro\u017cnych kapliczek, gdy kto\u015b wykorzystuje blu\u017anierstwo jako d\u017awigni\u0119 swojej kariery. Musimy wtedy reagowa\u0107, gdy\u017c z\u0142o \u017ceruje na naszej bierno\u015bci. Roztropnie i stanowczo, ale musimy reagowa\u0107. Wed\u0142ug s\u0142\u00f3w Pana Jezusa: roztropni jak w\u0119\u017ce, a nieskazitelni jak go\u0142\u0119bie<\/em> (Mt 10, 16).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Warto te\u017c zadba\u0107 o kultywowanie tradycyjnych form wyra\u017cania wiary: publiczne pozdrowienie Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce!<\/em>, publicznie uczyniony znak krzy\u017ca przy \u015bwi\u0105tyni, przykl\u0119kni\u0119cie przed Chrystusem Eucharystycznym pod\u0105\u017caj\u0105cym do chorego w d\u0142oniach kap\u0142ana \u2013 to wszystko drobne gesty przypominaj\u0105ce innym, kto tu jest Kr\u00f3lem.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Dzi\u015b Pan Jezus przychodzi do naszych miast i wsi. B\u0105d\u017amy gotowi przywita\u0107 Go z otwartymi ramionami i radosnym okrzykiem: B\u0142ogos\u0142awiony Kr\u00f3l, kt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie (\u0141k 19, 38). Zapraszaj\u0105c Chrystusa do naszych miast i wsi, powt\u00f3rzmy z rado\u015bci\u0105 s\u0142owa Psalmisty: Bramy, podnie\u015bcie swe szczyty i unie\u015bcie si\u0119, prastare podwoje, aby m\u00f3g\u0142 wkroczy\u0107 Kr\u00f3l chwa\u0142y! Kt\u00f3\u017c jest tym Kr\u00f3lem chwa\u0142y? To Pan Zast\u0119p\u00f3w: On sam Kr\u00f3lem chwa\u0142y (Ps 24, 9-10).<\/strong><\/p>\n


\n13 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych urz\u0119dach, miejscach pracy, s\u0142u\u017cby i odpoczynku<\/strong><\/span><\/p>\n

Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zawiera wezwanie, by Zbawiciel obj\u0105\u0142 swoim panowaniem nasze urz\u0119dy, miejsca pracy, s\u0142u\u017cby i odpoczynku. Chodzi o to, by\u015bmy w naszej codzienno\u015bci, wsz\u0119dzie gdzie poprowadzi nas Opatrzno\u015b\u0107, przestrzegali praw Jezusa Kr\u00f3la, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych najwa\u017cniejszym jest przykazanie mi\u0142o\u015bci.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O wykonywaniu nawet najprostszych czynno\u015bci z my\u015bl\u0105 o Chrystusie Kr\u00f3lu w wymowny spos\u00f3b napisa\u0142a \u015bw. siostra Faustyna Kowalska. Dosta\u0142a kiedy\u015b polecenie od prze\u0142o\u017conej, by towarzyszy\u0107 ze \u015bwiec\u0105 ksi\u0119dzu rozdaj\u0105cemu chorym Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament. Zawsze chodzi\u0142am ze \u015bwiat\u0142em, towarzysz\u0105c Panu, a jako rycerz Jezusa, stara\u0142am si\u0119 zawsze osznurowa\u0107 \u017celaznym paskiem, bo przecie\u017c tak zwyczajnie nie pasowa\u0142oby i\u015b\u0107 przy Kr\u00f3lu. I to umartwienie ofiarowywa\u0142am za chorych<\/em> (Dzienniczek<\/em>, 183).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ka\u017cdy z nas na co dzie\u0144 wykonuje przer\u00f3\u017cne obowi\u0105zki, kt\u00f3re przyczyniaj\u0105 si\u0119 do rozwoju ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa. B\u0119dzie bardzo dobrze, gdy swoje zadania b\u0119dziemy spe\u0142nia\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105 do Chrystusa i bli\u017anich. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II w encyklice Laborem exercens<\/em> po\u015bwi\u0119conej pracy ludzkiej naucza, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 szczeg\u00f3ln\u0105 sw\u0105 powinno\u015b\u0107 dostrzega w kszta\u0142towaniu takiej duchowo\u015bci pracy, kt\u00f3ra wszystkim ludziom pomo\u017ce przez ni\u0105 przybli\u017ca\u0107 si\u0119 do Boga – Stw\u00f3rcy i Odkupiciela, uczestniczy\u0107 w Jego zbawczych zamierzeniach w stosunku do cz\u0142owieka i \u015bwiata i pog\u0142\u0119bia\u0107 w swym \u017cyciu przyja\u017a\u0144 z Chrystusem, podejmuj\u0105c przez wiar\u0119 \u017cywy udzia\u0142 w Jego trojakim pos\u0142annictwie: Kap\u0142ana, Proroka i Kr\u00f3la, tak jak o tym wspaniale naucza Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II <\/em>(24). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W miejscach pracy nasz udzia\u0142 w kr\u00f3lewskiej misji Chrystusa powinni\u015bmy wyra\u017ca\u0107 w przezwyci\u0119\u017caniu wad oraz w rozwoju cn\u00f3t moralnych. Podejmuj\u0105c si\u0119 wykonywania obowi\u0105zk\u00f3w zawodowych, powinni\u015bmy pami\u0119ta\u0107, \u017ce dzi\u0119ki nim realizujemy powo\u0142anie otrzymane od Boga Stw\u00f3rcy, by czyni\u0107 sobie ziemi\u0119 poddan\u0105. W tym celu musimy rozwija\u0107 w sobie cnot\u0119 pracowito\u015bci. Zar\u00f3wno pracownik, jak i pracodawca powinien kierowa\u0107 si\u0119 zasad\u0105 sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ra wymaga od nas, by ka\u017cdemu odda\u0107 to, co mu si\u0119 nale\u017cy. Wzajemna uczciwo\u015b\u0107, rzetelno\u015b\u0107, sumienno\u015b\u0107, cierpliwo\u015b\u0107, punktualno\u015b\u0107, dotrzymywanie um\u00f3w \u2013 to tylko niekt\u00f3re z postaw, kt\u00f3re powinni\u015bmy przyjmowa\u0107 w naszych miejscach pracy. Chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce pozwoli\u0107 sobie na lenistwo, uleganie \u017c\u0105dzy zdobywania szybkich zysk\u00f3w i dorabianie si\u0119 na cudzej krzywdzie. Pan Jezus naucza\u0142, \u017ce po wzajemnej mi\u0142o\u015bci ludzie b\u0119d\u0105 mogli rozpozna\u0107 w nas Jego uczni\u00f3w. Je\u015bli znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 czasu sp\u0119dzamy w miejscach pracy, to musimy te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce s\u0105 to dla nas przestrzenie apostolskiej dzia\u0142alno\u015bci na rzecz budowania Kr\u00f3lestwa Chrystusa po\u015br\u00f3d ludzi.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nasze kr\u00f3lewskie pos\u0142annictwo na polu pracy wyra\u017ca\u0107 si\u0119 powinno tak\u017ce w trosce o dane nam przez Boga \u015brodowisko naturalne, w roztropnym korzystaniu z otrzymanych d\u00f3br i zr\u00f3wnowa\u017conym rozwoju, tak\u017ce z my\u015bl\u0105 o przysz\u0142ych pokoleniach. Przypomnia\u0142 nam o tym papie\u017c Franciszek w swojej encyklice Laudato si.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u0142u\u017cba spo\u0142ecze\u0144stwu nie b\u0119dzie jednak w pe\u0142ni wydajna, je\u015bli zapomnimy o odpoczynku. Sam Stw\u00f3rca nakaza\u0142, by jeden dzie\u0144 po\u015bwi\u0119ci\u0107 Jemu i wypoczynkowi. Pan Jezus, widz\u0105c Aposto\u0142\u00f3w zm\u0119czonych po powrocie z misji, nakaza\u0142 im uda\u0107 si\u0119 na pustkowie i wypocz\u0105\u0107 (Mk 6, 31). Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II naucza, \u017ce niedziela jako dzie\u0144 \u015bwi\u0105teczny powinna by\u0107 dla wiernych dniem rado\u015bci i odpoczynku od pracy<\/em> (KL 106). Natomiast \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w Li\u015bcie apostolskim Dies domini<\/em> dostrzeg\u0142 zwi\u0105zek chrze\u015bcija\u0144skiego odpoczynku z u\u015bwiadomieniem sobie <\/strong>zale\u017cno\u015bci cz\u0142owieka i kosmosu od Boga. <\/em>Wszystko nale\u017cy do Boga! Dzie\u0144 Pa\u0144ski wci\u0105\u017c na nowo potwierdza t\u0119 prawd\u0119. (…) Dzie\u0144 ten przypomina bowiem, \u017ce wszech\u015bwiat i historia nale\u017c\u0105 do Boga, a cz\u0142owiek nie mo\u017ce wype\u0142nia\u0107 swojej misji wsp\u00f3\u0142pracownika Stw\u00f3rcy w \u015bwiecie, je\u017celi wci\u0105\u017c na nowo nie u\u015bwiadamia sobie tej prawdy<\/em><\/strong> (15). Papie\u017c Polak naucza, \u017ce niedziela powinna by\u0107 dla nas przede wszystkim dniem rado\u015bci ze spotkania z Chrystusem Zmartwychwsta\u0142ym we wsp\u00f3lnocie eucharystycznej. Powinna by\u0107 r\u00f3wnie\u017c czasem dla rodziny i przyjaci\u00f3\u0142, dniem solidarno\u015bci z potrzebuj\u0105cymi oraz okazj\u0105 do rozwijania dzie\u0142 apostolskich.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy we\u017amiemy to wszystko pod uwag\u0119, z \u0142atwo\u015bci\u0105 zrozumiemy potrzeb\u0119 uznania Chrystusa Kr\u00f3lem wszystkich sfer naszego \u017cycia, zgodnie z tym, co m\u00f3wi S\u0142owo Bo\u017ce: Przeto czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 czy\u0144cie<\/em> (1 Kor 10, 31).<\/strong><\/p>\n


\n12 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w \u015brodkach spo\u0142ecznej komunikacji<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pi\u0142at zatem powiedzia\u0142 do Niego: A wi\u0119c jeste\u015b kr\u00f3lem? Odpowiedzia\u0142 Jezus: Tak, jestem kr\u00f3lem. Ja si\u0119 na to narodzi\u0142em i na to przyszed\u0142em na \u015bwiat, aby da\u0107 \u015bwiadectwo prawdzie. Ka\u017cdy, kto jest z prawdy, s\u0142ucha mojego g\u0142osu. Rzek\u0142 do Niego Pi\u0142at: C\u00f3\u017c to jest prawda?<\/em> (J 18, 37-38). Scena przes\u0142uchania Pana Jezusa przez Pi\u0142ata porusza wa\u017cny temat, jakim jest ws\u0142uchiwanie si\u0119 w g\u0142os prawdy. Jezus Kr\u00f3l przyszed\u0142 na \u015bwiat, by przekazywa\u0107 prawd\u0119, a ka\u017cdy cz\u0142owiek mi\u0142uj\u0105cy prawd\u0119 pod\u0105\u017ca za Jego g\u0142osem. W \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym ogromn\u0105 rol\u0119 spe\u0142niaj\u0105 \u015brodki spo\u0142ecznej komunikacji. Ich zadaniem jest przekazywanie prawdy. By nale\u017cycie spe\u0142nia\u0142y swoje powo\u0142anie, je te\u017c chcemy odda\u0107 Zbawicielowi w <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana.<\/p>\n

Przeciwie\u0144stwem prawdy jest k\u0142amstwo, kt\u00f3rym ch\u0119tnie pos\u0142uguje si\u0119 najwi\u0119kszy przeciwnik Boga \u2013 Szatan. To o nim m\u00f3wi Chrystus: Od pocz\u0105tku by\u0142 on zab\u00f3jc\u0105 i w prawdzie nie wytrwa\u0142, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy m\u00f3wi k\u0142amstwo, od siebie m\u00f3wi, bo jest k\u0142amc\u0105 i ojcem k\u0142amstwa<\/em><\/strong> (J 8, 43-44). K\u0142amca i zab\u00f3jca \u2013 te dwa okre\u015blenia nie s\u0105 tutaj zestawione przypadkowo. Wiemy, \u017ce k\u0142amstwo wymierzone w drugiego cz\u0142owieka potrafi by\u0107 zab\u00f3jcze. Wiemy te\u017c, \u017ce k\u0142amstwo zabija wzajemne zaufanie. Dlatego ludzie zwi\u0105zani z mediami, kt\u00f3rzy chc\u0105 wiernie s\u0142u\u017cy\u0107 Jezusowi Kr\u00f3lowi, powinni strzec si\u0119 pokusy zak\u0142amywania rzeczywisto\u015bci. Za ludzi pos\u0142anych, by g\u0142osili Jego or\u0119dzie w \u015bwiecie, Chrystus modli\u0142 si\u0119 podczas Ostatniej Wieczerzy: U\u015bwi\u0119\u0107 ich w prawdzie. S\u0142owo Twoje jest prawd\u0105<\/em> (J 17, 17). S\u0142owa te powinny sta\u0107 si\u0119 tak\u017ce nasz\u0105 modlitw\u0105 za ludzi zwi\u0105zanych ze \u015brodkami spo\u0142ecznej komunikacji.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Radio, prasa, telewizja i internet to sfery \u017cycia, w kt\u00f3rych zdecydowanie dominuj\u0105 \u015bwieccy. Katechizm, nauczaj\u0105c o powo\u0142aniu \u015bwieckich do zaanga\u017cowania w sprawy doczesne, stwierdza, \u017ce \u015bwieccy winni wsp\u00f3lnymi si\u0142ami tak uzdrawia\u0107 istniej\u0105ce na \u015bwiecie urz\u0105dzenia i warunki, je\u015bli one gdzie\u015b sk\u0142aniaj\u0105 do grzechu, by to wszystko stosowa\u0142o si\u0119 do norm sprawiedliwo\u015bci i raczej sprzyja\u0142o praktykowaniu cn\u00f3t, ni\u017c mu przeszkadza\u0142o. Tak post\u0119puj\u0105c, przepoj\u0105 kultur\u0119 i dzie\u0142a ludzkie warto\u015bci\u0105 moraln\u0105<\/em> (KKK 909). Wiele bada\u0144 pokazuje, \u017ce \u015bwiat medi\u00f3w jest przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej bardzo cz\u0119sto nara\u017ceni jeste\u015bmy na grzech. Dlatego trzeba z nich m\u0105drze korzysta\u0107, by nie da\u0107 si\u0119 wci\u0105gn\u0105\u0107 w pu\u0142apki, cz\u0119sto ko\u0144cz\u0105ce si\u0119 uwik\u0142aniem w grzech i uzale\u017cnieniem. Opr\u00f3cz tre\u015bci demoralizuj\u0105cych, niebezpiecze\u0144stwo zwi\u0105zane z mediami polega na nieumiarkowanym korzystaniu z nich. Nale\u017cy wi\u0119c pami\u0119ta\u0107, \u017ce telewizja czy internet nie mog\u0105 nam zast\u0105pi\u0107 rodzinnych relacji opartych na wsp\u00f3lnym sp\u0119dzaniu czasu i rozmowach na r\u00f3\u017cnorodne tematy.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oczywi\u015bcie \u015brodki spo\u0142ecznej komunikacji s\u0105 r\u00f3wnie\u017c narz\u0119dziem, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017ce dokona\u0107 si\u0119 wiele dobra. W Dekrecie o \u015brodkach spo\u0142ecznego przekazu Inter mirifica<\/em> Soboru Watyka\u0144skiego II mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce \u015brodki te, w\u0142a\u015bciwie u\u017cyte, oddaj\u0105 rodzajowi ludzkiemu wielk\u0105 przys\u0142ug\u0119, poniewa\u017c przyczyniaj\u0105 si\u0119 niema\u0142o do odpr\u0119\u017cenia i ubogacenia ducha oraz szerzenia i umacniania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego<\/em> (2). Dalej Sob\u00f3r naucza o konieczno\u015bci dobrej prasy: \u00a0Aby za\u015b przepoi\u0107 czytelnik\u00f3w <\/em><\/strong>w pe\u0142ni duchem chrze\u015bcija\u0144skim, nale\u017cy te\u017c tworzy\u0107 i rozwija\u0107 prawdziwie katolick\u0105 pras\u0119, kt\u00f3ra – wywodz\u0105c si\u0119 i b\u0119d\u0105c zale\u017cn\u0105 ju\u017c to bezpo\u015brednio od w\u0142adzy ko\u015bcielnej, ju\u017c to od katolik\u00f3w – niech wychodzi wyra\u017anie w tym celu, by urabia\u0107, umacnia\u0107 i popiera\u0107 opini\u0119 publiczn\u0105, zgodnie z prawem naturalnym, nauk\u0105 i nakazami katolickimi, oraz by podawa\u0107 do wiadomo\u015bci i nale\u017cycie wyja\u015bnia\u0107 fakty dotycz\u0105ce \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a. Wiernych za\u015b nale\u017cy poucza\u0107 o konieczno\u015bci czytania i rozpowszechniania prasy katolickiej dla wyrobienia sobie chrze\u015bcija\u0144skiego s\u0105du o wszelkich wydarzeniach<\/em> (14).<\/em><\/p>\n

W podobnych kategoriach nale\u017cy spojrze\u0107 na produkcj\u0119 filmow\u0105, transmisj\u0119 radiow\u0105 i telewizyjn\u0105 oraz teatr. Dzisiaj do tej listy obowi\u0105zkowo trzeba jeszcze doda\u0107 pot\u0119\u017cne narz\u0119dzie komunikacji, jakim jest internet. Je\u015bli media maj\u0105 nam s\u0142u\u017cy\u0107 do umacniania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, to musimy wszyscy w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci wspiera\u0107 chrze\u015bcija\u0144skich tw\u00f3rc\u00f3w, producent\u00f3w i wydawc\u00f3w. Pieni\u0105dze wydane na katolick\u0105 pras\u0119 czy legalne kopie warto\u015bciowych film\u00f3w nie s\u0105 zb\u0119dnym wydatkiem, lecz naszym wk\u0142adem w rozszerzanie chwa\u0142y Chrystusa Kr\u00f3la.<\/p>\n


\n11 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych szko\u0142ach i uczelniach<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Szko\u0142y i uczelnie s\u0105 kolejn\u0105 przestrzeni\u0105, kt\u00f3r\u0105 powierzamy Zbawicielowi w <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z trosk\u0105 o wychowanie i wykszta\u0142cenie kolejnych pokole\u0144 Polak\u00f3w, gdy\u017c od tego zale\u017cy przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i Ojczyzny.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 za wychowanie i wykszta\u0142cenie m\u0142odego pokolenia spoczywa przede wszystkim na rodzicach. Pa\u0144stwo powinno w tym zadaniu wspiera\u0107 rodzic\u00f3w, jednak z poszanowaniem ich wolno\u015bci w zakresie wychowania religijnego oraz wyboru szko\u0142y.<\/p>\n

Stanowisko Ko\u015bcio\u0142a w zakresie szkolnictwa przybli\u017ca nam Deklaracja o wychowaniu chrze\u015bcija\u0144skim Gravissimum educationis Soboru Watyka\u0144skiego II. Dokument ten g\u0142osi, \u017ce szko\u0142a, kt\u00f3ra moc\u0105 swego pos\u0142annictwa kszta\u0142tuje z wytrwa\u0142\u0105 troskliwo\u015bci\u0105 w\u0142adze umys\u0142owe, rozwija zdolno\u015b\u0107 wydawania prawid\u0142owych s\u0105d\u00f3w, wprowadza w dziedzictwo kultury wytworzonej przez przesz\u0142e pokolenia, kszta\u0142ci zmys\u0142 warto\u015bci, przygotowuje do \u017cycia zawodowego, sprzyja dyspozycjom do wzajemnego zrozumienia si\u0119, stwarzaj\u0105c przyjazne wsp\u00f3\u0142\u017cycie w\u015br\u00f3d wychowank\u00f3w r\u00f3\u017cni\u0105cych si\u0119 charakterem i pochodzeniem, ponadto stanowi jakby pewne centrum, w kt\u00f3rego wysi\u0142kach i osi\u0105gni\u0119ciach powinny uczestniczy\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie rodziny, nauczyciele, r\u00f3\u017cnego rodzaju organizacje rozwijaj\u0105ce \u017cycie kulturalne, obywatelskie, religijne, pa\u0144stwowe i ca\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 ludzka. Pi\u0119kne wi\u0119c i wielkiej donios\u0142o\u015bci jest powo\u0142anie tych wszystkich, kt\u00f3rzy pomagaj\u0105c rodzicom w wype\u0142nianiu ich obowi\u0105zku i zast\u0119puj\u0105c spo\u0142eczno\u015b\u0107 ludzk\u0105, podejmuj\u0105 w szko\u0142ach zadania wychowawcze, powo\u0142anie to wymaga szczeg\u00f3lnych przymiot\u00f3w umys\u0142u i serca, jak najstaranniejszego przygotowania i ci\u0105g\u0142ej gotowo\u015bci do odnowy i dostosowania si\u0119 (5).<\/p>\n

Przyj\u0119cie Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przez Nar\u00f3d Polski powinno znale\u017a\u0107 sw\u00f3j wyraz w d\u0105\u017ceniu do takiej pracy na polu o\u015bwiaty, kt\u00f3ra przyniesie jak najlepsze rezultaty dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, zar\u00f3wno w wymiarze doczesnym jak i duchowym. Szko\u0142a mo\u017ce by\u0107 miejscem skutecznego szerzenia Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, o czym \u015bwiadczy ju\u017c do\u015bwiadczenie \u015bw. Paw\u0142a. W Efezie Aposto\u0142 przez trzy miesi\u0105ce pr\u00f3bowa\u0142 przekonywa\u0107 o Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym \u017byd\u00f3w gromadz\u0105cych si\u0119 w tamtejszej synagodze. Gdy jednak niekt\u00f3rzy upierali si\u0119 w niewierze, blu\u017ani\u0105c wobec ludu przeciw drodze, od\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 od nich i oddzieli\u0142 uczni\u00f3w, i rozprawia\u0142 codziennie w szkole Tyrannosa. Trwa\u0142o to dwa lata, tak \u017ce wszyscy mieszka\u0144cy Azji, \u017bydzi i Grecy, us\u0142yszeli s\u0142owo Pa\u0144skie (Dz 19, 9-10). Dwuletnie rozprawy w szkole Tyrannosa przynios\u0142y obfite owoce na polu ewangelizacji. Tak\u017ce obecnie mo\u017cemy mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki obecno\u015bci ludzi wierz\u0105cych w polskich szko\u0142ach, zw\u0142aszcza za\u015b katechet\u00f3w, wszyscy b\u0119d\u0105 mogli us\u0142ysze\u0107 s\u0142owo Pa\u0144skie.<\/p>\n

Lekcje religii s\u0105 bardzo wa\u017cnym elementem rozwoju duchowego dzieci i m\u0142odzie\u017cy. S\u0142u\u017c\u0105 pog\u0142\u0119bieniu wiedzy na temat prawd wiary oraz zasad moralnych wyp\u0142ywaj\u0105cych z nauczania Ko\u015bcio\u0142a. Systematyczne ich powtarzanie i omawianie s\u0142u\u017cy ich utrwalaniu w pami\u0119ci uczni\u00f3w, tak, by w dokonywaniu wybor\u00f3w \u017cyciowych potrafili kierowa\u0107 si\u0119 prawami Chrystusa Kr\u00f3la. Aby proces ten by\u0142 w pe\u0142ni skuteczny, potrzebne jest zaanga\u017cowanie samych uczni\u00f3w, ich rodzic\u00f3w i najbli\u017cszych oraz samych katechet\u00f3w. Katecheta powinien przede wszystkim da\u0107 rzetelne \u015bwiadectwo \u017cycia w osobistej wi\u0119zi w Panem Jezusem, poniewa\u017c tak naprawd\u0119 tylko w\u0142asnym przyk\u0142adem mo\u017cna zach\u0119ci\u0107 m\u0142odych ludzi do wst\u0105pienia na w\u0105sk\u0105, strom\u0105 i kamienist\u0105 drog\u0119 wiod\u0105c\u0105 do zbawienia. Rodzice i krewni powinni zach\u0119ca\u0107 dzieci do uczestnictwa w lekcjach religii i swoim autorytetem wspiera\u0107 katechet\u00f3w w ich wysi\u0142kach. Czasami sama rozmowa o tym, co ostatnio by\u0142o omawiane na katechezie, wystarczy, by u\u015bwiadomi\u0107 m\u0142odemu cz\u0142owiekowi wysok\u0105 rang\u0119 rozwoju duchowego. Ze strony uczni\u00f3w bardzo wa\u017cna jest postawa \u017cyczliwej i otwartej wsp\u00f3\u0142pracy, poniewa\u017c ma to istotny wp\u0142yw na rezultaty nauczania i wychowania.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie w pracy nad wykszta\u0142ceniem i wychowaniem m\u0142odego pokolenia maj\u0105 sw\u00f3j udzia\u0142 wszyscy nauczyciele, poniewa\u017c ka\u017cdy swoj\u0105 postaw\u0105 wp\u0142ywa na formowanie si\u0119 charakteru uczni\u00f3w. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II nazwa\u0142 prac\u0119 nauczycieli i wychowawc\u00f3w pi\u0119knym powo\u0142aniem. Powinni o tym pami\u0119ta\u0107 sami nauczyciele, rodzice oraz uczniowie. B\u0119dzie wspaniale, je\u015bli po Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana w naszych szko\u0142ach zauwa\u017cymy wi\u0119cej wzajemnego szacunku i \u017cyczliwo\u015bci po\u0142\u0105czonych z wytrwa\u0142\u0105 prac\u0105 nad poszerzaniem wiedzy o \u015bwiecie i rozwojem duchowym.<\/p>\n


\n10 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych parafiach<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parafia to kolejna przestrze\u0144 naszego \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 chcemy odda\u0107 Zbawicielowi w <\/strong>Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana. Pierwsz\u0105 szko\u0142\u0105 wiary jest rodzina jako domowy Ko\u015bci\u00f3\u0142. P\u00f3\u017aniej jest parafia jako miejsce sprawowania liturgii i g\u0142oszenia S\u0142owa Bo\u017cego. Parafia jest cz\u0119\u015bci\u0105 diecezji rozumianej jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 partykularny, na czele kt\u00f3rego stoi biskup wy\u015bwi\u0119cony w sukcesji apostolskiej. Wszyscy razem tworzymy Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny, kt\u00f3rego G\u0142ow\u0105 jest Chrystus, a papie\u017c Jego namiestnikiem na ziemi.<\/p>\n

W tej wielkiej wsp\u00f3lnocie wierz\u0105cych ka\u017cdy z nas powinien odnale\u017a\u0107 swoje miejsce, by zgodnie z mo\u017cliwo\u015bciami i zdolno\u015bciami s\u0142u\u017cy\u0107 w mi\u0142o\u015bci pozosta\u0142ym siostrom i braciom. W naszych parafiach funkcjonuj\u0105 r\u00f3\u017cne grupy duszpasterskie, w kt\u00f3rych dzia\u0142alno\u015b\u0107 mo\u017cemy si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107. Mo\u017ce jest to Akcja Katolicka, Arcybractwo Stra\u017cy Honorowej Serca Pana Jezusa, ch\u00f3r parafialny lub schola, mo\u017ce duszpasterstwo os\u00f3b niepe\u0142nosprawnych, Ko\u0142o Przyjaci\u00f3\u0142 Radia Maryja czy Oaza Domowego Ko\u015bcio\u0142a, mo\u017ce Ruch \u015awiat\u0142o-\u017bycie, Oaza Dzieci Bo\u017cych, Odnowa w Duchu \u015awi\u0119tym czy s\u0142u\u017cba liturgiczna o\u0142tarza, a mo\u017ce dzia\u0142a jaki\u015b zesp\u00f3\u0142 charytatywny, na przyk\u0142ad Caritas czy \u017bywy R\u00f3\u017caniec. Mo\u017cliwo\u015bci zaanga\u017cowania si\u0119 i czerpania z duchowego bogactwa Ko\u015bcio\u0142a w ka\u017cdej parafii jest wiele. Jest te\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107, by swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 i prac\u0105 ubogaca\u0107 parafi\u0119 i rozwija\u0107 nowe grupy duszpasterskie.<\/p>\n

W Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, w artykule po\u015bwi\u0119conym om\u00f3wieniu wiary w \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny znajdujemy nast\u0119puj\u0105ce stwierdzenie: Jezus Chrystus jest Tym, kt\u00f3rego Ojciec nama\u015bci\u0142 Duchem \u015awi\u0119tym i kt\u00f3rego ustanowi\u0142 \u201eKap\u0142anem, Prorokiem i Kr\u00f3lem\u201d. Ca\u0142y Lud Bo\u017cy uczestniczy w tych trzech funkcjach Chrystusa i ponosi odpowiedzialno\u015b\u0107 za pos\u0142anie i s\u0142u\u017cb\u0119, jakie z nich wynikaj\u0105 (KKK 783). Przez chrzest wszyscy wierni uczestnicz\u0105 w kr\u00f3lewskiej, kap\u0142a\u0144skiej i prorockiej misji Chrystusa (KKK 1268). Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas przyzwyczai\u0142a si\u0119, \u017ce \u015bwieccy zainteresowani s\u0105 sprawami \u015bwiata. Jednak zaanga\u017cowanie w sprawy \u015bwiata nie wyklucza zaanga\u017cowania w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a. \u015awieccy s\u0105 powo\u0142ani do wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania ze swymi duszpasterzami, tak\u017ce w wykonywaniu w\u0142adzy w Ko\u015bciele, na przyk\u0142ad w strukturach rad duszpasterskich i ekonomicznych (KKK 911). Swoj\u0105 pos\u0142ug\u0105 b\u0119d\u0105 mogli wesprze\u0107 pracuj\u0105cych w parafii kap\u0142an\u00f3w, a wobec parafian z\u0142o\u017cy\u0107 \u015bwiadectwo \u017cywej wiary wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 w uczynkach.<\/strong><\/p>\n

Gdy w duchu pos\u0142usze\u0144stwa Chrystusowi Kr\u00f3lowi zastanawiamy si\u0119 nad rozwojem naszych parafii, warto pochyli\u0107 si\u0119 nad zawartym w Dziejach Apostolskich opisem pierwotnej wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych: Trwali oni w nauce Aposto\u0142\u00f3w i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwie. Boja\u017a\u0144 ogarnia\u0142a ka\u017cdego, gdy\u017c Aposto\u0142owie czynili wiele znak\u00f3w i cud\u00f3w. Ci wszyscy, co uwierzyli, przebywali razem i wszystko mieli wsp\u00f3lne. Sprzedawali maj\u0105tki i dobra i rozdzielali je ka\u017cdemu wed\u0142ug potrzeby. Codziennie trwali jednomy\u015blnie w \u015bwi\u0105tyni, a \u0142ami\u0105c chleb po domach, przyjmowali posi\u0142ek z rado\u015bci\u0105 i prostot\u0105 serca. Wielbili Boga, a ca\u0142y lud odnosi\u0142 si\u0119 do nich \u017cyczliwie. Pan za\u015b przymna\u017ca\u0142 im codziennie tych, kt\u00f3rzy dost\u0119powali zbawienia<\/em> (Dz 2, 42-47). Opis ten nie jest tylko zwyk\u0142ym sprawozdaniem. Pismo \u015awi\u0119te przedstawia nam przyk\u0142ad pierwszych chrze\u015bcijan, aby\u015bmy ich na\u015bladowali tak\u017ce w naszych czasach. My tak\u017ce jeste\u015bmy powo\u0142ani do tego, by trwa\u0107 w nauce Aposto\u0142\u00f3w. Dzi\u015b ich nast\u0119pcami s\u0105 biskupi w jedno\u015bci z Ojcem \u015awi\u0119tym. Warto poznawa\u0107 ich nauczanie i stara\u0107 si\u0119 je zrozumie\u0107, by w czasach pluralizmu \u015bwiatopogl\u0105dowego pewniej w nim wytrwa\u0107. Mo\u017ce z okazji Nadzwyczajnego Jubileuszu Mi\u0142osierdzia warto przeczyta\u0107 fragmenty Bulli papie\u017ca Franciszka Misericordiae vultus<\/em>. Mo\u017ce z okazji <\/strong>Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana warto znale\u017a\u0107 czas, by pochyli\u0107 si\u0119 nad jego tre\u015bci\u0105.<\/p>\n

Podobnie jak pierwsi chrze\u015bcijanie my te\u017c jeste\u015bmy powo\u0142ani do trwania we wsp\u00f3lnocie, tak\u017ce w\u00f3wczas, gdy nie wszystko jest po naszej my\u015bli. \u0141atwo znajdujemy pretekst, by si\u0119 wycofa\u0107: a to ksi\u0105dz ma za d\u0142ugie lub za kr\u00f3tkie kazania, a to organista gra w za wysokiej lub za niskiej tonacji, a to wystr\u00f3j zbyt staro\u015bwiecki lub zbyt nowoczesny… Wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska to co\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c d\u0142ugo\u015b\u0107 kaza\u0144, tonacja organisty czy wystr\u00f3j wn\u0119trza. Wsp\u00f3lnota to przede wszystkim grupa ludzi zjednoczonych na modlitwie i przy \u0142amaniu Chleba Eucharystycznego, poniewa\u017c wtedy tak naprawd\u0119 w centrum naszego \u017cycia staje nie nasze ego, lecz Chrystus Kr\u00f3l.<\/p>\n


\n9 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych rodzinach<\/strong><\/span><\/p>\n

W Uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la, 22 listopada 1981 roku, \u015bw. Jan Pawe\u0142 II podpisa\u0142 adhortacj\u0119 apostolsk\u0105 Familiaris consortio o zadaniach rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym. W zako\u0144czeniu tego dokumentu Ojciec \u015awi\u0119ty napisa\u0142: A Chrystus Pan, Kr\u00f3l wszech\u015bwiata, Kr\u00f3l rodzin, niech b\u0119dzie obecny jak w Kanie, w ka\u017cdym ognisku chrze\u015bcija\u0144skim, aby da\u0107 mu \u015bwiat\u0142o, rado\u015b\u0107, pogod\u0119 i m\u0119stwo. W dniu uroczy\u015bcie po\u015bwi\u0119conym Jego Kr\u00f3lewsko\u015bci, b\u0142agam Go, aby ka\u017cda rodzina umia\u0142a wielkodusznie dawa\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny wk\u0142ad w przyj\u015bcie na \u015bwiat Jego Kr\u00f3lestwa, \u201eKr\u00f3lestwa prawdy i \u017cycia, \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski, sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i pokoju\u201d, do kt\u00f3rego zd\u0105\u017caj\u0105 dzieje. Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zawiera w zwi\u0105zku z tym wezwanie, by Pan Jezus by\u0142 Kr\u00f3lem w naszych rodzinach.<\/strong><\/p>\n

By Chrystus Kr\u00f3l by\u0142 rzeczywi\u015bcie obecny przy naszych domowych ogniskach, musimy zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Niego z zaproszeniem i przygotowa\u0107 dla Niego miejsce. Oto stoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119: je\u015bli kto\u015b pos\u0142yszy m\u00f3j g\u0142os i drzwi otworzy, wejd\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze Mn\u0105 (Ap 3, 20). Chrystus czeka przed drzwiami naszych rodzinnych dom\u00f3w i pragnie wej\u015b\u0107 do \u015brodka. W niekt\u00f3rych katolickich rodzinach do modlitwy przed posi\u0142kiem dodawane s\u0105 s\u0142owa: Panie, b\u0105d\u017a naszym go\u015bciem i zasi\u0105d\u017a z nami do sto\u0142u! Je\u015bli wpu\u015bcimy Go do wn\u0119trza, by swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 u\u015bwi\u0119ca\u0142 nasze codzienne sprawy, umocni to nasz\u0105 rodzinn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Musimy jednak pami\u0119ta\u0107 o oddaniu Mu nale\u017cnego miejsca. Jezus nie mo\u017ce zosta\u0107 jedynie w przedpokoju. Nie mo\u017cemy zamkn\u0105\u0107 Go w piwnicy czy wyprowadzi\u0107 na strych. On chce zasi\u0105\u015b\u0107 przy stole, a miejsce dla Kr\u00f3la powinno by\u0107 prawdziwie kr\u00f3lewskie. Kto lub co zasiada na tronie w naszych rodzinach? Kto jest najwa\u017cniejszy? Warto przemy\u015ble\u0107, czy dla Pana Jezusa mamy zarezerwowane pierwsze miejsce. Je\u015bli On b\u0119dzie na pierwszym, wszystko inne b\u0119dzie na w\u0142a\u015bciwym, poniewa\u017c On pomo\u017ce nam uporz\u0105dkowa\u0107 nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107. Powinni\u015bmy pyta\u0107 Go podczas modlitwy, jak On by post\u0105pi\u0142 na naszym miejscu, jakie by wybra\u0142 rozwi\u0105zanie naszych trudnych spraw. Prorok Izajasz nazwa\u0142 Mesjasza Przedziwnym Doradc\u0105 i Ksi\u0119ciem Pokoju. Potrzebujemy Jego m\u0105dro\u015bci i prawdziwego pokoju, kt\u00f3rego \u015bwiat da\u0107 nie mo\u017ce. A gdy czasami dopadaj\u0105 nas trudne chwile, nie tra\u0107my nadziei, poniewa\u017c On zwyci\u0119\u017cy\u0142 \u015bwiat.<\/p>\n

Wa\u017cne te\u017c, by\u015bmy starali si\u0119 w naszych rodzinach na\u015bladowa\u0107 Chrystusa. B\u00f3g m\u00f3wi do nas w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym: M\u0119\u017cowie, mi\u0142ujcie \u017cony, bo i Chrystus umi\u0142owa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyda\u0142 za niego samego siebie (Ef 5, 25). Chrystus da\u0142 m\u0119\u017com przyk\u0142ad ostatecznego po\u015bwi\u0119cenia, by w mi\u0142o\u015bci do swoich \u017con nie bali si\u0119 tak\u017ce tych drobnych, zwyczajnych po\u015bwi\u0119ce\u0144. Dalej B\u00f3g m\u00f3wi: \u017bona niechaj ze czci\u0105 si\u0119 odnosi do swojego m\u0119\u017ca (Ef 5, 33). \u017bony powinny pami\u0119ta\u0107 o okazywaniu m\u0119\u017com szacunku i wdzi\u0119czno\u015bci za trud codziennych obowi\u0105zk\u00f3w. I zn\u00f3w Pan B\u00f3g dodaje: Dzieci b\u0105d\u017acie pos\u0142uszne w Panu waszym rodzicom, bo to jest sprawiedliwe (Ef 6, 1). Dzieci, kt\u00f3re chc\u0105 szczerze okaza\u0107 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusowi Kr\u00f3lowi, powinny pami\u0119ta\u0107 o pos\u0142usze\u0144stwie rodzicom. I dalej B\u00f3g m\u00f3wi: ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, lecz wychowujcie je w karno\u015bci, napominaj\u0105c, jak chce Pan (Ef 6, 4). Wychowanie dzieci to bardzo odpowiedzialne zadanie, dlatego trzeba prosi\u0107 Boga o roztropno\u015b\u0107 i wytrwa\u0142o\u015b\u0107, by utrzyma\u0107 dyscyplin\u0119, dawa\u0107 m\u0105dre wskaz\u00f3wki, a przede wszystkim w\u0142asnym przyk\u0142adem nauczy\u0107 mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

W relacjach rodzinnych bardzo wa\u017cna jest wzajemna cierpliwo\u015b\u0107, poniewa\u017c ka\u017cdy z nas ma swoje s\u0142abo\u015bci, kt\u00f3re w bliskich stosunkach bywaj\u0105 dokuczliwe. Potrzebna te\u017c jest pokora, by\u015bmy potrafili sobie wzajemnie s\u0142u\u017cy\u0107. Prymas Tysi\u0105clecia naucza\u0142, \u017ce tym, co r\u00f3\u017cni Chrystusa Kr\u00f3la od innych w\u0142adc\u00f3w, jest Jego pokora: Chrystus-Kr\u00f3l na kolanach przed Aposto\u0142ami, kt\u00f3rzy si\u0119 Go za chwil\u0119 zapr\u0105… Myje i ca\u0142uje im nogi. Zapami\u0119tajmy sobie ten obraz. Taki jest nasz Kr\u00f3l cichy. I takie jest Jego Kr\u00f3lestwo<\/em>. Oby w naszych rodzinach nie zabrak\u0142o postawy wzajemnej s\u0142u\u017cby jako wyrazu na\u015bladowania Jezusa, naszego Nauczyciela i Pana.<\/strong><\/p>\n


\n8 pa\u017adziernika – Chrystus Kr\u00f3lem w naszych sercach
\n<\/strong><\/span>Me serce jest Ci mieszkaniem \u2014
\nO Kr\u00f3lu wiecznej chwa\u0142y,
\nPanuj w mym sercu i kr\u00f3luj w nim,
\nJako w pa\u0142acu wspania\u0142ym.
\n<\/em>(Dzienniczek<\/em>, 1231)<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tymi s\u0142owami modli\u0142a si\u0119 \u015bw. siostra Faustyna Kowalska. Przywo\u0142ujemy je tutaj, poniewa\u017c <\/strong>Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zak\u0142ada osobiste uznanie Pana Jezusa za Kr\u00f3la w naszych sercach oraz wzywa, by nasze serca upodobni\u0142y si\u0119 do Jego Naj\u015bwi\u0119tszego Serca.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O kr\u00f3lowaniu Pana Jezusa w ludzkich sercach wielokrotnie pisa\u0142a Aposto\u0142ka Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia: Dzi\u015b \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la. W czasie mszy \u015bw. modli\u0142am si\u0119 gor\u0105co, by Jezus by\u0142 Kr\u00f3lem wszystkich serc, aby \u0142aska Bo\u017ca b\u0142yszcza\u0142a w ka\u017cdej duszy<\/em> (Dzienniczek<\/em>, 500). \u015awi\u0119ta siostra Faustyna doskonale rozumia\u0142a duchowy wymiar poddania serc kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy Chrystusa: Kiedy dusza zosta\u0142a oczyszczona i Pan poufale z ni\u0105 przestaje, teraz zaczyna si\u0119 ca\u0142a si\u0142a duszy w d\u0105\u017ceniu do Boga. Jednak ona z siebie nic nie mo\u017ce. Tutaj tylko B\u00f3g urz\u0105dza wszystko, dusza o tym wie i jest \u015bwiadoma tego. Ona jeszcze \u017cyje na wygnaniu i rozumie dobrze, \u017ce jeszcze [mog\u0105] by\u0107 i chmurne dni, i d\u017cd\u017cyste, ale ona ma si\u0119 ju\u017c inaczej na to wszystko patrze\u0107 ni\u017c dotychczas. Nie ubezpiecza si\u0119 w fa\u0142szywym spokoju, ale pr\u0119\u017cy si\u0119 do walki. Ona wie, \u017ce jest z pokolenia rycerskiego. Teraz lepiej sobie zdaje spraw\u0119 ze wszystkiego. Ona wie, \u017ce jest rodzajem kr\u00f3lewskim; wszystko si\u0119 jej tyczy, co wielkie i \u015bwi\u0119te<\/em> (Dzienniczek<\/em>, 120).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u0142owa zanotowane przez skromn\u0105 zakonnic\u0119 doskonale koresponduj\u0105 z nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a. \u015awi\u0119ty Leon Wielki, papie\u017c, naucza\u0142: C\u00f3\u017c jest bowiem bardziej kr\u00f3lewskiego ni\u017c to, \u017ce dusza potrafi kierowa\u0107 swoim cia\u0142em w poddaniu Bogu?<\/em> Chrze\u015bcijanin powinien tak wzmacnia\u0107 swoje w\u0142adze duchowe, by sk\u0142onna do grzechu cielesno\u015b\u0107 nie wymkn\u0119\u0142a si\u0119 spod jego panowania. Wielki papie\u017c zaznaczy\u0142 te\u017c, \u017ce wszystkim odrodzonym w Chrystusie znak krzy\u017ca nadaje kr\u00f3lewsk\u0105 godno\u015b\u0107<\/em> (KKK 786).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podobnie naucza\u0142 \u015bw. Ambro\u017cy z Mediolanu: Ten, kto utrzymuje w karno\u015bci swoje cia\u0142o i kieruje swoj\u0105 dusz\u0105, nie pozwalaj\u0105c, by by\u0142a ona niepokojona nami\u0119tno\u015bciami, jest panem siebie; s\u0142usznie mo\u017ce by\u0107 nazwany kr\u00f3lem, poniewa\u017c umie panowa\u0107 nad samym sob\u0105; jest wolny i niezale\u017cny oraz nie poddaje si\u0119 w niewol\u0119 grzechu<\/em>. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w nawi\u0105zaniu do s\u0142\u00f3w \u015bwi\u0119tego stwierdza, \u017ce uczestnictwo wiernych w misji kr\u00f3lewskiej Chrystusa polega na tym, by przez \u015bwi\u0119te \u017cycie zwyci\u0119\u017ca\u0107 w samych sobie panowanie grzechu i w ten spos\u00f3b osi\u0105gn\u0105\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 wolno\u015b\u0107 (KKK 908).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gdy w 1925 roku papie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas<\/em> pisa\u0142 o ustanowieniu \u015bwi\u0119ta Chrystusa Kr\u00f3la, podkre\u015bla\u0142 r\u00f3wnie\u017c znaczenie osobistego poddania si\u0119 wiernych kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy Pana Jezusa: Trzeba wi\u0119c, aby Chrystus panowa\u0142 w umy\u015ble cz\u0142owieka, kt\u00f3rego obowi\u0105zkiem jest z zupe\u0142nym poddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej przyj\u0105\u0107 objawione prawdy i wierzy\u0107 silnie i stale w nauk\u0119 Chrystusa; niech Chrystus kr\u00f3luje w woli, kt\u00f3ra powinna s\u0142ucha\u0107 praw i przykaza\u0144 Bo\u017cych; niech panuje w sercu, kt\u00f3re, wzgardziwszy po\u017c\u0105dliwo\u015bciami, ma Boga nade wszystko mi\u0142owa\u0107 i do Niego jedynie nale\u017ce\u0107; niech kr\u00f3luje w ciele i cz\u0142onkach jego kt\u00f3re jako narz\u0119dzia, lub – \u017ce s\u0142\u00f3w \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a u\u017cyjemy: jako zbroja sprawiedliwo\u015bci Bogu, maj\u0105 przyczyni\u0107 si\u0119 do wewn\u0119trznego u\u015bwi\u0119cenia dusz. Co wszystko, je\u017celi wiernym b\u0119dzie nale\u017cycie przedstawione do rozpami\u0119tywania i rozwa\u017cania, o wiele \u0142atwiej b\u0119dzie ich mo\u017cna poci\u0105gn\u0105\u0107 do najwy\u017cszej doskona\u0142o\u015bci.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Papie\u017c Pius XI wskazuje na potrzeb\u0119 poddania Jezusowi Kr\u00f3lowi wewn\u0119trznych w\u0142adz osoby ludzkiej, czyli umys\u0142u, woli i serca, dzi\u0119ki czemu r\u00f3wnie\u017c cia\u0142o mo\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do u\u015bwi\u0119cenia duszy. Je\u015bli sami zaczniemy po Bo\u017cemu uk\u0142ada\u0107 nasze sprawy, b\u0119dzie to mia\u0142o odzwierciedlenie w \u017cyciu rodzinnym, spo\u0142ecznym i narodowym. Prze\u017cywaj\u0105c Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, powinni\u015bmy wi\u0119c pami\u0119ta\u0107 o s\u0142owach, kt\u00f3re Pan Jezus powiedzia\u0142 do S\u0142u\u017cebnicy Bo\u017cej Rozalii Celak\u00f3wny: Intronizacja to nie jest tylko formu\u0142ka zewn\u0119trzna, ale ona ma si\u0119 odby\u0107 w ka\u017cdej duszy\u2026 <\/em><\/strong><\/p>\n


\n7 pa\u017adziernika – Nadzwyczajny Jubileusz Mi\u0142osierdzia<\/strong><\/span><\/p>\n

Papie\u017c Franciszek w Bulli og\u0142aszaj\u0105cej Nadzwyczajny Jubileusz Mi\u0142osierdzia Misericordiae vultus<\/em> napisa\u0142: Do wszystkich, tak wierz\u0105cych, jak i tych, kt\u00f3rzy s\u0105 daleko, niech dotrze balsam mi\u0142osierdzia jako znak Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, kt\u00f3re jest ju\u017c obecne po\u015br\u00f3d nas<\/em>.<\/strong> Mi\u0142osierdzie jest znakiem Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W tym kontek\u015bcie mo\u017cemy zrozumie\u0107 \u015bcis\u0142e powi\u0105zanie Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana z Nadzwyczajnym Jubileuszem Mi\u0142osierdzia og\u0142oszonym przez papie\u017ca Franciszka. Obok odnowienia przymierza chrzcielnego naszego Narodu Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest te\u017c form\u0105 zawierzenia Polski Bo\u017cemu Mi\u0142osierdziu.<\/p>\n

Wcielony Syn Bo\u017cy przyszed\u0142, aby spe\u0142ni\u0107 mesja\u0144skie proroctwa Starego Testamentu. W nawi\u0105zaniu do tego \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w Encyklice Dives in misericordia stwierdzi\u0142, \u017ce Chrystus objawia Boga, kt\u00f3ry jest Ojcem, jest \u201emi\u0142o\u015bci\u0105\u201d, jak to wyrazi\u0142 w swoim li\u015bcie \u015bw. Jan (1 J 4, 16), objawia Boga, kt\u00f3ry jest \u201ebogaty w mi\u0142osierdzie\u201d, jak czytamy u \u015bw. Paw\u0142a (Ef 2, 4). Ta prawda, bardziej jeszcze ni\u017c tematem nauczania, jest rzeczywisto\u015bci\u0105 uobecnian\u0105 przez Chrystusa. To uobecnianie Ojca: mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia, jest w \u015bwiadomo\u015bci samego Chrystusa podstawowym dowodem Jego mesja\u0144skiego pos\u0142annictwa. (…) Trzeba jeszcze stwierdzi\u0107 \u2013 naucza polski papie\u017c \u2013 \u017ce Chrystus, objawiaj\u0105c mi\u0142o\u015b\u0107-mi\u0142osierdzie Boga, r\u00f3wnocze\u015bnie stawia\u0142 ludziom wymaganie, aby w \u017cyciu swoim kierowali si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 i mi\u0142osierdziem. Wymaganie to stanowi sam rdze\u0144 or\u0119dzia mesja\u0144skiego, sam rdze\u0144 etosu Ewangelii. Mistrz daje temu wyraz zar\u00f3wno w postaci przykazania, o kt\u00f3rym m\u00f3wi, \u017ce jest \u201enajwi\u0119ksze\u201d (Mt 22, 38), jak te\u017c w postaci b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, kiedy w kazaniu na g\u00f3rze g\u0142osi: \u201eB\u0142ogos\u0142awieni mi\u0142osierni, albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105\u201d (Mt 5, 7).<\/p>\n

Ze s\u0142\u00f3w Ojca \u015awi\u0119tego wynika dla nas bardzo jasne przes\u0142anie: wiara w Jezusa Kr\u00f3la musi by\u0107 potwierdzona w naszym \u017cyciu przez mi\u0142osierdzie okazywane otaczaj\u0105cym nas ludziom. Uznaj\u0105c w Polsce Chrystusa za Kr\u00f3la, powinni\u015bmy nasz wyb\u00f3r potwierdzi\u0107 postaw\u0105 mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 w indywidualnych i zorganizowanych dzie\u0142ach na rzecz potrzebuj\u0105cych. Do tego wzywa nas obecnie tak\u017ce papie\u017c Franciszek w Miscericordiae vultus<\/em>: Jest moim gor\u0105cym \u017cyczeniem, aby chrze\u015bcijanie przemy\u015bleli podczas Jubileuszu uczynki mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a i wzgl\u0119dem ducha. B\u0119dzie to sposobem na obudzenie naszego sumienia, cz\u0119sto u\u015bpionego w obliczu dramatu ub\u00f3stwa, a tak\u017ce umo\u017cliwi nam coraz g\u0142\u0119bsze wej\u015bcie w serce Ewangelii, gdzie ubodzy s\u0105 uprzywilejowani dla Bo\u017cego mi\u0142osierdzia<\/strong>. <\/em>Papie\u017c zach\u0119ca nas, by\u015bmy na nowo odkryli uczynki mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a: g\u0142odnych nakarmi\u0107, spragnionych napoi\u0107, nagich przyodzia\u0107, przybysz\u00f3w w dom przyj\u0105\u0107, wi\u0119\u017ani\u00f3w pociesza\u0107, chorych nawiedza\u0107, umar\u0142ych pogrzeba\u0107. Prosi te\u017c, by pami\u0119ta\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie o uczynkach mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem ducha: w\u0105tpi\u0105cym dobrze radzi\u0107, nieumiej\u0119tnych poucza\u0107, grzesz\u0105cych upomina\u0107, strapionych pociesza\u0107, krzywdy cierpliwie znosi\u0107, urazy ch\u0119tnie darowa\u0107, modli\u0107 si\u0119 za \u017cywych i umar\u0142ych.<\/p>\n

Nauczaj\u0105c o uczynkach mi\u0142osierdzia, papie\u017c Franciszek nawi\u0105za\u0142 do znanego nam dobrze opisu S\u0105du Ostatecznego wed\u0142ug \u015bw. Mateusza. Gdy Syn Cz\u0142owieczy objawi si\u0119 w swej chwale i zasi\u0105dzie na swym tronie, podsumuje \u017cycie ludzi wed\u0142ug kryteri\u00f3w mi\u0142osierdzia. Wtedy odezwie si\u0119 Kr\u00f3l do tych po prawej stronie: „P\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni Ojca mojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane wam od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata! Bo by\u0142em g\u0142odny, a dali\u015bcie Mi je\u015b\u0107; by\u0142em spragniony, a dali\u015bcie Mi pi\u0107; by\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie; by\u0142em nagi, a przyodziali\u015bcie Mnie; by\u0142em chory, a odwiedzili\u015bcie Mnie; by\u0142em w wi\u0119zieniu, a przyszli\u015bcie do Mnie”<\/strong><\/em> (<\/strong>Mt 25, 34-36).<\/p>\n

Kr\u00f3l z opisu S\u0105du Ostatecznego identyfikuje si\u0119 z lud\u017ami znajduj\u0105cymi si\u0119 w potrzebie. Na co dzie\u0144 mo\u017cemy tego nie zauwa\u017ca\u0107, jak nie dostrzegali tego ludzie nagrodzeni przez S\u0119dziego. Serca wra\u017cliwe na cierpienie bli\u017anich nie potrzebuje widzie\u0107 majestatu Boskiego Kr\u00f3la za zas\u0142on\u0105 ub\u00f3stwa, by nie\u015b\u0107 pomoc potrzebuj\u0105cym. Zazwyczaj przecie\u017c, gdy widzimy kogo\u015b w trudnym po\u0142o\u017ceniu, widzimy w nim tylko cz\u0142owieka. A jednak Chrystus jest w nim obecny. Daj Bo\u017ce, by na S\u0105dzie spotka\u0142a nas niespodzianka: \u201ePami\u0119tasz tamt\u0105 sytuacj\u0119? Dzi\u0119kuj\u0119, \u017ce mi wtedy okaza\u0142e\u015b serce. Chod\u017a, b\u0142ogos\u0142awiony, we\u017a w posiadanie Kr\u00f3lestwo\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

6 pa\u017adziernika – Rok Jubileuszowy 1050-lecia Chrztu Polski<\/strong><\/span><\/p>\n

Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana nosi miano Jubileuszowego. Okre\u015blenie to wskazuje na donios\u0142y moment dziejowy, w jakim Akt ten zostanie og\u0142oszony. Z jednej strony jest nim Jubileusz 1050. Rocznicy Chrztu Polski, z drugiej natomiast – og\u0142oszony przez papie\u017ca Franciszka Nadzwyczajny Jubileusz Mi\u0142osierdzia oraz wizyta papieska w Polsce z okazji \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy. \u00a0\u00a0 Je\u015bli chodzi o Chrzest Polski, to przede wszystkim powinni\u015bmy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na jego duchowy wymiar w dziejach naszego Narodu.<\/p>\n

Najstarsze polskie roczniki pod dat\u0105 966 przekazuj\u0105 nast\u0119puj\u0105c\u0105 informacj\u0119: Mysko dux Polonie baptizatur \u2013 Mieszko ksi\u0105\u017c\u0119 Polski zosta\u0142 ochrzczony. Dzie\u0142o chrystianizacji by\u0142o autonomiczn\u0105 decyzj\u0105 polskiego ksi\u0119cia, cho\u0107 zapewne wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odegra\u0142o te\u017c spotkanie z chrze\u015bcija\u0144skim Zachodem. Krzewicieli chrze\u015bcija\u0144stwa sprowadzi\u0142a do Polski ma\u0142\u017conka Mieszka, czeska ksi\u0119\u017cniczka Dobrawa. Chrzest w\u0142adcy i jego dworu odby\u0142 si\u0119 najprawdopodobniej w po\u0142o\u017conym niedaleko Gniezna Ostrowie Lednickim. Zapewne w\u0142a\u015bnie tutaj Mieszko zmy\u0142 z siebie grzechy poga\u0144skiego \u017cycia. Tutaj te\u017c narodzi\u0142a si\u0119 katolicka Polska.<\/p>\n

Chrzest pierwszego historycznego w\u0142adcy Polski w godny zauwa\u017cenia spos\u00f3b przedstawi\u0142 kronikarz Gall Anonim. Wed\u0142ug niego Mieszko powoli a pilnie zaznajamiaj\u0105c si\u0119 z obyczajem chrze\u015bcija\u0144skim i prawami ko\u015bcielnymi, wyrzek\u0142 si\u0119 b\u0142\u0119d\u00f3w poga\u0144stwa i przeszed\u0142 na \u0142ono matki-Ko\u015bcio\u0142a. Pierwszy wi\u0119c ksi\u0105\u017c\u0119 polski Mieszko dost\u0105pi\u0142 \u0142aski chrztu za spraw\u0105 wiernej \u017cony; a dla s\u0142awy jego i chwa\u0142y w zupe\u0142no\u015bci wystarczy [je\u015bli powiemy], \u017ce za jego czas\u00f3w i przez niego \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 niebia\u0144ska nawiedzi\u0142a kr\u00f3lestwo polskie.<\/p>\n

B\u0142ogos\u0142awiony Wincenty Kad\u0142ubek w Kronice polskiej zawar\u0142 opis chrztu s\u0142awnego Mieszka \u015alepego. Wed\u0142ug jego relacji syn Siemomys\u0142a do si\u00f3dmego roku \u017cycia pozostawa\u0142 niewidomy. Z ko\u0144cem roku si\u00f3dmego zrz\u0105dzeniem Bo\u017cym zosta\u0142 o\u015bwiecony… Uzdrowienie fizyczne by\u0142o zapowiedzi\u0105 uzdrowienia duchowego. Mieszko potrzebowa\u0142 go, poniewa\u017c jako poganin wi\u00f3d\u0142 \u017cycie niezgodne z Bo\u017c\u0105 wol\u0105. Gdy porzuci\u0142 b\u0142\u0119dy wielo\u017ce\u0144stwa i zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z Dobraw\u0105, za jej po\u015brednictwem otrzyma\u0142 \u0142ask\u0119 chrztu. Przez niego na t\u0119 nasz\u0105 ojczyzn\u0119 wyla\u0142o si\u0119 promienne \u015bwiat\u0142o nowej gwiazdy. Przez niego a\u017c na dno naszego grz\u0119zawiska sp\u0142yn\u0105\u0142 zdr\u00f3j tak wielkiej \u0142aski.<\/p>\n

W imi\u0119 Chrystusa w ca\u0142ym pa\u0144stwie stopniowo odchodzono od poga\u0144skich bo\u017ck\u00f3w i pierwotnego kultu si\u0142 przyrody. Korygowano te\u017c obyczaje. Zaniechano sk\u0142adnia ofiar z ludzi wzi\u0119tych do niewoli, z\u0142agodzono system kar i wywierania pomsty, podniesiono pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 kobiety, kt\u00f3r\u0105 prawo poga\u0144skie traktowa\u0142o niemal jak niewolnic\u0119. W miejsce starych szerzono nowe obyczaje, nowe modlitwy i praktyki religijne, jak ja\u0142mu\u017cna, opieka nad s\u0142abszymi, kultura rycerska, asceza i pielgrzymki. Zwi\u0105zki z cywilizacj\u0105 \u0142aci\u0144sk\u0105 wzbogaci\u0142y i odmieni\u0142y rodzim\u0105 kultur\u0119, czego najbardziej widoczne przejawy dostrzec mo\u017cemy w dziedzinie architektury i sztuki.<\/p>\n

Chrystianizacja pa\u0144stwa pierwszych Piast\u00f3w by\u0142a procesem trwaj\u0105cym dziesi\u0119ciolecia. Sam jednak moment chrztu by\u0142 w sferze duchowej prze\u0142omem, kt\u00f3ry zapocz\u0105tkowa\u0142 fal\u0119 przemian w religijno\u015bci i obyczajach. Odrzucenie poga\u0144skich bo\u017ck\u00f3w i wyb\u00f3r Jezusa Chrystusa mia\u0142y istotny wp\u0142yw na wszystkie wymiary \u017cycia naszego Narodu. Warto wzi\u0105\u0107 to pod uwag\u0119, poniewa\u017c Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przybiera form\u0119 odnowienia przymierza chrzcielnego Polak\u00f3w. Czynimy to w trosce tak\u017ce o przysz\u0142e pokolenia, by zdolne by\u0142y rozpozna\u0107 znaczenie niezatartego znamienia wyci\u015bni\u0119tego na duszy Narodu, by pozosta\u0142y wierne wierze ojc\u00f3w. W kontek\u015bcie szerz\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie ideologii wrogich Prawu Bo\u017cemu, wobec dyktatury relatywizmu i zagra\u017caj\u0105cych nam nowoczesnych form ba\u0142wochwalstwa, w obliczu oboj\u0119tno\u015bci religijnej i \u017cycia tak, jakby B\u00f3g nie istnia\u0142, chcemy na nowo odda\u0107 Polsk\u0119 we w\u0142adanie Chrystusa, by przez ten Akt na t\u0119 nasz\u0105 ojczyzn\u0119 wyla\u0142o si\u0119 promienne \u015bwiat\u0142o nowej gwiazdy, by a\u017c na dno naszego grz\u0119zawiska sp\u0142yn\u0105\u0142 zdr\u00f3j wielkiej \u0142aski Jezusa Kr\u00f3la.<\/p>\n


\n5 pa\u017adziernika – Potrzebujemy kr\u00f3lowania Jezusa.<\/strong><\/span><\/p>\n

W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana wobec nieba i ziemi jako Nar\u00f3d wyznajemy, \u017ce potrzebujemy Jego kr\u00f3lowania. Wyznajemy te\u017c, \u017ce Jezus Kr\u00f3l ma do nas \u015bwi\u0119te i nigdy nie wygas\u0142e prawa. Pokornie chyl\u0105c czo\u0142a przed Jezusem Kr\u00f3lem Wszech\u015bwiata, uznajemy Jego panowanie nad Polsk\u0105 i ca\u0142ym naszym Narodem, \u017cyj\u0105cym w kraju i poza jego granicami.<\/p>\n

Wszyscy powinni\u015bmy u\u015bwiadomi\u0107 sobie i z wiar\u0105 przyj\u0105\u0107, \u017ce tak naprawd\u0119 to my potrzebujemy w\u0142adzy Chrystusa Kr\u00f3la, a nie On nas czy naszych akt\u00f3w. Jezus jest Kr\u00f3lem Wszech\u015bwiata, poniewa\u017c jako Syn Bo\u017cy uczestniczy we w\u0142adzy Boga Ojca. Nasze gesty i s\u0142owa, nawet najbardziej uroczyste i wznios\u0142e, nie s\u0105 w stanie niczego doda\u0107 Jego pot\u0119\u017cnemu majestatowi. Natomiast poddaj\u0105c si\u0119 z pokor\u0105 Jego w\u0142adzy, mo\u017cemy otrzyma\u0107 hojne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo p\u0142yn\u0105ce od Jego tronu. Mo\u017cemy go do\u015bwiadczy\u0107 ju\u017c w naszym \u017cyciu doczesnym, a przede wszystkim w wieczno\u015bci.<\/p>\n

Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana umo\u017cliwia nam osi\u0105gni\u0119cie zbawienia. S\u0142owo Bo\u017ce zach\u0119ca nas do tego: Je\u017celi wi\u0119c ustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim uwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go wskrzesi\u0142 z martwych \u2013 osi\u0105gniesz zbawienie. Bo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie jej ustami \u2013 do zbawienia (Rz 10, 9-10). Grecki rzeczownik Kyrios, kt\u00f3ry oddajemy w j\u0119zyku polskim s\u0142owem Pan, jest odpowiednikiem hebrajskiego Adonai, kt\u00f3rym to \u017bydzi zast\u0119powali niewypowiadane imi\u0119 Boga. Oba s\u0142owa, Kyrios i Adonai, w codziennym u\u017cyciu oznacza\u0142y w\u0142adc\u0119, natomiast w j\u0119zyku biblijnym oznacza\u0142y Boga jako Tego, kt\u00f3ry posiada pe\u0142ni\u0119 w\u0142adzy. Zatem wyznanie, \u017ce Jezus z Nazaretu jest Panem, r\u00f3wna\u0142o si\u0119 z uznaniem Go za Boga i W\u0142adc\u0119 ca\u0142ego stworzenia. Ci, kt\u00f3rzy t\u0119 prawd\u0119 przyj\u0119li w swoim sercu i wyznaj\u0105 j\u0105 ustami, osi\u0105gn\u0105 zbawienie, czyli wieczne szcz\u0119\u015bcie przy Bogu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Z drugiej strony potrzebujemy Chrystusa Kr\u00f3la tak\u017ce w wymiarze doczesnym. Papie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas <\/em>stwierdzi\u0142 wprost, \u017ce je\u017celiby kiedy ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sob\u0105 w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105 Chrystusa, w\u00f3wczas sp\u0142yn\u0119\u0142yby na ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo nies\u0142ychane dobrodziejstwa, jak nale\u017cyta wolno\u015b\u0107, jak porz\u0105dek i uspokojenie, jak zgoda i pok\u00f3j. <\/em>Dla papie\u017ca wa\u017cne jest, by wszyscy panuj\u0105cy i prze\u0142o\u017ceni u\u015bwiadomili sobie, \u017ce pe\u0142ni\u0105 w\u0142adz\u0119 w zast\u0119pstwie Chrystusa Kr\u00f3la. W\u00f3wczas b\u0119d\u0105 u\u017cywa\u0107 w\u0142adzy z m\u0105dro\u015bci\u0105 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, a ustanawiane przez nich prawa b\u0119d\u0105 uwzgl\u0119dnia\u0107 dobro wsp\u00f3lne i godno\u015b\u0107 podw\u0142adnych. Dzi\u0119ki temu zostan\u0105 usuni\u0119te przyczyny niepokoj\u00f3w spo\u0142ecznych i zapanuje porz\u0105dek.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Musimy jednak uwa\u017ca\u0107, by Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana nie potraktowa\u0107 na spos\u00f3b magiczny. Sam Akt nie rozwi\u0105\u017ce automatycznie wszystkich naszych problem\u00f3w, gdy\u017c ka\u017cdy z nas d\u017awiga brzemi\u0119 grzechu pierworodnego. W zwi\u0105zku z tym wszyscy jeste\u015bmy uwik\u0142ani w duchow\u0105 walk\u0119, w kt\u00f3rej zdarza si\u0119 nam czasami ponosi\u0107 pora\u017cki. Wyra\u017anie naucza o tym Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w podpunkcie zatytu\u0142owanym: Chrystus kr\u00f3luje ju\u017c przez Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/em>. Dowiadujemy si\u0119 tam, \u017ce Jezus Chrystus posiada wszelk\u0105 w\u0142adz\u0119 w niebie i na ziemi, jest Panem wszech\u015bwiata i historii (KKK 668), za\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako Kr\u00f3lestwo Chrystusowe jest zal\u0105\u017ckiem i zacz\u0105tkiem Jego Kr\u00f3lestwa na ziemi (KKK 669). Ukazuje ono swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 przez cudowne znaki towarzysz\u0105ce g\u0142oszeniu go przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 (KKK 670). Z\u0142e moce uderzaj\u0105 jeszcze w Chrystusowe Kr\u00f3lestwo, a walk\u0119 ze z\u0142em zako\u0144czy dopiero przyj\u015bcie Jezusa Kr\u00f3la na ziemi\u0119 (KKK 671). Wiar\u0119 w to podsumowuje stwierdzenie: Chrystus Pan kr\u00f3luje ju\u017c przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale jeszcze nie wszystkie rzeczy tego \u015bwiata s\u0105 Mu poddane. Triumf Kr\u00f3lestwa Chrystusa nie nast\u0105pi bez ostatniego ataku mocy z\u0142a <\/em>(KKK 680).<\/p>\n

Powinni\u015bmy zatem mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce dzi\u0119ki poddaniu si\u0119 w\u0142adzy i prawom Chrystusa Kr\u00f3la mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie na ziemi i b\u0142ogos\u0142awion\u0105 wieczno\u015b\u0107, ale nie ob\u0119dzie si\u0119 bez naszego zaanga\u017cowania i wysi\u0142ku. Wsparci jednak pot\u0119g\u0105 Chrystusa Kr\u00f3la z niezachwian\u0105 nadziej\u0105 mo\u017cemy oczekiwa\u0107 ostatecznego zwyci\u0119stwa.<\/p>\n


\n4 pa\u017adziernika – Polacy wraz ze swymi w\u0142adzami duchownymi i \u015bwieckimi<\/strong><\/span><\/p>\n

Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zak\u0142ada, \u017ce w jego og\u0142oszeniu wezm\u0105 udzia\u0142 Polacy wraz ze swymi w\u0142adzami duchownymi i \u015bwieckimi. Dla wszystkich zapewne oczywiste jest zaanga\u017cowanie w to wydarzenie hierarchii ko\u015bcielnej. U niekt\u00f3rych mog\u0105 si\u0119 natomiast budzi\u0107 pytania co do udzia\u0142u w nim polityk\u00f3w.<\/p>\n

Gdy papie\u017c Pius XI w 1925 roku og\u0142asza\u0142 \u015bwi\u0119to Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la, w encyklice Quas primas napisa\u0142: Niech wi\u0119c nie odmawiaj\u0105 w\u0142adcy pa\u0144stw publicznej czci i pos\u0142usze\u0144stwa kr\u00f3luj\u0105cemu Chrystusowi, lecz niech ten obowi\u0105zek spe\u0142ni\u0105 sami i wraz z ludem swoim, je\u017celi pragn\u0105 powag\u0119 sw\u0105 nienaruszon\u0105 utrzyma\u0107, i przyczyni\u0107 si\u0119 do pomno\u017cenia szcz\u0119\u015bcia swej ojczyzny. Z nauczania papieskiego wynika wi\u0119c, \u017ce rz\u0105dz\u0105cy pa\u0144stwami s\u0105 wezwani nie tylko do pos\u0142usze\u0144stwa prawom Chrystusa Kr\u00f3la, lecz tak\u017ce do okazywania Mu publicznej czci. Zatem zaanga\u017cowanie w\u0142adz \u015bwieckich w Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest wype\u0142nieniem tego, do czego wzywa\u0142 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat temu papie\u017c.<\/p>\n

W Konstytucji duszpasterskiej o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym Gaudium et spes Soboru Watyka\u0144skiego II zosta\u0142 om\u00f3wiony stosunek wsp\u00f3lnoty wiernych do wsp\u00f3lnot politycznych. Zadaniem Ko\u015bcio\u0142a jest wskazywanie na transcendentalny charakter osoby ludzkiej, czyli na duchowy wymiar \u017cycia cz\u0142owieka i jego ostateczny cel, jakim jest zjednoczenie z Bogiem. Dodaje te\u017c, \u017ce wsp\u00f3lnota polityczna i Ko\u015bci\u00f3\u0142 s\u0105 w swoich dziedzinach od siebie niezale\u017cne i autonomiczne. Obydwie jednak wsp\u00f3lnoty, cho\u0107 z r\u00f3\u017cnego tytu\u0142u, s\u0142u\u017c\u0105 powo\u0142aniu jednostkowemu i spo\u0142ecznemu tych samych ludzi. Tym skuteczniej b\u0119d\u0105 wykonywa\u0107 t\u0119 s\u0142u\u017cb\u0119 dla dobra wszystkich, im lepiej b\u0119d\u0105 rozwija\u0107 mi\u0119dzy sob\u0105 zdrow\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119, uwzgl\u0119dniaj\u0105c tak\u017ce okoliczno\u015bci miejsca i czasu. Cz\u0142owiek bowiem nie jest zacie\u015bniony do samego tylko porz\u0105dku doczesnego, ale \u017cyj\u0105c w historii, zachowuje w ca\u0142o\u015bci swoje wieczne powo\u0142anie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u015b oparty w swoich podstawach na mi\u0142o\u015bci Zbawiciela przyczynia si\u0119 do tego, by w granicach narodu i mi\u0119dzy narodami szerzej krzewi\u0142a si\u0119 sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 (KDK 76)<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Z powy\u017cszych s\u0142\u00f3w nale\u017cy wydoby\u0107 zar\u00f3wno nauk\u0119 o wzajemnej niezale\u017cno\u015bci i autonomii pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a, jak i wezwanie do zdrowej mi\u0119dzy nimi wsp\u00f3\u0142pracy dla dobra cz\u0142owieka. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 tutaj dostosowanie prawa pa\u0144stwowego do ewangelicznych zasad moralnych g\u0142oszonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3rego celem jest duchowa odnowa spo\u0142ecze\u0144stwa. Przejawem zdrowej wsp\u00f3\u0142pracy pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a b\u0119dzie te\u017c nasz Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana, w kt\u00f3rym dobrowolnie i z zachowaniem swoich kompetencji uczestniczy\u0107 b\u0119d\u0105 przedstawiciele hierarchii ko\u015bcielnej oraz najwy\u017cszych w\u0142adz pa\u0144stwowych. B\u0119d\u0105 oni reprezentowa\u0107 nasz Nar\u00f3d, kt\u00f3ry w przewa\u017caj\u0105cej cz\u0119\u015bci jest jednocze\u015bnie Ko\u015bcio\u0142em, pielgrzymuj\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 wierz\u0105cych.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Gdy my\u015blimy o naszym \u017cyciu spo\u0142ecznym, warto przypomnie\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza o okazywaniu w\u0142adzom nale\u017cnego uznania i szacunku. Nasza troska o pomy\u015blno\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa powinna wyra\u017ca\u0107 si\u0119 mi\u0119dzy innymi w modlitwie za rz\u0105dz\u0105cych. Od \u015bw. Klemensa Rzymskiego pochodzi najstarsza modlitwa Ko\u015bcio\u0142a za sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105: Daj im zatem, Panie, zdrowie, pok\u00f3j, zgod\u0119 i sta\u0142o\u015b\u0107, aby sprawowali bez przeszkody t\u0119 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3r\u0105 Ty im powierzy\u0142e\u015b. To Ty sam przecie\u017c, W\u0142adco Nieba, Kr\u00f3lu wiek\u00f3w, dajesz synom ludzkim chwa\u0142\u0119 i godno\u015b\u0107, i w\u0142adz\u0119 nad tym, co jest na ziemi. Ty wi\u0119c, o Panie, kieruj ich wol\u0105 wed\u0142ug tego, co jest dobre i mi\u0142e w Twoich oczach, aby sprawuj\u0105c zbo\u017cnie, w pokoju i z \u0142agodno\u015bci\u0105 dan\u0105 im przez Ciebie w\u0142adz\u0119, zyskali \u0142ask\u0119 Twoj\u0105<\/em><\/strong> (KKK 1900). <\/strong>Z modlitwy tej przebija przekonanie, kt\u00f3re wci\u0105\u017c pojawia si\u0119 w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce w\u0142adza dana ludziom przez Boga powinna by\u0107 sprawowana w duchu Bo\u017cych przykaza\u0144, bowiem w przeciwnym razie ziemski w\u0142adca nie mo\u017ce liczy\u0107 na Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119. St\u0105d te\u017c p\u0142ynie wezwanie do wszystkich os\u00f3b zatrudnionych na stanowiskach r\u00f3\u017cnych szczebli administracji samorz\u0105dowej i pa\u0144stwowej, by zawsze pami\u0119tali o swojej misji s\u0142u\u017cenia narodowemu dobru.<\/p>\n

Dzi\u015b stajemy na progu wielkiego dzie\u0142a odnowy duchowej naszego Narodu. Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest jego proklamacj\u0105 i pocz\u0105tkiem, a z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 przyniesie ono b\u0142ogos\u0142awione owoce w naszym \u017cyciu doczesnym i wiecznym.<\/p>\n


\n3 pa\u017adziernika – Zawierzenie i po\u015bwi\u0119cenie Jezusowi Kr\u00f3lowi naszej Ojczyzny i Narodu<\/strong><\/span><\/p>\n

W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana wyznajemy, \u017ce Boski Zbawiciel jest jedynym W\u0142adc\u0105 pa\u0144stw, narod\u00f3w i ca\u0142ego stworzenia, Kr\u00f3lem kr\u00f3l\u00f3w i Panem panuj\u0105cych. Zawierzamy Mu Pa\u0144stwo Polskie, rz\u0105dz\u0105cych nasz\u0105 Ojczyzn\u0105 i wszystkich jej mieszka\u0144c\u00f3w. B\u0142agamy te\u017c, by dzi\u0119ki Jego \u0142asce wszystkie podmioty w\u0142adzy w Polsce sprawowa\u0142y rz\u0105dy sprawiedliwie i stanowi\u0142y prawa zgodne z Jego prawami.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Zawierzenie polega na obdarzeniu kogo\u015b zaufaniem i oddaniu mu w opiek\u0119 siebie lub wa\u017cnych dla nas rzeczy. Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana jest z naszej strony wyrazem ufno\u015bci i powierzenia si\u0119 Jezusowi Kr\u00f3lowi. Zawierzaj\u0105c Mu nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 i ca\u0142y Nar\u00f3d, zdajemy si\u0119 z ufno\u015bci\u0105 na zrz\u0105dzenia Bo\u017cej Opatrzno\u015bci. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to \u015bci\u015ble z po\u015bwi\u0119ceniem rozumianym jako oddanie w ofierze Jezusowi Kr\u00f3lowi naszej Ojczyzny. Posiadaj\u0105c wolne pa\u0144stwo, mogliby\u015bmy kszta\u0142towa\u0107 nasze \u017cycie spo\u0142eczne i gospodarcze wy\u0142\u0105cznie wed\u0142ug w\u0142asnych upodoba\u0144 i wiedzy opartej na zdobytym do\u015bwiadczeniu. Wolimy jednak oprze\u0107 nasze \u017cycie narodowe na Chrystusie. Zgodnie ze s\u0142owami Psalmisty: Jedni wol\u0105 rydwan, drudzy konie, a nasza si\u0142a w imieniu Pana, Boga naszego. Tamci si\u0119 zachwiali i upadli, a my stoimy i trwamy (Ps 20, 8-9). Po\u015bwi\u0119cenie Polski Jezusowi Kr\u00f3lowi jest z naszej strony form\u0105 oddania ho\u0142du Temu, kt\u00f3ry przez wieki os\u0142ania\u0142 Polsk\u0119 tarcz\u0105 swej opieki od nieszcz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3re przygn\u0119bi\u0107 j\u0105 mia\u0142y.<\/p>\n

Po\u015bwi\u0119cenie Polski Jezusowi Kr\u00f3lowi musi by\u0107 z naszej strony przede wszystkim aktem wiary. Mamy prawo spodziewa\u0107 si\u0119 po nim Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i obrony, zar\u00f3wno w \u017cyciu osobistym, jak i spo\u0142ecznym. Jezus Kr\u00f3l jest wierny swoim obietnicom, dlatego ka\u017cdy, kto wybiera wskazan\u0105 przez Niego drog\u0119, mo\u017ce z nadziej\u0105 oczekiwa\u0107 zapowiedzianego szcz\u0119\u015bcia. Jednak nie wolno nam Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana sprowadzi\u0107 tylko do wymiaru doczesnego. Nie chodzi tu bowiem o dobrobyt czy w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105. Takie podej\u015bcie by\u0142oby wyrazem egoizmu, a nie mi\u0142o\u015bci wobec Jezusa Kr\u00f3la. Po\u015bwi\u0119cenie Polski i nas samych Jezusowi Kr\u00f3lowi powinno wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w akceptacji Jego woli wzgl\u0119dem nas, w pos\u0142usze\u0144stwie Jego prawom i okazywaniu Mu nale\u017cnej czci.<\/p>\n

W nauczaniu Soboru Watyka\u0144skiego II Jezus Chrystus okre\u015blony jest mianem Kr\u00f3la nad narodami. W Konstytucji dogmatycznej o Ko\u015bciele Lumen gentium<\/em> czytamy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 winien zbiera\u0107 wesp\u00f3\u0142 z tym Kr\u00f3lem, kt\u00f3remu narody dane zosta\u0142y w dziedzictwo (por. Ps 2,8) i do kt\u00f3rego miasta przynosz\u0105 dary i upominki (por. Ps 71 (72),10, Iz 60,4-7, Ap 21,24)<\/em> (KK 7). S\u0142owa te s\u0105 mocno osadzone w nauczaniu biblijnym, dlatego z tak\u0105 si\u0142\u0105 przekonania przypisuj\u0105 Jezusowi kr\u00f3lewsk\u0105 w\u0142adz\u0119 nad ludzkimi spo\u0142eczno\u015bciami. S\u0105 one Jego dziedzictwem i sk\u0142adaj\u0105 Mu nale\u017cny ho\u0142d. Przeogromna wielko\u015b\u0107 pot\u0119gi Chrystusa kr\u00f3luj\u0105cego jest godna najwy\u017cszej czci i uznania ze strony wszystkich ludzi.<\/p>\n

Papie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas<\/em> naucza\u0142, \u017ce z jednej strony wielkim b\u0142\u0119dem jest kwestionowanie doczesnej w\u0142adzy Chrystusa, gdy\u017c Chrystus otrzyma\u0142 od Ojca nieograniczone prawo nad wszystkim, co stworzone, tak, i\u017c wszystko poddane jest Jego woli<\/em>, z drugiej jednak strony Chrystus oddaje sprawy doczesne w r\u0119ce cz\u0142owieka: pozostawi\u0142 je w\u00f3wczas i dzi\u015b je pozostawia ich w\u0142a\u015bcicielom<\/em>. I papie\u017c konkluduje: Nie odbiera rzeczy ziemskich Ten, kt\u00f3ry daje Kr\u00f3lestwo niebieskie!<\/em> Jest to bardzo wa\u017cne, gdy chodzi o poprawne zrozumienie naszego zawierzenia i po\u015bwi\u0119cenia Polski Jezusowi Kr\u00f3lowi. Od tej chwili zobowi\u0105zujemy si\u0119 do \u015bcis\u0142ej wsp\u00f3\u0142pracy z Chrystusem w Jego zbawczym dziele wobec naszego Narodu. Decydujemy si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107 nasze naturalne zdolno\u015bci we wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105.<\/p>\n

Po Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana stery naszego pa\u0144stwa wci\u0105\u017c pozostan\u0105 w ludzkich r\u0119kach, a trud \u017ceglugi po oceanie czasu nadal spoczywa\u0107 b\u0119dzie na naszych barkach. Jednak na pok\u0142ad zaprosimy Tego, kt\u00f3ry wie najlepiej, jak i dok\u0105d p\u0142yn\u0105\u0107, jak uporz\u0105dkowa\u0107 \u017cycie na okr\u0119cie, a w razie niebezpiecze\u0144stwa potrafi zgromi\u0107 wichry i uspokoi\u0107 wzburzone fale.<\/p>\n


\n2 Pa\u017adziernika – Uznanie panowania Jezusa Kr\u00f3la i poddanie si\u0119 Jego Prawu<\/span><\/strong><\/p>\n

B\u00f3g w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym objawia si\u0119 ludziom jako Kr\u00f3l posiadaj\u0105cy najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119. Jest Kr\u00f3lem kr\u00f3luj\u0105cych i Panem panuj\u0105cych. Syn Bo\u017cy uczestniczy we w\u0142adzy Ojca, dlatego Pismo \u015awi\u0119te r\u00f3wnie\u017c Pana Jezusa nazywa Kr\u00f3lem. Bogu zale\u017cy na naszym szcz\u0119\u015bciu, dlatego objawi\u0142 ludziom swoje Prawo. Wype\u0142nianie go gwarantuje ludziom prawdziwe szcz\u0119\u015bcie zar\u00f3wno tu na ziemi, jak i w wieczno\u015bci. Wszystkie biblijne nakazy sprowadzaj\u0105 si\u0119 do przykazania mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re jest najwa\u017cniejszym prawem. \u015awi\u0119ty Jakub Aposto\u0142 nazwa\u0142 je kr\u00f3lewskim prawem (por. Jk 2, 8). B\u00f3g jednak pozostawi\u0142 nam wyb\u00f3r: to my musimy zdecydowa\u0107, czy uznamy panowanie Jezusa Kr\u00f3la i zechcemy podda\u0107 si\u0119 Jego Prawu.<\/p>\n

W Starym Testamencie B\u00f3g przez proroka Izajasza objawi\u0142 nam swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 s\u0105downicz\u0105, ustawodawcz\u0105 i wykonawcz\u0105. Prorok zanotowa\u0142: Pan jest naszym s\u0119dzi\u0105, Pan naszym prawodawc\u0105, Pan naszym kr\u00f3lem! On nas zbawi! (Iz 33, 23). S\u0142owa te wyra\u017caj\u0105 pe\u0142ni\u0119 w\u0142adzy Boga, kt\u00f3ry przychodzi do ludzi nie po to, aby nas uciemi\u0119\u017cy\u0107, jak to cz\u0119sto czyni\u0105 ziemscy w\u0142adcy, ale aby nas zbawi\u0107.<\/p>\n

R\u00f3wnie\u017c Pan Jezus pokaza\u0142, \u017ce dzier\u017cy w swoim r\u0119ku pe\u0142ni\u0119 w\u0142adzy. Papie\u017c Pius XI w encyklice Quas primas <\/em>z 1925 roku uj\u0105\u0142 to w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach: musimy w to wierzy\u0107 niezachwianie, \u017ce Chrystus Jezus dany jest ludziom jako Odkupiciel, w kt\u00f3rym pok\u0142ada\u0107 maj\u0105 nadziej\u0119, ale zarazem jest On prawodawc\u0105, kt\u00f3remu ludzie winni pos\u0142usze\u0144stwo. Ewangelie bowiem nie tyle opowiadaj\u0105 o Nim, \u017ce ustanowi\u0142 prawa, ile raczej przedstawiaj\u0105 Go, jak ustanawia prawa; o tych wszystkich, kt\u00f3rzy przykazania Jego zachowywa\u0107 b\u0119d\u0105, w r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bciach i w r\u00f3\u017cnych s\u0142owach, m\u00f3wi Mistrz Boski, i\u017c dadz\u0105 oni dow\u00f3d swojej mi\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem Niego i w mi\u0142o\u015bci tej wytrwaj\u0105. O w\u0142adzy za\u015b s\u0105downiczej, kt\u00f3r\u0105 Jezus otrzyma\u0142 od Ojca, sam m\u00f3wi do \u017cyd\u00f3w, oskar\u017caj\u0105cych Go o zniewa\u017cenie spoczynku sobotniego, gdy uzdrowi\u0142 cudownie paralityka: bo Ojciec nikogo nie s\u0105dzi, lecz wszystek s\u0105d da\u0142 Synowi. W tej w\u0142adzy s\u0105downiczej, jako rzecz nieod\u0142\u0105czna od s\u0105du, mie\u015bci si\u0119 tak\u017ce i to, aby s\u0119dzia mia\u0142 prawo nagradzania i karania ludzi jeszcze za ich \u017cycia. A ponadto przys\u0142uguje Chrystusowi w\u0142adza tzw. wykonawcza, gdy\u017c wszyscy rozkaz\u00f3w Jego s\u0142ucha\u0107 powinni i to pod gro\u017ab\u0105 zapowiedzianych kar, kt\u00f3rych uporni unikn\u0105\u0107 nie mog\u0105. <\/em>Ze s\u0142\u00f3w papie\u017ca wynika, \u017ce przyj\u0119cie kr\u00f3lowania Jezusa po\u015br\u00f3d ludzi uwidacznia si\u0119 w przestrzeganiu ustalonych przez Niego praw, respektowaniu Jego wyrok\u00f3w i pos\u0142usze\u0144stwie Jego rozkazom.<\/p>\n

Uznanie Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana b\u0119dzie mia\u0142o dla nas charakter zbawczy. Utrata zbawienia jest najwi\u0119kszym niebezpiecze\u0144stwem dla cz\u0142owieka. Pan Jezus przestrzega: C\u00f3\u017c bowiem za korzy\u015b\u0107 odniesie cz\u0142owiek, cho\u0107by ca\u0142y \u015bwiat zyska\u0142, a na swej duszy szkod\u0119 poni\u00f3s\u0142? (Mt 16, 26). Dzi\u015b jednak wielu ludzi bardziej troszczy si\u0119 o zdobywanie d\u00f3br doczesnych ni\u017c o zbawienie. W zwi\u0105zku z tym odrzucaj\u0105 oni Chrystusa, poniewa\u017c ustanowione przez Niego Prawo stoi w sprzeczno\u015bci do ich doczesnych d\u0105\u017ce\u0144. Usuwaj\u0105 oni z tronu Pana Jezusa, by zaj\u0105\u0107 Jego miejsce. Ustanawiaj\u0105 sami dla siebie zasady, kt\u00f3re dora\u017anie wydaj\u0105 si\u0119 korzystne, ale na d\u0142u\u017csz\u0105 met\u0119 okazuj\u0105 si\u0119 tragiczne w skutkach zar\u00f3wno w wymiarze doczesnym, jak i wiecznym.<\/p>\n

Odpowiedzi\u0105 Ko\u015bcio\u0142a na tak\u0105 postaw\u0119 naszych rodak\u00f3w jest wezwanie do uznania panowania Jezusa Kr\u00f3la w Polsce. W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana b\u0119dziemy przyzywa\u0107 Jego panowania: Kr\u00f3luj w naszej Ojczy\u017anie, kr\u00f3luj w ka\u017cdym narodzie \u2013 na wi\u0119ksz\u0105 chwa\u0142\u0119 Przenaj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy i dla zbawienia ludzi. Spraw, aby nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 i \u015bwiat ca\u0142y obj\u0119\u0142o Twe Kr\u00f3lestwo: kr\u00f3lestwo prawdy i \u017cycia, kr\u00f3lestwo \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski, kr\u00f3lestwo sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i poko<\/em><\/p>\n


\n1 pa\u017adziernika – Jezus Chrystus nie\u015bmiertelnym Kr\u00f3lem wiek\u00f3w<\/strong><\/span><\/p>\n

Pan B\u00f3g wielokrotnie zwraca\u0142 si\u0119 do ludzi, by ukaza\u0107 im swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Jako dobry Ojciec troszczy\u0142 si\u0119 o nich i dzieli\u0142 si\u0119 z nimi swoj\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105. Czyni\u0142 to za po\u015brednictwem swoich wybra\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rym udziela\u0142 Ducha \u015awi\u0119tego. Gdy jednak za podszeptem z\u0142ego ducha ludzie odrzucali wyci\u0105gni\u0119t\u0105 ku nim Ojcowsk\u0105 d\u0142o\u0144, B\u00f3g postanowi\u0142 przem\u00f3wi\u0107 przez zrodzonego w czasie swego Jednorodzonego Syna, Jezusa Chrystusa. Pos\u0142a\u0142 Go na \u015bwiat, by pokona\u0107 z\u0142ego ducha i zbudowa\u0107 po\u015br\u00f3d ludzi swoje Kr\u00f3lestwo. Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce rozwija si\u0119 dzi\u0119ki dzia\u0142alno\u015bci chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy w Jezusie uznaj\u0105 swego Kr\u00f3la i Pana. Ko\u015bci\u00f3\u0142 potwierdza to, obchodz\u0105c uroczysto\u015b\u0107 Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata. W tym roku obchody tej uroczysto\u015bci b\u0119d\u0105 mia\u0142y w Polsce szczeg\u00f3lny wymiar, poniewa\u017c nasza Ojczyzna poprzez Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana zostanie oddana Jego w\u0142adzy i opiece.<\/p>\n

O kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy Boga Ojca i Pana Jezusa wielokrotnie mo\u017cemy przeczyta\u0107 na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. Ju\u017c Stary Testament, ukazuj\u0105c na samym pocz\u0105tku stw\u00f3rczy akt Jedynego Boga, podkre\u015bla, \u017ce Stw\u00f3rca posiada pe\u0142ni\u0119 w\u0142adzy nad swym dzie\u0142em. Najistotniejszym punktem nauki o stworzeniu nie s\u0105 szczeg\u00f3\u0142y dotycz\u0105ce powstawania poszczeg\u00f3lnych element\u00f3w kosmosu, lecz prawda o pochodzeniu wszystkiego od jednego Boga i podkre\u015blenie Jego wszechmocy.<\/p>\n

B\u00f3g sprawuje w\u0142adz\u0119 nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105. M\u00f3wi o tym Psalmista w s\u0142owach: bo Pan najwy\u017cszy, straszliwy, jest wielkim Kr\u00f3lem nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105 <\/em>(Ps 47, 3). Pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 hebrajskim terminem oznaczaj\u0105cym suwerena, udzielnego w\u0142adc\u0119 i kr\u00f3la, Psalmista pomaga zrozumie\u0107, \u017ce B\u00f3g rz\u0105dzi ca\u0142\u0105 ziemi\u0105 i wszystkimi zamieszkuj\u0105cymi j\u0105 istotami. Nie mo\u017cna spo\u015br\u00f3d nich wykluczy\u0107 ludzi. B\u00f3g nie tylko sprawuje w\u0142adz\u0119 nad jednostkami, ale r\u00f3wnie\u017c nad ca\u0142ymi narodami: B\u00f3g kr\u00f3luje nad narodami, B\u00f3g zasiada na swym \u015bwi\u0119tym tronie <\/em>(Ps 47, 9). Tron Boga stoi ponad tronami ludzi, kt\u00f3rzy zobowi\u0105zani s\u0105 do okazywania pos\u0142usze\u0144stwa prawowitemu W\u0142adcy.<\/p>\n

Ludzie uznaj\u0105cy w Bogu swego Kr\u00f3la przyjmowali z wiar\u0105 r\u00f3wnie\u017c kr\u00f3lewsk\u0105 godno\u015b\u0107 zapowiadanego przez prorok\u00f3w Mesjasza. Kr\u00f3l Dawid otrzyma\u0142 za po\u015brednictwem proroka Natana obietnic\u0119 dotycz\u0105c\u0105 przysz\u0142ego wywy\u017cszenia swego rodu w osobie Potomka, kt\u00f3rego kr\u00f3lestwo zostanie utwierdzone na wieki (2 Sm 7, 13). Obietnica ta zosta\u0142a potwierdzona w p\u00f3\u017aniejszych czasach tak\u017ce przez innych prorok\u00f3w. Nadzieje zwi\u0105zane z osob\u0105 Potomka Dawida pomaga\u0142y Izraelitom zachowa\u0107 wiar\u0119 w trudnych latach zniewolenia. Oczekiwali oni wype\u0142nienia obietnicy, co wielu ludziom pomog\u0142o w Jezusie z Nazaretu rozpozna\u0107 zapowiedzianego Mesjasza-Kr\u00f3la. Pan Jezus jednak nie chcia\u0142 zosta\u0107 doczesnym w\u0142adc\u0105, jak tego spodziewa\u0142o si\u0119 wielu \u017byd\u00f3w. Jezus pokaza\u0142 im, \u017ce przyszed\u0142 zaprowadzi\u0107 w\u015br\u00f3d ludzi Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Ma ono by\u0107 wyzwoleniem cz\u0142owieka spod panowania Szatana. Jezus nie przyszed\u0142, by zado\u015b\u0107uczyni\u0107 ludzkiemu egoizmowi, ale aby wyzwoli\u0107 ludzi z egoizmu. Precyzyjnie m\u00f3wi o tym opis S\u0105du Ostatecznego, gdzie ludzie zdaj\u0105 spraw\u0119 przed Kr\u00f3lem ze swoich czyn\u00f3w (Mt 25, 31-46). W ten spos\u00f3b Pan Jezus u\u015bwiadamia nam, \u017ce Jego Kr\u00f3lestwo nie jest abstrakcyjn\u0105 ide\u0105, lecz rzeczywisto\u015bci\u0105 obecn\u0105 po\u015br\u00f3d ludzi i zdoln\u0105 przenika\u0107 ich relacje mi\u0119dzyosobowe i spo\u0142eczne.<\/p>\n

Wype\u0142nienie w Osobie Pana Jezusa obietnic mesja\u0144skich Starego Testamentu potwierdzili Ewangeli\u015bci w swoich relacjach z Jego ziemskiego \u017cycia, natomiast w Apokalipsie znajdujemy\u00a0 dope\u0142nienie obrazu Jezusa Kr\u00f3la jako pogromcy Szatana i zwyci\u0119zcy zasiadaj\u0105cego na tronie ze swym Ojcem. Jezus nadal \u017cyje i nieustannie troszczy si\u0119 o sw\u0105 Oblubienic\u0119, Ko\u015bci\u00f3\u0142. Swoim przyk\u0142adem zaprasza nas do walki ze z\u0142em, budowania Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi i udzia\u0142u w zwyci\u0119stwie: Zwyci\u0119zcy dam zasi\u0105\u015b\u0107 ze Mn\u0105 na moim tronie, jak i Ja zwyci\u0119\u017cy\u0142em i zasiad\u0142em z mym Ojcem na Jego tronie<\/em> (Ap 3, 21).<\/p>\n


\nWprowadzenie<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

W trosce o religijn\u0105 i moraln\u0105 odnow\u0119 Narodu Polskiego przygotowany zosta\u0142 Jubileuszowy Akt Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana. Jego uroczyste og\u0142oszenie przez w\u0142adze duchowne i pa\u0144stwowe zosta\u0142o zaplanowane na dzie\u0144 19 listopada 2016 roku w Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Krakowie-\u0141agiewnikach. W zwi\u0105zku z 1050. Rocznic\u0105 Chrztu Polski pragniemy jako Nar\u00f3d na nowo potwierdzi\u0107 nasz\u0105 przynale\u017cno\u015b\u0107 do Chrystusa. Przede wszystkim jednak pragniemy uzna\u0107 w Chrystusie naszego Kr\u00f3la, odda\u0107 si\u0119 pod Jego panowanie, przyj\u0105\u0107 Jego prawa i s\u0142u\u017cy\u0107 Mu wiernie w naszej Ojczy\u017anie.<\/p>\n

W ramach przygotowa\u0144 do og\u0142oszenia Jubileuszowego Aktu Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana oddaj\u0119 do r\u0105k Czytelnika zbi\u00f3r 31 rozwa\u017ca\u0144 przybli\u017caj\u0105cych poszczeg\u00f3lne zagadnienia poruszone w Akcie. W\u00a0 spos\u00f3b przyst\u0119pny prezentuje nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a na temat kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy Pana Jezusa oraz kr\u00f3lewskiej misji wiernych w \u015bwiecie. Podstaw\u0105 rozwa\u017ca\u0144 jest Pismo \u015awi\u0119te i Tradycja Ko\u015bcio\u0142a, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem encykliki Quas primas Piusa XI z 1925 roku, og\u0142aszaj\u0105cej \u015bwi\u0119to Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la, dokumenty Soboru Watyka\u0144skiego II i nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II.<\/p>\n

Mam nadziej\u0119, \u017ce lektura tych rozwa\u017ca\u0144 pomo\u017ce w jak najlepszym przygotowaniu wiernych Ko\u015bcio\u0142a w Polsce do osobistego i narodowego przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana.
\nKr\u00f3luj nam Chryste! Piotr Piku\u0142a \u2013 katecheta<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozwa\u017cania przed Jubileuszowym Aktem Przyj\u0119cia Jezusa za Kr\u00f3la i Pana. 31 pa\u017adziernika – Przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi. Nawi\u0105zujemy tymi s\u0142owami do modlitwy wypowiedzianej przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II na …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":651,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nJezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rozwa\u017cania przed Jubileuszowym Aktem Przyj\u0119cia Jezusa za Kr\u00f3la i Pana. 31 pa\u017adziernika – Przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi. Nawi\u0105zujemy tymi s\u0142owami do modlitwy wypowiedzianej przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II na …\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-09-30T22:42:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-11-20T22:23:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"433\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"pakosc-kalwaria\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"121 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\",\"name\":\"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"description\":\"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg\",\"width\":500,\"height\":433},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/\",\"name\":\"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2016-09-30T22:42:58+00:00\",\"dateModified\":\"2016-11-20T22:23:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa\",\"name\":\"pakosc-kalwaria\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"pakosc-kalwaria\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/\"],\"url\":\"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","og_description":"Rozwa\u017cania przed Jubileuszowym Aktem Przyj\u0119cia Jezusa za Kr\u00f3la i Pana. 31 pa\u017adziernika – Przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi W Jubileuszowym Akcie Przyj\u0119cia Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la i Pana przyzywamy Ducha \u015awi\u0119tego, by zst\u0105pi\u0142 i odnowi\u0142 oblicze polskiej ziemi. Nawi\u0105zujemy tymi s\u0142owami do modlitwy wypowiedzianej przez \u015bw. Jana Paw\u0142a II na …","og_url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/","og_site_name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/","article_published_time":"2016-09-30T22:42:58+00:00","article_modified_time":"2016-11-20T22:23:30+00:00","og_image":[{"width":500,"height":433,"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary","twitter_misc":{"Napisane przez":"pakosc-kalwaria","Szacowany czas czytania":"121 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/","name":"Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","description":"Parafia Rzymsko \u2013 Katolicka p.w. Pana Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Matki Bo\u017cej Bolesnej ul. Barci\u0144ska 60, 88\u2013170 Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#primaryimage","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg","contentUrl":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/427_Chrystus_Kr\u00f3l.jpg","width":500,"height":433},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#webpage","url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/","name":"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem - Pako\u015b\u0107 \u2013 Kalwaria","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#primaryimage"},"datePublished":"2016-09-30T22:42:58+00:00","dateModified":"2016-11-20T22:23:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/2016\/10\/01\/jezus-chrystus-naszym-krolem\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jezus Chrystus naszym Kr\u00f3lem"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#\/schema\/person\/af10b943be0760709227d060eadcb2aa","name":"pakosc-kalwaria","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/#personlogo","inLanguage":"pl-PL","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e7049d338b55eac6a0027ff3218b8d02?s=96&d=mm&r=g","caption":"pakosc-kalwaria"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/KalwariaPakosc\/"],"url":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/author\/pakosc-kalwaria\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/650"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=650"}],"version-history":[{"count":53,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":913,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/650\/revisions\/913"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pakosc-kalwaria.franciszkanie.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}